<div style="text-align: center;"><b>《七月》，匍匐在黃土之上的無言長詩</b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">〇張光國</div><br> 我總覺得自己與《詩經(jīng)·國風(fēng)·豳風(fēng)·七月》之間，隔著一層薄薄的、由時(shí)光織就的紗。這紗，是圖書館里線裝書頁間干枯的清香，是講堂上教授抑揚(yáng)頓挫的解析，是現(xiàn)代化都市霓虹對古老農(nóng)耕記憶的溫柔覆蓋。然而，在這個(gè)被夕陽浸染得無比蒼茫的黃昏，當(dāng)我獨(dú)自立于這片廣袤而沉郁的黃土高原之上，一切知識(shí)的隔膜都被一股原始的力量擊碎了。一陣裹挾著千年塵沙的風(fēng)，干燥而粗糲，如同一位沉默的信使，迎面撲來，不僅迷了我的眼，更仿佛直接刮擦著我的靈魂。猛然間，那層紗“刺啦”一聲，被無形的手徹底撕開。時(shí)空的經(jīng)緯在那一瞬變得模糊而富有彈性，像是被水浸透的宣紙，所有的邊界都氤氳、融化。我，一個(gè)習(xí)慣了鍵盤與屏幕的現(xiàn)代闖入者，竟被一股源自大地深處的、不容抗拒的引力，一腳踏入了?《七月》所描繪的那個(gè)古老、質(zhì)樸、呼吸著、疼痛著、歡欣著的真實(shí)現(xiàn)場。我不再是讀者，不再是學(xué)者，而是這片土地上一位心跳與犁鏵同頻、呼吸與谷香交融的、沉默的旁觀者。<br> 首先淹沒我的，是寒冷。那并非冬日殘雪的余威，而是黃土高原初春乍暖還寒卻深植于骨髓的凜冽預(yù)感。我所置身的這片天地，黎明時(shí)分，晨霜如一層薄鹽，均勻而冷酷地撒在枯黃僵硬的草葉上，反射著初升旭日蒼白的光，凜冽得刺眼。風(fēng)，這黃土高原上永恒的主角，毫無阻礙地掠過塬、梁、峁、川，發(fā)出空洞而悠長的嗚咽，像是一位蒼老的史官，在用他沙啞的喉嚨，反復(fù)吟誦著某種不可抗拒的、關(guān)于勞作與生存的宿命。<br> 我看見他們了——那些《七月》里的先民，不再是紙面上模糊的符號，而是有著具體體溫和呼吸的生命。他們從低矮的、仿佛是從黃土中直接生長出來的土窯里魚貫鉆出，身影被巨大、空曠、仿佛亙古如斯的天穹襯得異常渺小，如同附著在蒼茫畫卷上的幾滴墨點(diǎn)。男人們古銅色的肩膊扛著粗重、被歲月磨得光滑的耒耒，女人們臂彎里挽著深深的、用荊條編成的筐（那或許就是詩中“懿筐”最質(zhì)樸的原型）。他們的臉上，沒有我預(yù)想中的田園牧歌式的閑適與恬淡，只有一種與腳下土地融為一體的、近乎麻木的沉靜。那是一種被無數(shù)個(gè)“日出而作，日入而息”的循環(huán)所鍛造出的表情，每一道深刻的皺紋里，都鐫刻著風(fēng)霜雨雪的印記和對“授衣”之日那份最簡單也最沉重期盼。<br> 我的目光，被一位正在田埂邊歇息的老者吸引。他臉上的溝壑，并非地圖上象征性的等高線，而是真正由汗水、風(fēng)沙和時(shí)光沖刷出的、干涸的河床。他正佝僂著背，用一塊粗糙的卵石，反復(fù)而專注地打磨著手中一柄骨耜的刃口，那“唰啦唰啦”的聲音，單調(diào)卻充滿了一種與命運(yùn)角力的堅(jiān)韌。