<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 山西介休市北辛武村的太和巖琉璃牌坊，建于清光緒二十三年（1897年）。牌坊通身琉璃如華美的彩衣，在人們所見的眾多牌坊里卓顯出類拔萃，被稱作明、清琉璃鼎盛時(shí)期的典型之作，中國(guó)琉璃藝術(shù)的集大成者。2006年，由國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 一路小雨，來游太和巖牌坊???</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 太和巖牌樓坐落于山西省介休市東北方向約 20 公里處的北辛武村，作為中國(guó)古建筑藝術(shù)的瑰寶之一，已被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它坐北朝南，占地 27.7 ㎡，以其通身包砌的琉璃裝飾而聞名于世，被當(dāng)?shù)厝朔Q之為"琉璃牌坊"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 太和巖牌樓建于清朝光緒二十三年（1897年），由北辛武村晉商巨富冀氏家族冀以和在補(bǔ)修村內(nèi)的廟宇時(shí)，在真武廟中軸線之山門前所新建。據(jù)當(dāng)?shù)亓鱾?，在建造時(shí)，以現(xiàn)場(chǎng)招建琉璃窯，根據(jù)設(shè)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)燒制和建造，每一個(gè)構(gòu)件全部定制耗十二萬兩白銀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 北和巖琉璃牌坊 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 北和巖琉璃牌坊，也稱為太和巖牌樓或北辛武牌坊，位于北辛武村。這座牌坊始建于清光緒二十三年（公元1897年），原本是北辛武村真武廟的附屬建筑。雖然真武廟現(xiàn)已不存，但琉璃牌坊仍然屹立不倒，成為了當(dāng)?shù)氐囊淮缶坝^。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這座牌坊高約8米，寬約10米，厚約1.5米，采用四柱三門三樓的建筑形式，頂部為單檐歇山頂。其通體由琉璃構(gòu)件砌筑而成，黃綠藍(lán)三色相間，色彩豐富而和諧，給人一種高大典雅、富麗堂皇的感覺。牌坊的仿木構(gòu)部件和裝飾圖案都極為精美，每一部分都展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，令人嘆為觀止。牌樓旨在表現(xiàn)道教主題，正面主額書"紫極騰飛"，背面書"天樞真宰"，左右次樓的正面分別寫著"無上道"和"眾妙門"，背面則分別寫著"除俗障"和"契真源"。牌樓通身包砌琉璃飾件，色澤鮮麗，造型傳神。正脊的琉璃構(gòu)件上題有"春為一歲首，梅占百花魁。世遠(yuǎn)家聲舊，孝級(jí)喜氣新"的詩(shī)句。牌樓柱頭、柱底都使用琉璃表現(xiàn)出不同的花卉、壽山、瑞獸和八卦圖樣，無一雷同。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 值得一提的是，這座琉璃牌坊在2006年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，足見其在中國(guó)文化和歷史中的重要地位。北和巖琉璃牌坊是一件不可多得的藝術(shù)瑰寶，它不僅是古建筑技藝和琉璃工藝的完美結(jié)合，也是北辛武村乃至介休市的重要文化象征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 太和巖琉璃牌坊并非簡(jiǎn)單的紀(jì)念性建筑，而是一件通體用琉璃包裹的宗教藝術(shù)杰作，其每一面的設(shè)計(jì)都蘊(yùn)含著深厚的文化、哲學(xué)與信仰思想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 設(shè)計(jì)上：采用"三間四柱三樓頭"的單檐歇山頂式結(jié)構(gòu)，但它的非凡之處在于徹底放棄了木材和石頭的質(zhì)感，通體使用琉璃構(gòu)件包砌，包括柱、枋、斗拱、匾額、屋脊、吻獸等。色彩以黃、綠、藍(lán)為主，間以赭、紫、白等色，尤其"孔雀藍(lán)"釉色極為珍貴。工藝上集線刻、浮雕、透雕、繪畫于一體，極盡繁復(fù)與精美之能事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 思想上：首先，它是清代晉商財(cái)力與地方琉璃工藝登峰造極的結(jié)合體。其次，作為原真武廟（供奉道教真武大帝）的入口標(biāo)志，它是一座道教建筑，其上的文字、圖案無不服務(wù)于表達(dá)道教哲學(xué)思想、宇宙觀和修行追求，同時(shí)也融入了民間傳統(tǒng)的吉祥文化，是神圣性與世俗性的完美統(tǒng)一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 建筑設(shè)計(jì)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 側(cè)面展現(xiàn)了牌坊的深度和結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性。四根方柱通體包裹孔雀藍(lán)琉璃，這種冷色調(diào)在黃綠色調(diào)中顯得沉穩(wěn)而高貴，仿佛四根擎天玉柱。柱身前后刻有楹聯(lián)，柱礎(chǔ)、柱頭裝飾各異，無一雷同，細(xì)節(jié)滿滿。東側(cè)（左） 常飾有"行龍鯉魚"或"鯉魚化龍"圖案。西側(cè)（右） 則常見"瑞獸樹木"或"松下猛虎"圖案。