<p class="ql-block"> 陶瓷，是泥與火的藝術(shù)，是人們對(duì)自然和生活最深情的詮釋。它見(jiàn)證了時(shí)代更迭，也裝點(diǎn)著當(dāng)下生活與品味。而郎紅，是這份深情中最濃烈的一筆——如朝霞初升，似暮云熔金，釉色在烈焰中流淌出千變?nèi)f化的痕跡，仿佛把時(shí)間也燒進(jìn)了瓷胎里。</p> <p class="ql-block"> 俗話說(shuō)“家有郎紅，吃穿不愁”“若要窮，燒朗紅”。當(dāng)我打開(kāi)手機(jī)看到“德一品窯”——郎紅美人醉、金鑲玉藝術(shù)，那迎面一抹紅，沉靜又張揚(yáng)地立在藍(lán)布桌上。那是個(gè)高頸細(xì)腹的花瓶，釉色從瓶口如瀑布般傾瀉而下，上淺下深，紅得通透，又泛著隱隱的綠意，像是山間晨霧拂過(guò)楓林。墻上的圓牌一金一藍(lán)，寫著“德一品窯”，我靜聽(tīng)唐總介紹著邵德林經(jīng)歷，只覺(jué)這不是凡俗的紅，是經(jīng)得起品的“一品”之色。兩人相對(duì)而坐，話款款朗紅，目光透露出興奮，仿佛在聽(tīng)它講述窯火中的涅槃。</p> <p class="ql-block"> 這只金底郎紅瓶，在燈光打下來(lái)，整間屋子都染上了暖意。瓶身紋路繁復(fù)卻不顯累贅，像是匠人把整片星空都燒進(jìn)了釉里。它不說(shuō)話，但那種沉靜的貴氣，讓人忍住呼吸久久凝視。邵大師講起它的燒制過(guò)程：七十二道工序，十三道上釉，火候差半度，便前功盡棄。這才懂得，所謂“一窯千變”，不過(guò)是無(wú)數(shù)個(gè)失敗堆出來(lái)的驚艷。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)我又得到了這套郎紅器皿，茶壺與杯盞皆泛著金屬般的光澤，金紋如絲線般纏繞在深紅釉面之上，像極了古籍里描寫的“金絲鐵線”。水汽氤氳中，茶湯倒入杯底，竟與瓷器的紅相映成趣，不分彼此。那一刻忽然明白，郎紅不只是陳列的藝術(shù)，它是可以被使用的詩(shī)意——握在手中，倒進(jìn)生活，才真正活了過(guò)來(lái)。</p> <p class="ql-block"> 邵大師講著“景德鎮(zhèn)金鑲玉”的傳說(shuō)，德一品牌繼承和發(fā)揚(yáng)了制作工藝，創(chuàng)造出了更多國(guó)級(jí)大作，這也是我見(jiàn)過(guò)最動(dòng)人的郎紅。這件紅瓶立于淺光之中，釉面如鏡，映出墻上斑駁的字跡與人影，仿佛過(guò)去與現(xiàn)在在此刻交匯。旁邊陳列的茶具靜靜守候，像是一整套未說(shuō)完的故事。這紅是火與土的誓言，是匠人用耐心熬出來(lái)的魂。我是一名參戰(zhàn)退役軍人，我不懂瓷器那么多術(shù)語(yǔ)，卻能感受到——這金絲纏繞像極了軍人著裝，捍衛(wèi)著祖國(guó)的尊嚴(yán)，這紅更像軍人的一腔熱血。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 湖田窯瓷器以其獨(dú)特的工藝和風(fēng)格著稱。其胎質(zhì)潔白緊致，釉面青白如玉，但我還是更喜歡郎紅瓶，擺在木桌上，線條極簡(jiǎn)，卻因那一身釉彩而熠熠生輝。陽(yáng)光從側(cè)邊照進(jìn)來(lái)，瓶口一圈微光跳動(dòng)，像心跳。它不靠繁飾取勝，單憑那一抹從天而降的紅，就足以讓整個(gè)空間安靜下來(lái)。我忽然想起了小時(shí)候在陽(yáng)新看燒窯時(shí)師傅說(shuō)的話：說(shuō)郎紅是女兒魂所化，為等一人歸來(lái)，燒盡一生情意。如今看來(lái)，或許那不是傳說(shuō)，而是匠人心血的另一種說(shuō)法——把執(zhí)念燒進(jìn)泥里，才得這一世驚艷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>