<p class="ql-block">他的一生，是一部跌宕起伏的中唐史詩——二十一歲進(jìn)士及第，曾距權(quán)力中樞僅一步之遙；卻因一場(chǎng)百日革新，墜入二十三載的貶謫深淵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而，在巴山楚水的凄涼之地，他揮毫寫下"沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春"；在逼仄的陋室之中，他笑對(duì)"苔痕上階綠，草色入簾青"；兩度玄都觀題詩，讓"前度劉郎"成為不屈風(fēng)骨的象征。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他就是劉禹錫，字夢(mèng)得。為何獨(dú)他獲譽(yù)"詩豪"？這不僅因其詩風(fēng)雄健，更因他將豪邁鑄入了生命的底色——一種在命運(yùn)重壓下依然挺直脊梁、在漫長(zhǎng)黑暗中依然心向光明的精神氣度。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">一、風(fēng)骨之豪：玄都觀里的錚錚傲骨</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">元和十年（815年），被貶十年的劉禹錫奉召回京。時(shí)值春日，玄都觀桃花盛開，滿城士女爭(zhēng)相往觀。面對(duì)此景，他揮筆題壁：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>"紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。"</b></p><p class="ql-block"><b>——《元和十年自朗州召至京戲贈(zèng)看花諸君子》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩中"桃千樹"暗指永貞革新后得勢(shì)的新貴，"劉郎去后栽"更是直刺當(dāng)權(quán)者——你們今日的顯赫，不過是我被排擠后才得以施展。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此詩一出，"權(quán)近聞?wù)?，益薄其?quot;，劉禹錫旋即被貶至更偏遠(yuǎn)的連州。但他不曾后悔，十四年后重回長(zhǎng)安，再游玄都觀，又賦詩明志：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>"百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。</b></p><p class="ql-block"><b>?種桃道士歸何處？前度劉郎今又來！"</b></p><p class="ql-block"><b>——《再游玄都觀》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)年的桃花、得意的道士（喻指政敵）都已煙消云散，唯有"劉郎"依舊傲立。這聲"今又來"，是一個(gè)倔強(qiáng)靈魂對(duì)命運(yùn)最有力的宣言。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">二、情操之豪：陋室之中的精神高地</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從連州到夔州，再到和州，貶謫之路愈行愈遠(yuǎn)。在和州時(shí)，策知縣故意刁難這位貶官，半年內(nèi)三次削減其住所。最后，劉禹錫只得棲身于僅能容一床一桌一椅的斗室。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">面對(duì)如此境遇，他非但沒有消沉，反而寫下了千古名篇<b>《陋室銘》</b>：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>"山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁......南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?quot;</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這篇僅81字的短文，成為中國(guó)文人精神自足的宣言。它告訴世人：物質(zhì)的困窘無法禁錮精神的自由，方寸陋室之間，亦可構(gòu)筑豐盈的心靈世界。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">三、哲思之豪：歷史長(zhǎng)河中的通透達(dá)觀</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寶歷二年（826年），年過半百的劉禹錫在揚(yáng)州與白居易相逢。宴席上，白居易贈(zèng)詩嘆其遭遇："舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">劉禹錫的酬答卻展現(xiàn)出超越個(gè)人悲喜的哲思高度：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>"巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。</b></p><p class="ql-block"><b>懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。</b></p><p class="ql-block"><b>沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。</b></p><p class="ql-block"><b>今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。"</b></p><p class="ql-block"><b>——《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">"沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春"——他以"沉舟""病樹"自況，卻勾勒出新陳代謝、生生不息的歷史圖景。個(gè)人的不幸在宇宙規(guī)律面前得到了解脫，這種將小我融入大化的視角，正是其"豪"的哲學(xué)根基。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這種哲思更體現(xiàn)在他的懷古詩中。在《西塞山懷古》中，他俯瞰歷史興亡：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>"王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。</b></p><p class="ql-block"><b>千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。</b></p><p class="ql-block"><b>人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。</b></p><p class="ql-block"><b>今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。"</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六朝的紛爭(zhēng)、帝王的霸業(yè)，最終都化作"故壘蕭蕭蘆荻秋"。唯有不變的江山，冷眼旁觀著人世的輪回。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">四、生命之豪：秋日晴空下的詩意昂揚(yáng)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在幾乎貫穿一生的貶謫歲月中，劉禹錫始終保持著對(duì)生命的熱情。這在《秋詞二首·其一》中體現(xiàn)得最為淋漓盡致：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>"自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。</b></p><p class="ql-block"><b>晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。"</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)整個(gè)文人傳統(tǒng)都在悲秋傷時(shí)之際，他卻高聲唱出"秋日勝春朝"。那只排云而上的白鶴，正是他不屈靈魂的寫照——無論處境如何，總要向上，總要飛翔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晚年的劉禹錫，豪情未減分毫。在《酬樂天詠老見示》中，他寫道：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>"莫道桑榆晚，為霞尚滿天。"</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這十個(gè)字，道盡了一個(gè)真正強(qiáng)者的生命態(tài)度：不嘆老嗟卑，只信生命在任何階段都能綻放光彩。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">結(jié)語："詩豪"的當(dāng)代回響</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">劉禹錫去世已逾千年，但他開創(chuàng)的"詩豪"氣象，依然在我們這個(gè)時(shí)代回響。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何為"詩豪"？它不僅是"前度劉郎今又來"的傲骨，是"斯是陋室，惟吾德馨"的堅(jiān)守，是"沉舟側(cè)畔千帆過"的通達(dá)，更是"我言秋日勝春朝"的生命熱情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在一個(gè)充滿不確定性的時(shí)代，劉禹錫用他的一生告訴我們：外在的境遇無法定義我們，真正定義我們的是選擇如何回應(yīng)境遇。是在逆境中活出豪情，在困厄中保持風(fēng)骨，在局限中開創(chuàng)格局。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這，就是劉禹錫留給我們的最寶貴遺產(chǎn)——一種在壓力下依然保持挺拔，在黑暗中依然心向光明的精神氣度。千載以下，當(dāng)我們重讀他的詩篇，依然能感受到那份不滅的豪情，如北斗星辰，永遠(yuǎn)指引著迷失的心靈找到歸途。</p>