<p class="ql-block">從天津大學(xué)一路讀書走過(guò)來(lái)，最終自己也站了一輩子講臺(tái)。教學(xué)之外，學(xué)術(shù)研究總是離不開學(xué)術(shù)交流。偶有在香山飯店的會(huì)議，晨練就有幸去爬這座“山不在高，有仙則靈”的香山。</p><p class="ql-block">這里素為皇家園林，竊以為其中最為壯觀的，非香山寺莫屬。香山寺，據(jù)說(shuō)始建于唐代，歷經(jīng)遼、金、元、明、清不斷修繕擴(kuò)建，至清乾隆時(shí)期達(dá)到鼎盛。寺廟依山而建，錯(cuò)落有致，嚴(yán)整壯觀，曾為西山諸寺之冠。原寺院建筑群為清代御用，痛惜在1860和1900兩次被英法、八國(guó)聯(lián)軍所毀。</p> <p class="ql-block">香山寺北側(cè)后苑區(qū)，有一個(gè)懸掛乾隆御筆橫匾“楞伽妙覺(jué)”的拱形門，兩旁書有行草對(duì)聯(lián)“<span style="font-size:18px;">風(fēng)旌不動(dòng)真乘義，月印常圓了悟因”。</span></p><p class="ql-block">查看有關(guān)資料知，這個(gè)御批橫匾的寓意大致是：通過(guò)深悟《楞伽經(jīng)》所蘊(yùn)含的無(wú)上智慧，終至圓滿美妙的覺(jué)悟境界。而這幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)則意在表達(dá)：真正的佛法大義，不在于事物之外在表象的變與不變，而在于內(nèi)心是否處變不動(dòng)；下聯(lián)則意為：若能保持內(nèi)心如明月般常照?qǐng)A明，便能參透了悟世間萬(wàn)象的因果法則，達(dá)至覺(jué)悟境界。</p><p class="ql-block">好個(gè)佛家禪學(xué)呀！</p> <p class="ql-block">這個(gè)應(yīng)該是無(wú)量殿。其門前一條狹長(zhǎng)的通道，一端就是“楞伽妙覺(jué)”拱形門，另一端是個(gè)關(guān)城，是連接佛國(guó)空間與自然景觀的重要節(jié)點(diǎn)，大概也反映了那幅對(duì)聯(lián)的意境。</p> <p class="ql-block">人們游香山，往往在那些著名景點(diǎn)流連忘返，像是香爐峰的紅葉、靜靜碧云佛寺、格格阿哥們過(guò)家家的買賣街，乃至有故事的雙清別墅、五彩斑斕的植物園、甚至是貝大師更現(xiàn)代風(fēng)格的香山飯店。</p> <p class="ql-block">其實(shí)還有不少路邊不那么知名、甚至干脆無(wú)名的小景，也是成就香山之美的不可或缺。</p> <p class="ql-block">不知山里這些乖巧的貓兒是否也受到感染，駐足在這石階、這草從、這林間，靜靜地聽經(jīng)悟道？</p> <p class="ql-block">它們自己，也就成了香山一景。</p> <p class="ql-block">就像是那個(gè)說(shuō)法，“一千個(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特”。香山也是“千人千面”，時(shí)時(shí)都呈現(xiàn)出不同的意境。天下事物傳遞給人的美感，其實(shí)也是以一種“系統(tǒng)”的方式表達(dá)出來(lái)的——每一個(gè)部分都不可或缺，有紅花，也需有綠葉，才成就其整體的美。</p>