<p class="ql-block">受家庭影響<b>（</b>從曾祖父開(kāi)始到父親，以及兩個(gè)姐姐都是教書先生<b>）</b>，自己打小就喜歡詩(shī)詞書畫歌賦，尤其是對(duì)書法格外鐘愛(ài)。緣于此，故對(duì)漢字一往情深，青睞有加。常結(jié)合工作、利用閑遐，把琢磨漢字的衍生史當(dāng)作了一種興趣嗜好，以期能從“<b>用漢字、說(shuō)漢語(yǔ)</b>”的日常文化現(xiàn)象里鼓搗出點(diǎn)甚解來(lái)。功夫不負(fù)有心人，乞今為止，還真有了點(diǎn)可與人交流的心得了。</p><p class="ql-block">余認(rèn)為，華夏文明之所以能成為世界“<b>四大古文明</b>”綿延至今的<b>唯一</b>，原因雖然很多，但最為直接關(guān)鍵、根本重要的，是得益于漢字的誕生，這應(yīng)是我國(guó)乃至世界最了不起的偉大發(fā)明！漢字的誕生，不僅是<b>華夏發(fā)明成果的根始源頭，中華文明綿衍的基石鎧甲，我國(guó)光明未來(lái)的橋梁紐帶</b>，而且也許若干年后，會(huì)以它為基準(zhǔn)成為<b>世界終極一統(tǒng)的文字！</b>讓我們從容以待、迎接這一天的到來(lái)吧！</p><p class="ql-block"><b>一、漢字是華夏民族的創(chuàng)世史詩(shī)</b></p><p class="ql-block">回望歷史，從龜甲上的裂紋符號(hào)到屏幕上的數(shù)字編碼，漢字已經(jīng)走過(guò)了三千多年的歷程。在歲月的洗禮中，漢字不僅是歷史的見(jiàn)證者、文化的守護(hù)者，還是民族的精神紐帶和面向未來(lái)的文化底氣，必將會(huì)承載著中華文明的基因，繼續(xù)為新時(shí)代的民族復(fù)興書寫出新的篇章來(lái)。以往若講我國(guó)的發(fā)明，多是一言以蔽之為“<b>四大發(fā)明</b>”，這毋庸置疑。但若是站在華夏文明的制高點(diǎn)上去觀察，捧起發(fā)明成果的大盤子來(lái)思量，便會(huì)發(fā)現(xiàn)上說(shuō)并非科學(xué)全面?！?lt;b>四大發(fā)明</b>”無(wú)論是在時(shí)間上，還是在重要性及對(duì)未來(lái)的影響上，都不及漢字，<span style="font-size:18px;">只能算是特定時(shí)期、某個(gè)領(lǐng)域的代表性成果，</span>不可以與漢字等量齊觀、相提并論。</p><p class="ql-block"><b>首先，漢字的結(jié)構(gòu)隱藏著處世哲學(xué)</b>。<span style="font-size:18px;">漢字的造字法，不同于拼音文字的“</span><b style="font-size:18px;">音形對(duì)應(yīng)</b><span style="font-size:18px;">”，而是以“</span><b style="font-size:18px;">觀物取象、以象表意</b><span style="font-size:18px;">”的方式，從“</span><b style="font-size:18px;">象形、指事”</b><span style="font-size:18px;">到“</span><b style="font-size:18px;">會(huì)意、形聲”，</b><span style="font-size:18px;">層層遞進(jìn)，始終不離“</span><b style="font-size:18px;">觀物取象</b><span style="font-size:18px;">”的初心，以培養(yǎng)人“</span><b style="font-size:18px;">注重整體、追求意境</b><span style="font-size:18px;">”的思維習(xí)慣。漢字雖歷經(jīng)了三千多年的演化，但卻一直保持著核心的表意功能，它就像一條奔流不息的長(zhǎng)河，滋養(yǎng)著中華民族的精神家園。</span>就拿最簡(jiǎn)單的“<b>一</b>”字為例，看似平淡無(wú)奇，卻能衍生出“<b>道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物</b>”的哲學(xué)深度，它既是起點(diǎn)根基、包羅萬(wàn)象的混沌，也是大道至簡(jiǎn)、高效絕倫的清明。