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 建筑思想</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 孔雀藍(lán)柱體：藍(lán)色在五行中屬水，對(duì)應(yīng)北方，正合真武大帝（北方水神）的信仰，同時(shí)在視覺上象征著天的清澈與崇高。東側(cè)"魚化龍"：東方屬木，主生發(fā)、升騰。魚躍龍門、化身為龍的故事，寓意著地位的飛躍、修行得道后的質(zhì)變，與道教"羽化登仙"的思想暗合。西側(cè)"松下猛虎"：西方屬金，主肅殺、守護(hù)。猛虎是辟邪的神獸，象征著驅(qū)除邪魅、守護(hù)圣域的威力。兩側(cè)圖案一升一守，一生發(fā)一肅穆，共同構(gòu)成了一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡、陰陽(yáng)調(diào)和的宇宙系統(tǒng)，體現(xiàn)了道教對(duì)世界運(yùn)行規(guī)律的理解。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 圖案釋意</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 東側(cè)次間柱上雕有"行龍和鯉魚"（或稱"鯉魚化龍")，寓意金榜題名、地位高升。柱頭和柱底則用琉璃燒造了各種不同的"花卉"、"卷草龍"、"壽山"、"瑞獸"及"八卦"等圖案，無一雷同。西側(cè)次間柱上雕有"瑞獸樹木"（或稱"松下猛虎")，瑞獸和猛虎都有辟邪的寓意。柱頭、柱底等處的裝飾與東側(cè)類似，布滿了各種吉祥寓意的琉璃構(gòu)件，但具體圖案會(huì)有所變化，力求豐富而不重復(fù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 建筑設(shè)計(jì)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是牌坊的主要禮儀面，設(shè)計(jì)最為隆重、華麗，層次分明。主樓明間高懸"太和巖"匾額，其下是"紫極騰輝"橫匾，形成視覺中心。左右次樓分別刻有"無上道"、"眾妙門"，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱。裝飾密度極高，采用"二龍戲珠"（最高等級(jí)）于明間雀替，輔以大量蝙蝠（喻"福")、博古八寶等圖案。仿木結(jié)構(gòu)的七踩三翹斗拱不僅承重，更是重要的裝飾元素，凸顯了建筑的等級(jí)與輝煌。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 建筑思想</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> "太和"源自《易經(jīng)》，代表宇宙間至高無上的和諧狀態(tài)，是道教修煉所追求的理想境界。"巖"有仙居、穩(wěn)固之意。"太和巖"即指明此乃通向神圣、和諧之境的入口。"紫極"指紫微垣，是天帝居所，"紫極騰輝"意為此處如天宮一般閃耀著光輝，將建筑提升到宇宙神圣維度。"無上道"與"眾妙門"語(yǔ)《道德經(jīng)》"玄之又玄，眾妙之門"，直言此門是通往至高無上的"道"和一切奧妙的本源。正面文字共同構(gòu)成了一個(gè)強(qiáng)烈的宗教宣告：穿過此門，便將脫離凡俗，步入一個(gè)神圣、玄妙的道教凈土。"北極極也本無極為太極；玄天天也酒先天而后天"此聯(lián)探討宇宙本源。"北極"在此象征終極。"無極"與"太極"是道教及易經(jīng)哲學(xué)中宇宙生成論的重要概念，"無極"指道之本源，無形無象；"太極"則由無極而生，是天地未開前的混沌狀態(tài)。"玄天"指北方天帝，即真武大帝所主宰的幽深玄妙之天。"先天"與"后天"則指先于和后于具體事物存在的抽象道理。"汾川寶地殿庭觀壯玉虛正玉衡調(diào)玉燭者猶王；玄岳佐玄宜躔玄武之又玄凈樂前星針杵功成"此聯(lián)贊頌北辛武村為風(fēng)水寶地（汾川指汾河流域），廟宇殿堂壯麗如同天帝的居所（玉虛），并提及真武大帝（玄武）的修道歷程（如"凈樂"指其出身之國(guó)，"針杵"暗喻其修煉故事）。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “繼往開來”：脩纂北辛武村志碑記。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 牌坊對(duì)面建筑</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="http://m.zit.org.cn/5hx23oxt" target="_blank" style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">中國(guó)琉璃看山西，山西琉璃看介休——再游介休后土廟景區(qū)</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.zit.org.cn/5hp4467g" target="_blank" style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">再游張壁古堡?探千年古地道</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.zit.org.cn/5hrvzp1y" target="_blank" style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">再游介休祆神樓</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">?</span></p>