<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 冀晉豫鄂游歷記略</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">? 金秋十月，秋高氣爽，正是出游好時(shí)節(jié)。此次出游，最初的動(dòng)機(jī)居然是緣起一個(gè)小小的好奇—想去河北邯鄲，瞧瞧那里的人是怎么走路的？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 然而，一旦踏上行程后就停不下來。歷時(shí)21天，有選擇地走了河北、山西、河南、湖北四省的部分地方。一路秋景無限、一路古風(fēng)不斷；眼界大開、感慨不已。旅游回來后，須花時(shí)間精力梳理這一行程所獲資料，留下美好的旅游記憶，并陸續(xù)發(fā)與眾親友們分享。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 一、漫游邯鄲</p><p class="ql-block"> 河北邯鄲，自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓、趙、魏三分晉國(guó)后，為趙國(guó)都城建城至今已有3000余年，既是一座從古至今未更改名稱的城市，也是信手拈來、俯仰即拾皆有典故的成語(yǔ)之鄉(xiāng)，據(jù)統(tǒng)計(jì)漢語(yǔ)成語(yǔ)中，出自邯鄲的典故就有1584條，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。來一次趙地尋幽探古，是為幸事。</p> <p class="ql-block"> 1、 [ 邯鄲道]，歷來都是商賈云集、商鋪林立、人煙繁華之地。2015年由國(guó)家住建部、國(guó)家文物局公布為第一批中國(guó)歷史文化街區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 回車巷，是趙相國(guó)藺相如與武將廉頗駕車相遇，主動(dòng)回避之地，僅百余米的一條巷道，卻演繹出“將相和”和“負(fù)荊請(qǐng)罪”的美談。</p> <p class="ql-block">邯鄲道上的慈禧行宮</p> <p class="ql-block"> 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟嘗君、信陵君、平原君、春申君四人被司馬遷在《史記》中列為禮賢下士、廣招門客，在政治軍事上對(duì)抗秦國(guó)的貴族群體，并分別有列傳記之，譽(yù)為“戰(zhàn)國(guó)四君子”。</p><p class="ql-block"> 孟嘗君，齊國(guó)田文（成語(yǔ)：雞鳴狗盜、狡兔三窟、高枕而臥等，出自其門客以學(xué)雞叫、裝狗盜的技能助其脫險(xiǎn)）</p><p class="ql-block"> 平原君，趙國(guó)趙勝（以“毛遂自薦”成語(yǔ)典故聞名，促成楚趙聯(lián)盟）</p><p class="ql-block"> 信陵君，魏國(guó)魏無忌（以成語(yǔ)“竊符救趙”、智取兵符解邯鄲之圍著名）</p><p class="ql-block"> 春申君，楚國(guó)重臣黃歇，以辯才揚(yáng)名。</p> <p class="ql-block"> 2、[學(xué)步橋] 成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”，其典故出自《莊子.秋水》篇，而學(xué)步橋則與邯鄲學(xué)步這一典故緊密相連。</p><p class="ql-block"> 學(xué)步橋又稱北橋，原為木結(jié)構(gòu)橋，明萬歷四十五年（1617年）改建為石拱橋，現(xiàn)列為邯鄲市第一批市級(jí)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> “邯鄲學(xué)步”講述的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有燕國(guó)壽陵人羨慕邯鄲人的走路姿態(tài)優(yōu)美，于是前往學(xué)習(xí)他們走路。然而，學(xué)了很久也沒有學(xué)會(huì)，反而連自己原來是怎么走路的都忘了，只得爬著回家。</p><p class="ql-block">這個(gè)典故告誡世人，不要不切實(shí)際地盲目模仿。否則不僅學(xué)不到他人之長(zhǎng)，反而會(huì)將自己所具有的本事也丟失掉了。</p> <p class="ql-block"> 3、[邯鄲市博物館]</p> <p class="ql-block"> 這尊紅砂石笑面羅漢，應(yīng)屬唐代佛教造像的杰出代表作品，已成為邯鄲市博物館的鎮(zhèn)館文物之一。無論從任何角度欣賞，仿佛都能看到他面帶笑容，故取名“邯鄲微笑”。</p> <p class="ql-block"> 這三匹戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅戰(zhàn)馬，也是博物館的精品。