這是先民對(duì)世界最質(zhì)樸、最深刻的認(rèn)知，也是中華文明“<b>天人合一</b>”理念最早的文字表達(dá)。</p><p class="ql-block"><b>其次，漢字的結(jié)構(gòu)閃爍著審美光暈</b>。從伏羲畫卦的“<b>一畫開(kāi)天</b>”，到倉(cāng)頡“<b>觀奎星圓曲之勢(shì)、察鳥(niǎo)獸蹄迒之跡</b>”而造字，先民們沒(méi)有選擇拼音化的便捷，而是用“<b>仰則觀象于天、俯則觀法于地</b>”的智慧，將天地萬(wàn)物、人間情理凝練成一個(gè)個(gè)具象的符號(hào)。漢字的結(jié)構(gòu)不是機(jī)械的組合，而是形與意的共生，是美與德的交融，它超越了“<b>工具</b>”的屬性，以審美特質(zhì)塑造了民族的精神氣質(zhì)。漢字本身就是一種藝術(shù)，而書法作為獨(dú)特的藝術(shù)形式，讓文字的實(shí)用功能與審美價(jià)值完美地結(jié)合為一體，<b>楷書</b>如同是君子，筆筆工整、端莊肅穆，看字如見(jiàn)人的精氣風(fēng)骨；<b>行書</b>猶像是舞者，婉轉(zhuǎn)多姿、顧盼生輝，藏著瀟灑自如的達(dá)觀性情；<b>草書</b>似若是俠客，流暢狂放、氣象萬(wàn)千，是情感與靈魂的肆意奔涌；它們每一個(gè)字都是一幅微型靈性的畫、一首動(dòng)情無(wú)聲的詩(shī)，每一體都是跳動(dòng)在墨色之間的生命韻律。</p><p class="ql-block"><b>三是，漢字的結(jié)構(gòu)孕育著情感因子</b>。漢字綿延不絕，讓文化在代際間傳遞，讓民族精神有了可依托的載體。如<b>商周時(shí)期的甲骨文、金文</b>，雖然字形古樸，但其承載的語(yǔ)義內(nèi)核，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍然可以追溯到；再如《<b>詩(shī)經(jīng)</b>》《<b>尚書</b>》等古籍，雖歷經(jīng)數(shù)千年，但依然能被廣泛解讀。這種“<b>形存義延</b>”的特質(zhì)，讓中華文明成為了世界上唯一未曾中斷的古老文明。漢字作為表意文字，突破了地域與方言的限制，即便不同地區(qū)的人發(fā)音迥異，只要把某個(gè)字寫出來(lái)，彼此便能瞬間達(dá)成共識(shí)。由于<span style="font-size:18px;">漢字</span>結(jié)構(gòu)先天就具有的溝通橋梁，再加上自秦始皇統(tǒng)一文字后“<b>書同文</b>”的特性，漢字便有了“<b>文化黏合劑</b>”的屬性，故使方言迥異的華夏，沒(méi)有被分裂為多個(gè)文化單元，讓不同民族、不同地區(qū)的人們能夠順暢溝通、共情共鳴，共享歷史記憶與文化認(rèn)同。在數(shù)字化時(shí)代，漢字的數(shù)字化轉(zhuǎn)型成功打破了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的壁壘，讓這一古老文字在屏幕上煥發(fā)新生，繼續(xù)承載著民族的文化記憶與未來(lái)愿景，成了維系中國(guó)大一統(tǒng)格局的文化紐帶，讓遼闊疆域內(nèi)的人們擁有共同的文化認(rèn)知。</p><p class="ql-block"><b>二、漢字是中華文明的基石鎧甲</b></p><p class="ql-block">在人類文字發(fā)展的長(zhǎng)河中，漢字對(duì)民族發(fā)展與文化傳承起到了貫穿古今的重要作用，具有無(wú)可替代的歷史地位。漢字不僅是世界上唯一未曾中斷、延續(xù)至今的表意文字體系，更是中華文明綿延五千年的核心載體。世界上曾誕生過(guò)<b>古埃及象形文字、兩河流域楔形文字</b>等古老文字，但皆因文明衰落而消亡了，僅留下了考古學(xué)上的符號(hào)。漢字與拼音文字隨語(yǔ)音演變而更迭不同，以表意為主的特性，使其超越了時(shí)空限制，自甲骨文始，歷經(jīng)金文、小篆、隸書、楷書、簡(jiǎn)體等形態(tài)演變，雖字形迭代，但表意內(nèi)核卻始終連貫。</p><p class="ql-block"><b>一是漢字的穩(wěn)定性為文明提供了堅(jiān)實(shí)支撐</b>。漢字是中華文明“<b>從未中斷</b>”的關(guān)鍵見(jiàn)證者與守護(hù)者，是穿越千年依然鮮活的文化長(zhǎng)河，記錄著文明的每一個(gè)腳印，每個(gè)時(shí)代的悲歡離合、興衰榮辱，都被它妥帖地收藏了下來(lái)。