我仿佛被某種意念驅(qū)使，走過去，試圖用我在故紙堆里揣摩出的、想象中的古豳地語言與他交談。他抬起頭，那雙渾濁得如同這黃土地本身的眼睛望向我這個(gè)衣著古怪的陌生人，沒有流露出絲毫的驚訝，仿佛我的出現(xiàn)，與一棵樹的生長、一塊石的滾動(dòng)、一陣風(fēng)的來去，并無本質(zhì)的不同。這種平靜的接納，反而讓我心中涌起一陣莫名的悸動(dòng)。<br> “丈人，”我指著遠(yuǎn)處一條蜿蜒于初泛綠意的田畝間的、被無數(shù)腳板磨得發(fā)亮的小徑，“這，便是‘遵彼微行，爰求柔?！摹⑿小?？”<br> 他順著我的手指望去，目光悠遠(yuǎn)，仿佛能穿透時(shí)間。許久，他才緩緩地點(diǎn)了點(diǎn)頭，聲音沙啞得如同兩塊磨石在摩擦：“路，是人走出來的。一代人，一代人……走著同一條路，求著同一片桑葉，養(yǎng)著同一群蠶，織著同一匹布?！彼脑捳Z簡單得像腳下的土塊，卻像一道撕裂長空的閃電，瞬間劈開了我腦中所有關(guān)于“文化傳承”、“文明延續(xù)”的抽象概念和華麗辭藻。原來，那浩如煙海的文明史詩，其最原始的起點(diǎn)，竟是這般具體而微——是在這無數(shù)條“微行”上的、永無止境的重復(fù)步履，是在那“懿筐”日益沉重的提挈中，一代又一代女性默默接力、無聲奉獻(xiàn)的生命儀式。我的眼眶忽然有些濕潤，一種混合著震撼與羞愧的情感在胸腔里翻涌。<br> 不遠(yuǎn)處，幾株野桑樹下，幾個(gè)身形尚未完全長開的少女正在采摘嫩葉。她們的指尖在稀疏的葉片間靈巧地翻飛，動(dòng)作熟練得讓人心疼。她們偶爾會(huì)彼此對視，低聲哼唱幾句，那調(diào)子古老、婉轉(zhuǎn)，像山谷里的溪流，卻又在轉(zhuǎn)折處，帶著一絲不易察覺的、被命運(yùn)預(yù)先描畫的哀愁。我屏住呼吸，側(cè)耳傾聽，那歌詞模糊難辨，但那旋律的骨架，那起伏的節(jié)奏，竟與我曾在古籍樂論中讀到的、關(guān)于“豳風(fēng)”“樂而不淫，哀而不傷”的描述隱隱契合。她們是在歌唱這短暫春光里萌動(dòng)的青春情愫，還是在無意識(shí)地哀嘆那詩中“殆及公子同歸”、身不由己的飄零命運(yùn)？我無從得知，也不敢深問。我只看到，稀薄的陽光透過桑樹稀疏的枝葉，在她們稚嫩卻已被風(fēng)日染上微褐的臉龐上投下斑駁的、跳動(dòng)光影，那光影，便是她們?nèi)绱盒Q般短暫而辛勞的華年最真實(shí)的寫照。<br> 此情此景，讓我驀然驚覺：《七月》的偉大，從來不在于它客觀記錄了多少農(nóng)事節(jié)令，不在于它是一部古老的“農(nóng)歷”，而在于它第一次如此不加修飾地、如此忠實(shí)地，將“人”——這有血有肉、有畏有懼、有盼有求的生命——置于天地與時(shí)間的宏大洪流之中，寫出了生命最本質(zhì)的“惶惑”。對溫暖的惶惑（“無衣無褐，何以卒歲”），對收獲的惶惑（“十月納禾稼”），對自身命運(yùn)歸屬的惶惑。這種惶惑，不是絕望的吶喊，不是哲人的悲鳴，而是一種認(rèn)清現(xiàn)實(shí)冰冷面目后，依然選擇“舉趾”而耕、俯身而作的、近乎本能的堅(jiān)韌。