</p> <p class="ql-block"> 4、[叢臺(tái)公園] 其主要建筑群，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙武靈王所建，用于觀賞歌舞和軍事演練，距今已有2000余年歷史。叢臺(tái)，既是燕趙文化保存最為完整的建筑，也是邯鄲的一張重要名片。</p> <p class="ql-block"> 趙武靈王塑像及“胡服騎射”</p><p class="ql-block"> 趙武靈王，是趙國(guó)歷史上一位極有作為的國(guó)君，他雄才大略、推行“胡服騎射”，對(duì)作戰(zhàn)方式進(jìn)行改革，變車戰(zhàn)為騎戰(zhàn)，使趙國(guó)軍力、國(guó)力大增，成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。然而其結(jié)局則令人唏噓，晚年被叛臣舉兵禁閉在沙丘行宮達(dá)三月之久，活活餓死。</p> <p class="ql-block">樂毅亭</p> <p class="ql-block">邯鄲成語(yǔ)街</p> <p class="ql-block"> 秦始皇出生地紀(jì)念館 秦始皇雖為秦人，卻生于邯鄲、死在趙地，一生與趙國(guó)有著不解的神秘緣份。他于公元前259年出生于趙國(guó)邯鄲，9歲才回到秦國(guó)咸陽(yáng)、13歲接位登基為王，21歲親政，39歲稱“始皇帝”，50歲（公元前210年）巡游途中染病，駕崩于趙地沙丘行宮（咦，巧了，怎么秦始皇與趙武靈王都同逝一地呢？）。</p> <p class="ql-block"> 叢臺(tái)公園中專辟一塊用地，作成語(yǔ)典故“梅開二度”的出處。</p> <p class="ql-block"> 5、[黃梁夢(mèng)] 距邯鄲市區(qū)僅10余公里的黃梁夢(mèng)村，有市區(qū)公交車通行。該村地形地勢(shì)猶如一條青龍扭動(dòng)，龍眼、龍頭、龍脊、龍身、龍爪、龍尾俱現(xiàn)，故又稱青龍街。</p> <p class="ql-block">盧生祠楹聯(lián)：“睡至二三更時(shí)凡功名都成幻境，想到一百年后無少長(zhǎng)俱是古人”。</p> <p class="ql-block"> 世人津津樂道的“黃梁夢(mèng)”，說的是盧生應(yīng)試落第、憂郁不已，在邯鄲旅店遇道士呂翁，呂翁贈(zèng)其青瓷枕入睡，夢(mèng)中盧生經(jīng)歷了洞房花燭、金榜題名、建功立業(yè)、奸臣陷害、昭雪平反、步步升官、出將入相、功名利祿等歷程，八十辭世。然而一覺睡醒，店主的黃梁粥還未做好。</p> <p class="ql-block"> 在黃梁夢(mèng)盧生殿外，立有眾多石碑，其中一塊石碑“字中有字、夢(mèng)中有夢(mèng)、獨(dú)具匠心、構(gòu)思奇妙”，細(xì)瞧系貴州遵義人陳善禮（遵義市原政協(xié)委員）于1984年應(yīng)邀赴邯鄲講學(xué)期間、游覽黃梁夢(mèng)呂仙祠后，創(chuàng)作的“夢(mèng)”字碑。一個(gè)大大夢(mèng)字加以178個(gè)小字概括了盧生黃梁夢(mèng)故事，寓意其人生的四個(gè)階段（青年、壯年、中年、老年）。</p> <p class="ql-block"> 黃梁夢(mèng)不僅有呂翁殿、盧生祠，還供奉眾多的各路神仙和囊括了古今幾乎與夢(mèng)有關(guān)的壁畫，甚至還專設(shè)毛主席紀(jì)念館，塑有毛澤東、朱德、周恩來及開國(guó)十大元帥雕像。</p> <p class="ql-block"> 6、[廣府古城]</p> <p class="ql-block"> 廣平府署衙門，隋末唐初竇建德稱王時(shí)于此為都。</p> <p class="ql-block">城墻上眺望屋頂藝術(shù)</p> <p class="ql-block"> 楊露禪（1799—1872），祖籍廣平府永年縣人，他自幼習(xí)武，曾三次赴河南溫縣陳家溝拜陳長(zhǎng)興學(xué)習(xí)“綿拳”，歷時(shí)十八余載，苦心勵(lì)志、潛心研究，最終創(chuàng)立“楊式太極拳”，也使太極拳由民間進(jìn)入皇室。</p> <p class="ql-block"> 作為健身鍛煉的方式之一，我近來多在習(xí)練“楊式太極拳八十五式”。這次來到邯鄲廣府古城的楊露禪故居，頗為意外驚喜，得以追根溯源，方知悉楊式太極拳的源頭來歷。</p> <p class="ql-block"> 7、[晉冀魯豫烈士陵園] 是新中國(guó)成立后第一座大型烈士陵園，1946年3月奠基，1950年10月落成，是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的第一批全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 安葬于此的有八路軍副總參謀長(zhǎng)左權(quán)、冀南銀行行長(zhǎng)高捷成（中國(guó)金融事業(yè)奠基者）、《新華日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)何云、中共北方局軍委書記張兆豐、朝鮮義勇軍領(lǐng)導(dǎo)人陳光華和石鼎、抗日英雄范筑先及抗戰(zhàn)時(shí)期晉冀魯豫四省犧牲的烈士等。