包括<b>“四大發(fā)明”</b>以及<b>“中醫(yī)、春秋戰(zhàn)國(guó)等速螺線玉佩、西漢里程計(jì)、宋代的活塞、風(fēng)磨、自動(dòng)舂谷、蘇頌水運(yùn)儀象臺(tái)、清朝四川自貢大堰塘第一口世界掘地千米開(kāi)采天然氣井技術(shù)”</b>等在內(nèi)的其它發(fā)明，推本溯源，其成因及能夠流傳至今，均是得益于漢字的引領(lǐng)浸潤(rùn)與承接助力。因?yàn)槿绻麤](méi)有漢字，它們是不可能得以提速和成為自覺(jué)的，更不會(huì)被翔實(shí)地記載、很好地傳承下來(lái)；屈原的浪漫、李白的豪邁、蘇軾的豁達(dá)等辭賦詩(shī)文，亦不可能得以流傳；中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)理論、古代的天文歷法，也會(huì)淪為散佚的傳說(shuō)。漢字是名副其實(shí)的文化典籍“<b>容器</b>”，從<b>《詩(shī)經(jīng)》</b>到<b>《楚辭》</b>，從<b>《二十四史》</b>到<b>《本草綱目》</b>，無(wú)數(shù)的思想精華、科技成果、藝術(shù)瑰寶，均是通過(guò)漢字得以保存的，讓今人依然能與古人共享同一片月光、同一份情懷。如<b>商周的甲骨文</b>記錄著祭祀與農(nóng)事，<b>秦漢的隸書</b>承載著大一統(tǒng)的政令，<b>唐宋的楷書</b>書寫著詩(shī)詞與典章……可以說(shuō)每一種字體的背后，都是一段鮮活的歷史。</p><p class="ql-block"><b>二是漢字的包容性為文明注入了清流活水</b>。曾有人質(zhì)疑，漢字在數(shù)字化時(shí)代會(huì)被拼音輸入法所取代、成為“<b>落后</b>”的象征。但事實(shí)恰恰相反，由于漢字“<b>象形</b>”的基因，使?jié)h字天生便與自然相通、與生活相融，<span style="font-size:18px;">漢字通過(guò)“</span><b style="font-size:18px;">象形、指事、會(huì)意、形聲</b><span style="font-size:18px;">”等造字法，使其能夠持續(xù)地吸納外來(lái)文化元素與新生事物，它既能扎根傳統(tǒng)、守住文明的根脈，又能與時(shí)俱進(jìn)、在創(chuàng)新中煥發(fā)新的活力。事實(shí)證明，漢字在時(shí)代浪潮中的生命力，只會(huì)是愈發(fā)強(qiáng)勁，而非是相反。如</span>近代以來(lái)“<b>電話</b>”“<b>電腦</b>”“<b>互聯(lián)網(wǎng)</b>”等詞匯的誕生，便很好展現(xiàn)了漢字對(duì)接現(xiàn)代文明的強(qiáng)大<b>適配力</b>。漢字的包容性不僅讓自身永葆活力，更讓中華文明能夠兼收并蓄，在融合外來(lái)文化的過(guò)程中不斷豐富自身內(nèi)涵。漢字之于中華文明，如同基因之于生命，它不僅記錄了文明的發(fā)展歷程，更塑造了民族的思維方式、價(jià)值觀念與精神品格。守護(hù)漢字、傳承漢字文化，就是守護(hù)中華文明的根與魂。</p><p class="ql-block"><b>三是漢字的義延性為文明拓開(kāi)了廣闊空間</b>。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，漢字抵御了無(wú)數(shù)次文化沖擊，維系了文明的連續(xù)性。漢字是一顆璀璨且獨(dú)特的明珠，是中華民族區(qū)別于其他文明的重要文化標(biāo)識(shí)，也是人類文明史上獨(dú)一無(wú)二的“<b>活化石</b>”。由于漢字的“<b>形雖變而意相承</b>”的特性，所具有很強(qiáng)的民族文化“<b>凝聚與傳承</b>”力，才使得中華文明的智慧得以完整傳遞，也就是說(shuō)沒(méi)有漢字的連續(xù)性，便沒(méi)有中華文明的連貫性。因漢字不是封閉的符號(hào)體系，所以能在吸收融合中不斷生長(zhǎng)，從甲骨文的<b>數(shù)千字</b>到如今的<b>約十萬(wàn)左右字</b>，就是一個(gè)非常有說(shuō)服力的實(shí)證。自古至今，漢字一直是世界上體量最大的文字<b>，</b>如今全球使用中文母語(yǔ)者，更是已愈<b>15</b>億，<span style="font-size:18px;">在全球化的今天，它依然是中華文化走向世界的重要載體。