這，或許就是華夏農(nóng)耕文明最深的精神底色——一種在巨大自然與社會(huì)壓力下生成的、沉默而強(qiáng)大的生存智慧。它不浪漫，卻因其無比真實(shí)而撼人心魄；它不激昂，卻因其日復(fù)一日的累積而擁有了足以撼動(dòng)山岳的永恒力量。<br> 時(shí)空，仿佛在我沉浸于春之惶惑時(shí)悄然流轉(zhuǎn)。眼前的景象，已由春日的清寒料峭，轉(zhuǎn)為夏日的蓬勃與悶熱。陽光變得毒辣，像熔化的金汁，毫無保留地傾瀉下來，炙烤著這片仿佛能吸入所有光熱的黃土地?？諝獠辉倭鲃?dòng)，凝滯得如同一塊巨大的、透明的琥珀，彌漫著泥土被曬焦后特有的腥氣，以及各種植物在生命力催逼下瘋狂生長的、近乎癲狂的氣息。這是“四月秀葽，五月鳴蜩”的季節(jié)，蟬聲嘶力竭地鼓噪著，萬物都在以最極致的狀態(tài)，宣泄著自身蘊(yùn)藏的能量。<br> 我追隨著一群沉默而精壯的男子，來到一片林木茂密、難得有些許蔭蔽的山谷。這里的氣氛，與田野間那種赤裸裸的生命熱烈截然不同，充滿了一種肅穆的、近乎神圣的緊張感?！镀咴隆酚性疲骸岸砧彵鶝_沖，三之日納于凌陰?！蔽艺慷玫?，便是這“鑿冰沖沖”的前奏——他們并非在冬日，而是在此炎夏，為儲(chǔ)備冬日祭祀與保鮮所需的冰塊而砍伐木材，修建儲(chǔ)藏冰塊的“凌陰”。巨大的、有著粗糙樹皮的喬木，在青銅斧斤反復(fù)而有力的砍伐下，發(fā)出沉悶而痛苦的呻吟，最終，伴隨著一陣摧枯拉朽的斷裂聲，轟然倒地，揚(yáng)起漫天塵土。汗水如同奔涌的泉，沿著他們古銅色、在陽光下閃閃發(fā)亮的脊背肆意流淌，勾勒出肌肉賁張的輪廓，滴落在干涸的土地上，瞬間便被吞噬，只留下一圈深色的印記。<br> “公為何要在此炎炎夏日，行此仿佛屬于寒冬的繁重之事？”我按捺不住心中的疑問，向那位看似指揮若定、眼神如鷹隼般銳利的部落長者發(fā)問。<br> 他停下手中的工作，抹了一把額上如同小溪般匯流的汗水，目光深邃地望向山谷上方那片被枝葉切割得支離破碎的、湛藍(lán)得令人心悸的天空：“天地有其節(jié)，人事有其序。夏不得冬之寒，則冬無冰可用；春不念秋之實(shí)，則歲無以續(xù)。吾輩所為，不過是順天之時(shí)，備物之用，以通神明之德，以類萬物之情?！彼脑捳Z，簡潔而有力，仿佛不是出自一個(gè)農(nóng)人之口，而是蘊(yùn)含著《周易》般“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”的古老哲理。我恍然大悟，這“鑿冰沖沖”之舉，哪里僅僅是簡單的、為了生存的體力勞動(dòng)？它是先民對自然規(guī)律的深刻洞察與主動(dòng)順應(yīng)，是“敬天畏時(shí)”哲學(xué)在最日常、最艱苦實(shí)踐中的生動(dòng)體現(xiàn)。那“咚咚”的伐木聲，那“沖沖”的號子聲，不再是嘈雜的噪音，而是文明試圖與宇宙宏大節(jié)律達(dá)成和諧一致的、沉重而有力的、原始的心跳。