</p> <p class="ql-block">左權(quán)將軍塑像</p> <p class="ql-block">“四.八遇難烈士紀(jì)念閣”</p> <p class="ql-block"> 8、[鄴城三臺(tái)及博物館]</p> <p class="ql-block"> “銅雀春深鎖二喬”，鄴城三臺(tái)（即金鳳臺(tái)、銅雀臺(tái)、冰井臺(tái)），公元213年由曹操修建，三臺(tái)不僅是軍事防御設(shè)施，也是建筑奇觀，還是“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“建安七子”（ 孔融 、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚和劉楨 ）及文人墨客經(jīng)常聚會(huì)的場(chǎng)所，孕育了具有風(fēng)骨遒勁、慷慨悲涼陽(yáng)剛之氣、在中國(guó)文學(xué)史上具有獨(dú)特風(fēng)格的“建安文學(xué)”。</p> <p class="ql-block">鄴城遺址</p> <p class="ql-block">9、[趙王城遺址] 是趙國(guó)都城遺址，代表著東方古典時(shí)代成熟的城市文化和鮮明獨(dú)特的城市建設(shè)模式，與大致同時(shí)代的西方名城羅馬、雅典等遙相呼應(yīng)，是中國(guó)東周時(shí)期保存最為完好的都城遺址，2013年被國(guó)家文物局列為考古遺址公園。</p> <p class="ql-block">趙王城遺址博物館</p> <p class="ql-block">10、[趙苑公園] 趙苑公園的南門由門闕和一對(duì)避邪祥獸組成，布局規(guī)整、規(guī)模宏大、氣勢(shì)端嚴(yán)，彰顯邯鄲在戰(zhàn)國(guó)和兩漢時(shí)期的尊崇和鼎盛，蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史淵源。</p><p class="ql-block"> 趙苑公園在歷史上曾是趙國(guó)軍事演練、工業(yè)冶煉的主要基地和皇家17園囿區(qū)。苑內(nèi)有插箭嶺、鑄箭爐、鑄錢爐、漢墓、梳妝樓、照眉池等多處文物遺址，是國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)文物重點(diǎn)保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">11、[大乘玉佛寺] 始建于南北朝大象年間，歷經(jīng)隋、唐、五代、宋、元、明、清興盛不衰，距今已有1400多年。寺內(nèi)共存大小玉質(zhì)佛像300余尊，為中國(guó)已知玉佛數(shù)量最多、玉質(zhì)最好的佛像群。其中最大的一尊臥佛如來，身長(zhǎng)6.5米，重達(dá)18噸。</p> <p class="ql-block">12、[媧皇宮及北齊石刻] 媧皇宮位于邯鄲涉縣中皇山，始建于北齊時(shí)期，是我國(guó)古代傳說中女媧摶土造人、煉石補(bǔ)天的地方，由補(bǔ)天園、補(bǔ)天湖、補(bǔ)天谷、媧皇閣等部分組成，其中的北齊摩崖石刻、主體建筑媧皇閣、女媧祭典為景區(qū)三大精髓?，F(xiàn)存有北齊石刻、唐代題記、宋代磚墻、明清建筑等古跡，被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)5大祭祖圣地之一，還被譽(yù)為“華夏祖廟”和中國(guó)第一的“活樓吊廟”而名盛海內(nèi)外。</p><p class="ql-block"> 另在“封神演義”、“封神榜”等中國(guó)古典神話文學(xué)作品中，又有“禍起媧皇宮”之說，述說商紂王去媧皇宮敬香，見到女媧神像美麗非凡，遂題詩(shī)在墻上表達(dá)喜愛之情。待女媧回來看見，認(rèn)為是遭紂王褻瀆，于是召來千年狐貍精等，要其助周滅商。狐貍精則附身蘇妲己，完成女媧交囑的興周滅商大舉。</p> <p class="ql-block"> 主體建筑媧皇閣，用九根鐵鏈與山崖連接，風(fēng)吹時(shí)會(huì)有輕微晃動(dòng)，故有“活樓吊廟在中皇”之說。相較于山西北岳恒山的“懸空寺”，感覺此樓的驚險(xiǎn)刺激程度更甚一籌。</p> <p class="ql-block"> 媧皇宮精髓之一的北齊崖壁刻經(jīng)，洋洋13萬字，是中國(guó)現(xiàn)存最早、字?jǐn)?shù)最多的壁經(jīng)群，其中《金剛經(jīng)》歷時(shí)1400多年仍字跡清晰。</p> <p class="ql-block">神態(tài)生動(dòng)的北齊石刻造像</p>