美篇號(hào)2076939 <p class="ql-block">2025年11月15日，趁初冬時(shí)節(jié)尚不寒冷，隨天津大磊戶外到北京門頭溝溜腿。今天的路徑：潭柘寺天坑-廣慧寺-京西（萬(wàn)桑）古道-定都峰-孔雀庵環(huán)穿，全程12公里。</p><p class="ql-block">早上6：30，從武清文化公園出發(fā)，近3小時(shí)車程，9：30抵達(dá)徒步起點(diǎn)潭柘寺鎮(zhèn)潭柘新區(qū)。</p> <p class="ql-block">潭柘寺休閑旅游地圖</p> <p class="ql-block">出發(fā)……</p><p class="ql-block">小視頻～向天坑出發(fā)</p> <p class="ql-block">還沒(méi)來(lái)得及熱身，直接爬坡，給諸多新人一個(gè)下馬威</p> <p class="ql-block">沿著潭柘寺外圍護(hù)網(wǎng)前進(jìn)，前面就是大斷崖。</p> <p class="ql-block">開(kāi)啟“四驅(qū)”模式，爬過(guò)這個(gè)斷崖，便是“天坑”。</p> <p class="ql-block">潭柘寺天坑是位于北京市門頭溝區(qū)潭柘寺鎮(zhèn)南村的一處沖蝕型天坑，屬于碳酸鹽巖喀斯特地貌，是北京地區(qū)獨(dú)一無(wú)二的地質(zhì)奇觀。</p><p class="ql-block">地理位置：</p><p class="ql-block">位于潭柘寺鎮(zhèn)南村，西北距潭柘寺約3公里，周邊有定都峰、廣惠寺等景點(diǎn)，距離上方山、石花洞等景區(qū)約15-30公里 。</p><p class="ql-block">地質(zhì)特征：</p><p class="ql-block">形成時(shí)間：約4.4億至4.8億年前的奧陶紀(jì)石灰?guī)r層 。 ?規(guī)模：口徑約5-6米，深度約14米（最大巖壁），坑底有鐘乳石、石筍等沉積景觀 。 ?成因：地表水沿石灰?guī)r裂隙流入地下河，長(zhǎng)期沖蝕形成，屬于沖蝕型天坑 。 ?</p><p class="ql-block">景觀特色：</p><p class="ql-block">坑內(nèi)景觀：鐘乳石、石幔、石簾、石花等多樣巖溶地貌，坑底有兩棵樹(shù)（其中一棵樹(shù)冠伸出洞口） 。 ?周邊地質(zhì)遺跡：石灰?guī)r階梯裂隙、地表水沖刷溝槽、洞穴碎屑堆積等，具有較高的地質(zhì)科普價(jià)值 。 ?</p> <p class="ql-block">小視頻～潭柘寺天坑</p> <p class="ql-block">俯瞰村莊</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)眺定都峰</p> <p class="ql-block">沿途紅葉</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)眺定都峰</p> <p class="ql-block">從山上下撤至公路，沿公路向廣慧寺、定都閣進(jìn)發(fā)。</p><p class="ql-block">山下民宿厚院</p> <p class="ql-block">北京西山秘境</p> <p class="ql-block">村頭的皂角樹(shù)</p> <p class="ql-block">古老村莊：墻上“……保衛(wèi)毛主席！”的標(biāo)語(yǔ)清晰可見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">從此處進(jìn)入京西古道（萬(wàn)桑段）</p> <p class="ql-block">少有的移動(dòng)服務(wù)車</p> <p class="ql-block">萬(wàn)桑古道</p><p class="ql-block">西晉永嘉元年(公元307年) 潭柘寺建立。 </p><p class="ql-block">明清時(shí)期，京西古道潭柘寺方向的古香道形成規(guī)模，帶動(dòng)了周邊村落、寺廟等場(chǎng)所</p><p class="ql-block">的發(fā)展。</p> <p class="ql-block">京西古道萬(wàn)桑段：</p><p class="ql-block">京西古道萬(wàn)桑段途經(jīng)萬(wàn)佛堂村、桑峪村至潭拓寺，高低起伏，隨山就勢(shì)， 全長(zhǎng)約十公里，保存較好的約一千米， 寬1-3米，青石鋪砌，錯(cuò)落有致，路旁有多處“佛”刻字遺存，佛教文化底蘊(yùn)深厚。 </p><p class="ql-block">———北京市門頭溝區(qū)文化和旅游局2020年8月立</p> <p class="ql-block">在萬(wàn)桑古道入口處遠(yuǎn)眺定都閣</p> <p class="ql-block">沿萬(wàn)桑京西古道向上攀登，便來(lái)到廣慧寺。</p> <p class="ql-block">寺廟前身：</p><p class="ql-block">《門頭溝村落志》記載: 寺廟為漢朝初年張良故人劉氏為找一風(fēng)木寶地濟(jì)修而建。 </p> <p class="ql-block">寺廟建造：</p><p class="ql-block">明永樂(lè)丁酉年，《宛署雜記》記載曰：廣慧寺在獅山下，永樂(lè)丁西朝鮮僧懶讚來(lái)朝，筑精舍。 明成化、正德年間，太監(jiān)張軒、太監(jiān)王念等先后重建。因廣慧寺位于潭柘寺鎮(zhèn)桑峪村北側(cè)京西古道萬(wàn)桑段沿線，是通往潭柘寺鎮(zhèn)的必經(jīng)之路，曾經(jīng)一度香火旺盛。</p> <p class="ql-block">銀杏樹(shù)：</p><p class="ql-block">廣慧寺有兩棵古銀杏，一雌一雄，距今1300多年歷史，為國(guó)家一級(jí)保護(hù)古樹(shù)，此棵為雄。</p> <p class="ql-block">寺廟衰?。?lt;/p><p class="ql-block">清末，廣慧寺曾一度成為了京城太監(jiān)們避暑的場(chǎng)所，后被恭親王亦忻門下的大太監(jiān)安德海贖賣給商人。自此，廣慧寺的皇家寺廟光環(huán)漸消退，淡出人們的視野。</p><p class="ql-block">銀杏樹(shù)：</p><p class="ql-block">廣慧寺有兩棵古銀杏，一雌一雄，距今1300多年歷史，為國(guó)家一級(jí)保護(hù)古樹(shù)，此棵為雌。</p> <p class="ql-block">文保時(shí)代</p><p class="ql-block">2005年。廣慧寺被定位門頭溝區(qū)A區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。，至2021年，寺廟建筑已完成部分修繕， 現(xiàn)為潭柘寺5A級(jí)景區(qū)建設(shè)重要組成部分。</p> <p class="ql-block">文殊殿：</p><p class="ql-block">文殊菩薩，全稱文殊師利，意為妙德、吉祥。據(jù)說(shuō)他出生時(shí)家中出現(xiàn)許多吉瑞祥兆、因此而得名。</p><p class="ql-block">據(jù)《文殊室利般涅盤經(jīng)》記載:文殊生于古印度舍衛(wèi)國(guó)的一個(gè)婆羅門家庭，后隨釋迦牟尼佛出家。釋迦滅度后，他來(lái)到云山，為五百仙人解釋十二部經(jīng)，最后又回到出生地，在尼拘陀樹(shù)下結(jié)跏跌坐，入于涅槃。 </p><p class="ql-block">又據(jù)《文殊師利法寶藏陀羅尼經(jīng)》講，釋迦牟尼佛曾告訴金剛密跡主菩薩、在贍部洲(佛教稱我們現(xiàn)在所在的世界)東北方有一個(gè)叫"大振那”的國(guó)家。國(guó)中有一座大山:山有五峰，稱為五頂山，釋迦佛去世以后，文殊菩薩將以童子形游行于此，在山中居住，為眾生宣說(shuō)佛法。中國(guó)佛教認(rèn)為山西省五臺(tái)山就是佛經(jīng)中所說(shuō)的“大振那”國(guó)的五頂山、因此以五臺(tái)山為文殊菩薩說(shuō)法道場(chǎng)而成了佛家的圣地。在大乘佛教中，文殊菩薩有很高的地位，他是眾菩薩之首，被認(rèn)為是如來(lái)“法王之子，因此常稱他為“法王子”。他是智慧的化身，經(jīng)常同釋迦宣講佛法。在《維摩詰經(jīng)》中，他又代表釋迦佛，率領(lǐng)弟子們前去深望病中的維摩詰，與維摩詰反復(fù)討論大乘佛教教義，宣說(shuō)大乘佛法玄理。</p> <p class="ql-block">觀音殿：</p><p class="ql-block">觀音菩薩，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等。從字面解釋就是“觀察世間民眾的)聲音”的菩薩、是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無(wú)量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí)，只要念其名號(hào)， 便前往救度，所以稱觀世音。