<p class="ql-block"> 晨離舟山，十時(shí)許抵寧波溪口。購(gòu)得雪竇山景區(qū)聯(lián)票后，上午游山，下午三點(diǎn)半左右，轉(zhuǎn)訪蔣氏故居。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雪竇山</span></p><p class="ql-block"> 十時(shí)光景，天色如浸墨的宣紙，云層低低壓著山巒。風(fēng)挾草木腥氣掠過車窗，一場(chǎng)秋雨蓄勢(shì)待發(fā)。景區(qū)公交沿盤山公路蜿蜒而上，將我們送往浙東名山深處的雪竇寺。</p> <p class="ql-block"> 車行約半小時(shí)，停于寺前。依山而建的寺院群靜臥陰云之下，青瓦黛墻，愈顯古樸。雪竇寺位列“禪宗十剎”，布局依傳統(tǒng)伽藍(lán)規(guī)制：山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣依次布于中軸，鐘鼓二樓與禪房分列兩側(cè)。山門為三間四柱歇山頂，匾額“雪竇資圣禪寺”六字遒勁，石獅怒目，鎮(zhèn)守一方清凈。天王殿內(nèi)，彌勒袒腹而笑，韋陀執(zhí)杵肅立，一喜一嚴(yán)，暗合“大肚能容”與“執(zhí)法如山”之禪意。大雄寶殿飛檐斗拱，殿內(nèi)釋迦牟尼佛莊嚴(yán)肅坐，檀香裊裊，誦經(jīng)聲隱約可聞，令人心緒漸沉。</p> <p class="ql-block"> 沿中軸線北行，即見彌勒圣壇——雪竇山作為“彌勒道場(chǎng)”的核心。圣壇為三層樓閣，融唐風(fēng)雄渾于現(xiàn)代簡(jiǎn)約。淺米色石材砌筑外墻，深褐木構(gòu)點(diǎn)綴其間，輪廓逐層收分，如彌勒垂衣，莊嚴(yán)慈祥。壇內(nèi)數(shù)十米高的鎏金彌勒坐像，在幽暗光線下熠熠生輝。佛目微垂，俯瞰眾生，似傳“慈忍濟(jì)世”之教義。壁畫繪彌勒生平，線條流暢，色彩淡雅，與梵音相和，宗教氛圍濃郁。</p> <p class="ql-block"> 自圣壇側(cè)門出，西行不遠(yuǎn)，便是張學(xué)良軟禁處。院落依山傍寺，青磚黑瓦，竹籬環(huán)抱。草木雖蔥蘢，難掩歷史之重。三間平房?jī)?nèi)，床榻、書桌、座椅皆當(dāng)年舊物；墻上老照片，定格將軍在此的歲月。1937至1938年間，這位愛國(guó)將領(lǐng)幽居于此。小院靜謐，卻與他胸中家國(guó)大義形成強(qiáng)烈反差。立窗前，望連綿山色，似能體會(huì)其“欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”的苦悶與堅(jiān)守。烽火歲月的家國(guó)情懷，在此靜謐角落愈發(fā)清晰。</p> <p class="ql-block"> 離軟禁處，細(xì)雨悄至。我們冒雨前往千丈巖。沿小徑行，古木參天，過錦鏡池、關(guān)山橋，至觀景臺(tái)。只見瀑布自百余米高崖飛瀉，如白練垂空，水霧彌漫，陰云之下更顯雄奇。巖壁“千丈巖”三字為蔣介石所題，筆力雄渾，與瀑布?xì)鈩?shì)相映。王安石曾以“拔地萬重青嶂立，懸空千丈素流分”盛贊其磅礴。傳說布袋和尚曾在此說法，瀑布轟鳴，如禪語回響，令人于自然奇觀中體悟“道法自然”。雨濕石階，步履雖滑，卻添登臨之趣。呼吸清新山氣，耳畔瀑聲風(fēng)聲交織，胸中濁氣盡散。</p> <p class="ql-block"> 再前行，至妙高臺(tái)。此臺(tái)位于雪竇山主峰，始建于宋，曾為蔣介石避暑行宮，今已復(fù)原舊貌。臺(tái)勢(shì)險(xiǎn)峻，三面凌空。登臺(tái)遠(yuǎn)眺，群山連綿，云霧繚繞，如入仙境。臺(tái)上建筑為兩層木構(gòu)，飛檐雕梁，兼具江南精巧與皇家氣派。室內(nèi)陳設(shè)如舊，書桌、沙發(fā)、床榻俱全，墻上地圖與照片，訴說往昔風(fēng)云。臺(tái)前佇立，雨霧隨風(fēng)聚散，遠(yuǎn)山若隱若現(xiàn)，頓生“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”之慨，心胸為之一闊。</p> <p class="ql-block"> 雨勢(shì)漸急，我們乘車下山?；赝└]山，云霧繚繞間，禪院剪影與山巒輪廓相映成趣。陰云風(fēng)雨未減游興，反為此行添了朦朧之美與深沉之思。建筑細(xì)節(jié)、自然奇觀、歷史印記，皆深鐫記憶，成此秋日難忘的訪古之旅。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 蔣氏故居</span></p><p class="ql-block"> 下午三點(diǎn)半許，至蔣氏故居。