中華文明根植于此、賴生于此、長(zhǎng)興于此。</span></p><p class="ql-block"><b>三、漢字是我國(guó)發(fā)展的橋梁紐帶</b></p><p class="ql-block">縱觀古今中外文明史可以看出，國(guó)欲強(qiáng)盛，必須以文為脈、以語(yǔ)為橋，這是天道循環(huán)的大勢(shì)所趨。漢字承載著我們對(duì)祖先的敬意、對(duì)文化的自信、對(duì)未來(lái)的期許，它如同一顆璀璨的星辰，既照亮了中華文明的過(guò)去，也必將會(huì)指引我們走向更加光明的未來(lái)。所以，我們必須理直氣壯、堅(jiān)定不移地把漢字的內(nèi)核優(yōu)勢(shì)、外義特長(zhǎng)利用發(fā)揮好，長(zhǎng)遠(yuǎn)布局，真正讓漢文化的光輝普照大地，以推進(jìn)助力中國(guó)現(xiàn)代化的早日實(shí)現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><b>一是要從長(zhǎng)謀勢(shì)，擴(kuò)大中文的話語(yǔ)權(quán)</b>。漢字作為中華文明起源之根、綿延至今的獨(dú)有符號(hào)，不僅為華夏文明的誕生發(fā)展發(fā)揮了開(kāi)天辟地、舉足輕重的作用，而且也必將會(huì)對(duì)這種文明的鞏固光大起著頂天立地、無(wú)可取代的功用。漢字天人合一，自成天地，形美寓深，含情富理，方正莊重，八面威風(fēng)，如母似歌，猶詩(shī)若畫，睿智華貴，耐人尋味，賞心悅目，美不勝收，劃里有世界，個(gè)中藏乾坤。漢字自誕生以來(lái)，除了近百年外，均守護(hù)著中華文明處在了<b>萬(wàn)國(guó)來(lái)朝</b>的世界中心。而今隨著我國(guó)的迅速?gòu)?fù)興，中文蔚然崛起，華制立綱全球，更是成為了不可逆之勢(shì)。所以，我們要在當(dāng)今百年之未有大變局的情勢(shì)下，化變?yōu)闄C(jī)，乘勢(shì)而上，以自信為帆，以自強(qiáng)為槳，讓漢文之風(fēng)吹遍五湖四海，讓中華之光照亮寰宇千秋萬(wàn)代。</p><p class="ql-block"><b>二是要科學(xué)造勢(shì)，增強(qiáng)中文的實(shí)戰(zhàn)性</b>。中文之興，非一日之功；中華之盛，乃百折不撓之果。當(dāng)我們用手翻開(kāi)泛黃的古籍，用筆尖在宣紙上暈出墨痕，用“<b>人</b>”字的撇捺來(lái)舒潤(rùn)眼簾時(shí)，是否已與五千年前的先民開(kāi)始了跨越時(shí)空的對(duì)話了？如何讓這個(gè)對(duì)話持續(xù)下去、并讓全世界都能夠聽(tīng)到？這無(wú)疑是我們未來(lái)所要面臨的一件大事！<b>昔時(shí)</b>“英語(yǔ)橫行寰宇、西規(guī)獨(dú)霸天下”，“列強(qiáng)欺我、華語(yǔ)亦遭輕賤，我為躋世一席、只能屈己從人”。<b>如今</b>時(shí)移世易，“欲要與華交道、必得先通中文”，愈來(lái)愈多的國(guó)家或地區(qū)，現(xiàn)已開(kāi)始用人民幣與我結(jié)算貿(mào)易了；中國(guó)空間站未有仿用“<b>俄英雙語(yǔ)</b>”的慣例，而是開(kāi)啟了“<b>中文獨(dú)領(lǐng)</b>”的先河；“<b>春節(jié)</b>”“<b>餃子</b>”“<b>漢服</b>”等漢字，隨著中文的傳播已走向了世界；“<b>一帶一路</b>”“<b>人類命運(yùn)共同體</b>”等用漢字書寫的理念，正為解決全球問(wèn)題提供中國(guó)智慧。形勢(shì)喜人，來(lái)頭強(qiáng)勁，我們一定要借<b>科技之翼、航天之威、貿(mào)易之橋</b>，下足功夫，用大氣力，來(lái)綁定未來(lái)發(fā)展之軌，要讓中文全方位地躋身于世界舞臺(tái)的中央，以加速推進(jìn)“中文一語(yǔ)定乾坤、華語(yǔ)一紙通天下”的進(jìn)程，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)尚潮流碰撞出來(lái)的新火花，盡情綻放，香滿寰宇。</p><p class="ql-block"><b>?三是要積極借勢(shì)，提升中文的影響力</b>。