在佛教中，他是西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢(shì)至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，并稱“西方三圣”。</p> <p class="ql-block">地藏殿：</p><p class="ql-block">地藏菩薩，或稱地藏王菩薩，曾音譯為“乞叉底蘗沙"。因其"安忍不動(dòng)如大地，靜慮深深如秘藏”，故名地藏。為佛教四大菩薩之一，與觀世音，文殊、普賢一起， 深受世人敬仰。以其“久遠(yuǎn)劫來(lái)屢發(fā)弘愿”，故被尊稱為大愿地藏王菩薩。</p><p class="ql-block">據(jù)《地藏十輪經(jīng)》講，其道場(chǎng)在安徽省池州市九華山，與浙江普陀山、山西五臺(tái)山、四川峨眉山并稱為中國(guó)佛教四大名山。曾說(shuō)出"地獄不空，誓不成佛！”的堅(jiān)定佛語(yǔ)。</p> <p class="ql-block">出廣慧寺，繼續(xù)向上攀登，便來(lái)到鷹嘴崖、蘑菇亭，是眺望俯瞰山下村莊，眺望定都閣絕佳位置。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)前行，便來(lái)到定都主峰，眼前就是定都閣。定都閣應(yīng)修繕未來(lái)放，只能遠(yuǎn)觀。</p> <p class="ql-block">定都閣位于北京市門頭溝區(qū)潭柘寺鎮(zhèn)定都峰上，占地面積為550平方米，建筑面積約2400平方米，地上高度為33.9米，共有6層，外觀看為3層，為古色古香的中式建筑造型，由多重斗拱歇山式組合成復(fù)合屋頂。該建筑2011年7月13日奠基開(kāi)工，2012年1月主體完工。定都峰海拔680米，位于門頭溝區(qū)桑峪村東北獅山山頂，其位置正處在長(zhǎng)安街向西的延長(zhǎng)線上，與天安門處于同一緯度（北緯39度54分）。四周群山綿延逶迤，峰頂陡峭高懸，素有"不到定都峰，枉到北京城"和"京西觀景第一峰"的美稱。東側(cè)的承天臺(tái)上留有姚廣孝漢白玉塑像，頂層架設(shè)兩臺(tái)朝東高倍望遠(yuǎn)鏡，晴朗天氣可望見(jiàn)天安門。定都峰在明代《宛署雜記》中稱牛心山，另有望都峰、獅山等別稱。傳說(shuō)姚廣孝曾登頂堪測(cè)地形確定紫禁城位置，民間流傳"燕王喜登定都峰，劉伯溫一夜建北京"的典故，明成祖朱棣感嘆"此峰位之觀景之妙，無(wú)二可代，天賜也"。定都閣作為長(zhǎng)安街延長(zhǎng)線西部端點(diǎn)，與通州大運(yùn)河遙相呼應(yīng)，景區(qū)同步實(shí)施亮麗工程，夜間呈現(xiàn)璀璨燈光效果。2025年門頭溝區(qū)啟動(dòng)定都閣景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施修復(fù)提升工程，計(jì)劃改造觀景臺(tái)、登山步道等設(shè)施以恢復(fù)運(yùn)營(yíng)（現(xiàn)仍在維護(hù)中，未對(duì)外開(kāi)放）。晴天登閣可眺望中國(guó)尊、中央電視臺(tái)新址等標(biāo)志性建筑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">從定都峰下撤，從不同角度眺望定都閣。</p> <p class="ql-block">下撤途徑孔雀庵</p> <p class="ql-block">在山間小歇，補(bǔ)充。</p> <p class="ql-block">山下花海</p> <p class="ql-block">村莊柿子樹(shù)少有少量的柿子，搖下來(lái)品嘗一下，賊甜！</p> <p class="ql-block">下撤回來(lái)太早，又在村莊周邊體察一下民情——村民山上勞作的通道（估計(jì)有坡度70度，又窄又陡）。</p> <p class="ql-block">潭柘新區(qū)（村民冬儲(chǔ)）。</p><p class="ql-block">下午三點(diǎn)許，所有隊(duì)友全部完成今天的徒步活動(dòng)，順利返程。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">【記錄生活?分享美麗?歡迎轉(zhuǎn)發(fā)】</b></p>