首經(jīng)武嶺門，三門兩層，古樹掩映。門額“武嶺”二字，一為蔣介石親筆，一為于右任墨寶。1930年，蔣氏改建武嶺庵為門樓，此門遂成溪口象征，亦為我探訪之始。</p> <p class="ql-block"> 過武嶺門，沿武嶺長(zhǎng)街行，見蔣氏宗祠靜立街旁，白墻黑瓦，為蔣氏宗族核心場(chǎng)所。祠內(nèi)供奉先祖牌位，匾額“忠孝傳家”為蔣介石手書。1930年擴(kuò)建豐鎬房時(shí)，蔣氏新建此祠，以安放先祖神位，并于此祭祀宴族。想象昔日蔣氏在此翻閱宗譜、觀戲之景，其對(duì)家族的重視，豐富了我對(duì)其人之認(rèn)知。</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)街角，即至豐鎬房。此乃江南舊式世家府邸，前廳后堂，兩廂四廊，樓軒相接，為蔣介石與毛福梅故居。前廳題額“素居”，樓上中間為佛堂，兩側(cè)為住房；樓下中間為過道，通后堂“報(bào)本堂”。堂額由吳稚暉所題，柱聯(lián)為蔣介石手書。堂內(nèi)設(shè)神龕，供蔣氏曾祖以下四代神位。廊懸紅底金匾，右書“寓理帥氣”，左為跋文，系蔣介石1949年為蔣經(jīng)國(guó)四十生辰所題。</p> <p class="ql-block"> 前廳左右各有一園，月洞門相通。中小天井，植金銀桂各一株，傳為宋美齡手栽。西廂房陳設(shè)簡(jiǎn)樸。蔣介石與宋美齡婚后，原配毛福梅離婚不離家，自東廂遷此。此刻，仿佛可見她孤獨(dú)身影。院中立“以血洗血”碑，無聲訴說1939年日軍空襲之痛——毛福梅因返家閉門罹難。蔣經(jīng)國(guó)聞?dòng)嵄瘧崳瑫怂淖至⒈?。立碑前，心生悲涼：歷史殘酷，令家族在榮耀與孤寂中輾轉(zhuǎn)前行。</p> <p class="ql-block"> 豐鎬房?jī)?nèi)，尚有二處細(xì)節(jié)，迥異常制，靜訴往事。其一，為前廳樓上專設(shè)之蔣母佛堂。其二，通佛堂樓梯極窄，僅容人側(cè)身。世人皆言蔣母纏足，步履維艱。蔣介石為慈親計(jì)，特將樓梯修窄，以便其扶壁借力。這窄梯如一聲嘆息，令人撫今追昔，低回不已。</p> <p class="ql-block"> 再前行為玉泰鹽鋪，靜立武嶺路中段，臨剡溪而建。此乃蔣介石祖父斯千、父肇聰經(jīng)商之所，亦其出生之地。鹽鋪以售鹽釀酒為主，為溪口大商號(hào)。光緒十年（1887年），蔣介石出生于此。清末以來，鹽鋪兩度失火，現(xiàn)存建筑為1948年蔣氏改建。店房分前后兩棟：前棟樓下為店，樓上住家；后棟為作坊，多石砌框架。門額“清廬”，西墻刻“玉泰鹽鋪原址”，為蔣介石手書。鋪面雖小，卻見證蔣家自商賈至顯貴之變遷。蔣氏幼年，或已在此埋下權(quán)欲之種？</p> <p class="ql-block"> 出鹽鋪，沿剡溪上行，武山巔立樂亭。此亭原為文昌閣，1927年蔣介石重建更名，成其與宋美齡私人別墅，婚后常居。西安事變后，張學(xué)良曾軟禁于此十日，后移雪竇山。</p><p class="ql-block"> 拾級(jí)登山，古木參天，濃蔭蔽日。主建筑飛檐翹角，青磚黛瓦，掩映蒼翠之中，典雅清雋。腳下剡溪澄澈，繞丘緩流；遠(yuǎn)山如黛，疊翠含煙。曲徑通幽，引向石橋碧潭，如展天然畫卷。遙想當(dāng)年蔣宋二人臨溪垂釣、靜觀日出，何等詩意。</p> <p class="ql-block"> 樂亭主建筑為二層三底，頂層“文昌閣”匾額依舊醒目。一樓客廳，二樓為客室與居室，陳設(shè)簡(jiǎn)潔雅致。臥室尤特別：臥床呈六足形制，且鏡飾遍布——床頭床尾、梳妝臺(tái)、衣柜皆嵌明鏡。其中玄機(jī)，唯蔣宋二人知之。</p><p class="ql-block"> 秋風(fēng)拂面，似聞歷史低語。小樓故人已逝，唯剡溪水滔滔，流淌歲月滄桑。</p><p class="ql-block"> 文昌閣東側(cè)有露天長(zhǎng)廊，連通蔣經(jīng)國(guó)居住、學(xué)習(xí)之小洋房。因暮色降臨，未再前行。</p> <p class="ql-block"> 離去時(shí)，回望蔣氏故里，秋色中更顯蒼茫。歷史如煙，然建筑與故事永鐫此土。深感歷史厚重復(fù)雜，家族興衰與時(shí)代變遷緊密相連。蔣介石與蔣經(jīng)國(guó)父子，皆于歷史洪流中留下深刻印記。其成敗得失，值得深思。</p><p class="ql-block"> 同時(shí)，亦感歷史無情：毛福梅之孤寂，蔣經(jīng)國(guó)之悲憤，皆令人慨嘆。歷史不因個(gè)人悲歡改易軌跡，然吾輩可自其中汲取教訓(xùn)，以免重蹈。</p> <p class="ql-block"> 秋溪口，是一場(chǎng)與歷史的對(duì)話。我在這里，找到了自己的思考。</p>