漢字不僅是中國(guó)人的母語(yǔ)符號(hào)，而且現(xiàn)已成為了世界了解中國(guó)的窗口，變成了數(shù)字世界里的文化坐標(biāo)。隨著我國(guó)與世界的互動(dòng)加深，外國(guó)人學(xué)習(xí)漢文化已蔚然成風(fēng)，形成氣候。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2024年10月底，計(jì)有<b>161</b>個(gè)國(guó)家和地區(qū)共設(shè)立了<b>764</b>個(gè)孔子課堂，累計(jì)學(xué)員超<b>2000</b>萬(wàn)人次，其中"<b>一帶一路</b>"沿線<b>51</b>個(gè)國(guó)家已建立了<b>100</b>多所孔子學(xué)院和<b>100</b>多個(gè)中小學(xué)孔子課堂；<b>非洲20</b>國(guó)將中文納入了小學(xué)教材；<b>沙特</b>將中文與英語(yǔ)同重、列為中學(xué)必修，機(jī)場(chǎng)路牌中文標(biāo)識(shí)赫然在目；<b>烏茲別克斯坦</b>集市，商販以華語(yǔ)吆喝，支付寶掃碼；<b>中歐班列</b>馳騁途經(jīng)的中亞各國(guó)，中文培訓(xùn)班成了熱門之選，他們不僅是在掌握一種語(yǔ)言工具，更是在接觸一種古老而鮮活的文明。對(duì)這個(gè)來(lái)之不易的大好局面，我們一定要倍加珍惜，切為我用，不斷地?cái)U(kuò)大我們的朋友圈，以適應(yīng)未來(lái)高質(zhì)發(fā)展的需要。</p><p class="ql-block">總而言之，繼承弘揚(yáng)好漢文化，是我國(guó)未來(lái)舉足輕重、存亡攸關(guān)、非同小可的一件民族大事。這不僅是文字和書畫愛(ài)好者責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任，更是全體華夏兒女念茲在茲的使命。從某種意義上講，要做個(gè)真正地道的中國(guó)人，就得“<b>要學(xué)、會(huì)寫中國(guó)字，能講、聽(tīng)懂中國(guó)話</b>”。欲要達(dá)此目的，就必須敬畏漢字，抓好漢字學(xué)習(xí)，<b>一要</b>盡量多識(shí)， <b>二要</b>能夠知義，<b>三要</b>正確書寫，<b>四要</b>精準(zhǔn)發(fā)聲，<b>五要</b>堅(jiān)守傳承。唯有如此，才能讓這一古老而鮮活的文字，在民族偉大復(fù)興與文明永續(xù)發(fā)展的征程中，繼續(xù)發(fā)揮出它應(yīng)有的作用來(lái)。</p><p class="ql-block"><b> 《漢字頌》</b></p><p class="ql-block">漢字形好義域?qū)挘胺Q文岳之峰巔。</p><p class="ql-block">如詩(shī)似畫猶佛曲，若珠像玉賽神仙。</p><p class="ql-block">偏旁部首有世界，橫豎撇捺寓奧玄。</p><p class="ql-block">居中守正不歪斜，頂天立地蔚大觀。</p><p class="ql-block">藏哲含美于一體，兼收并蓄置兩肩。</p><p class="ql-block">太極易經(jīng)十八藝，伴護(hù)華夏五千年。</p><p class="ql-block">今為寰宇最盛語(yǔ)，國(guó)外紛起學(xué)爭(zhēng)先。</p><p class="ql-block">言定乾坤話權(quán)重，令通全球換人間。</p> <p class="ql-block"><b> 《詠孔子學(xué)院》</b></p><p class="ql-block">孔子學(xué)院輝華夏，推廣傳播漢文化。</p><p class="ql-block">崇仁尚德奉友善，世界掛牌近千家。</p><p class="ql-block">立國(guó)安邦見(jiàn)精到，一部論語(yǔ)治天下。</p><p class="ql-block">為人處事倡中庸，和諧社會(huì)美如畫。</p> <p class="ql-block"><b> 《中國(guó)文字博物館》</b></p><p class="ql-block">中國(guó)文字博物館，內(nèi)美外萌氣不凡。</p><p class="ql-block">古今版本依序列，琳瑯滿目堪大觀。</p><p class="ql-block">殷虛遺址復(fù)舊憶，甲骨符號(hào)位展前。</p><p class="ql-block">華夏偉史早就在，世界哪個(gè)敢言先？</p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">注：</b><span style="font-size:15px;">中國(guó)文字博物館位于</span><b style="font-size:15px;">甲骨文的故鄉(xiāng)---河南省安陽(yáng)市</b><span style="font-size:15px;">，是經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建設(shè)的集文物保護(hù)、陳列展示和科學(xué)研究為一體的國(guó)家級(jí)博物館。2025年4月14日，自己專程到該館和紅旗渠進(jìn)行了參觀，印象深刻，收獲頗多。我國(guó)先人們的智慧，毛澤東時(shí)代人的精神，真是感天動(dòng)地、神泣鬼驚??！</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">附：</b><span style="font-size:15px;">據(jù)有關(guān)資料記載，東漢的</span><b style="font-size:15px;">《說(shuō)文解字》</b><span style="font-size:15px;">收有</span><b style="font-size:15px;">9353</b><span style="font-size:15px;">個(gè)，清代的</span><b style="font-size:15px;">《康熙字典》</b><span style="font-size:15px;">收有</span><b style="font-size:15px;">47035</b><span style="font-size:15px;">個(gè)，1990年徐仲舒主編的</span><b style="font-size:15px;">《漢語(yǔ)大字典》</b><span style="font-size:15px;">收有</span><b style="font-size:15px;">54678</b><span style="font-size:15px;">個(gè)，1994年冷玉龍等人編的</span><b style="font-size:15px;">《中華字?！?lt;/b><span style="font-size:15px;">收有</span><b style="font-size:15px;">85000</b><span style="font-size:15px;">個(gè)，2023年8月1日實(shí)施的</span><b style="font-size:15px;">《信息技術(shù)中文編碼字符集》</b><span style="font-size:15px;">(GB18030-2022)收錄漢字及部首數(shù)量為</span><b style="font-size:15px;">88115</b><span style="font-size:15px;">個(gè)，</span><b style="font-size:15px;">北京國(guó)安資訊設(shè)備公司漢字庫(kù)</b><span style="font-size:15px;">有出處漢字</span><b style="font-size:15px;">91251</b><span style="font-size:15px;">個(gè)；有文字學(xué)者推測(cè)，如把新發(fā)現(xiàn)和尚未收入的算上可能超過(guò)</span><b style="font-size:15px;">12萬(wàn)</b><span style="font-size:15px;">個(gè)；國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)</span><b style="font-size:15px;">《現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字表》</b><span style="font-size:15px;">為</span><b style="font-size:15px;">3500</b><span style="font-size:15px;">個(gè)左右。</span></p>