<br> 與此同時(shí)，在村落中心那片被踩踏得堅(jiān)實(shí)平整的廣場上，另一幅景象則展現(xiàn)了這種文明在組織與創(chuàng)造上的另一種高度。幾乎全部落的婦女都聚集在幾架巨大的、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的原始織機(jī)前，進(jìn)行著“八月載績，載玄載黃”的集體勞作。梭子，那靈巧的木魚，在密密麻麻的經(jīng)緯線間飛速穿行，發(fā)出富有韻律的、“哐當(dāng)、哐當(dāng)”的聲響，與遠(yuǎn)方山谷中傳來的、“咚咚”的“鑿冰”之聲，一重一輕，一遠(yuǎn)一近，奇妙地交織在一起，仿佛天地間最古老、最和諧的二重奏。她們?nèi)境龅牟计?，玄黑如深邃的夜空，赤黃如燃燒的烈日，色彩濃烈而莊重，那是源自大地深處礦物與植物汁液的、最古老最純粹的色素。<br> 我的注意力，被一位坐在角落里的老嫗牢牢吸引。她滿頭銀絲梳得一絲不茍，正就著從茅棚縫隙透入的一縷陽光，用一枚磨得極其光滑的骨針，在一塊剛剛?cè)竞玫男剂仙?，小心翼翼地繡制著一個(gè)復(fù)雜而神秘的圖案。那圖案，盤旋往復(fù)，似云雷涌動(dòng)，又似蟠螭糾纏，充滿了神秘的象征意味，仿佛在訴說著某種不為人知的古老秘密。<br> “阿婆，”我蹲下身，盡量讓聲音顯得輕柔，“這繡的是何物？是飛鳥，還是游魚？”<br> 她抬起頭，眼神慈祥而專注，手中的動(dòng)作卻絲毫未停：“這是先祖一代代傳下的紋樣，老人們說，它能溝通天地，護(hù)佑稼穡，讓風(fēng)雨順從，使五谷豐登。一針一線，皆有心意，不敢有誤，不敢有誤啊?！?lt;br> 我凝視著那在她指尖下逐漸清晰、成型的紋樣，心中澎湃如潮。這哪里僅僅是在織布御寒？這分明是在編織一個(gè)民族最初的信仰與圖騰，是在用最纖細(xì)柔韌的絲線，串聯(lián)起對渺遠(yuǎn)祖先的深切懷念、對無形神靈的虔誠敬畏、對子孫后代繁衍生息、對美好安定生活的全部向往與祝禱。那玄與黃，不僅是衣服的色彩，更是后來“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”的禮制開端，是文明曙光最初染紅天際的那一抹輝煌。個(gè)體的生命，在這宏大的集體勞作與信仰傳承中，仿佛一滴水融入了奔流不息的河，找到了自身的歸屬，也找到了超越短暫個(gè)體生命的、永恒的意義。<br> 夏日的蒸郁，不僅是氣候的，更是文明內(nèi)部能量積蓄、奔涌、尋求突破的熾熱寫照。在這里，我聽到了中華文明最原初的、由“鑿冰”的夯聲與“織作”的機(jī)杼聲共同奏響的雄渾樂章。它樸拙、雄渾，甚至帶著些許野蠻的力量，卻已然清晰地蘊(yùn)含了后世一切典章制度、禮儀文明的基因密碼。<br> 如果說春夏的勞作還帶著明確的希望與朦朧的期盼，那么秋天，則是一切辛勞的終結(jié)與最終答案揭曉的時(shí)刻。天地間，仿佛一位技藝超凡的畫師，在一夜之間，更換了所有的顏料。這是我從未見過的最為輝煌，也最為殘酷的金色。“九月肅霜，十月滌場?！泵C殺的秋霜，如同命運(yùn)派來的信使，在某個(gè)黎明悄然降臨，萬物開始收斂生機(jī)，走向凋零。而一年的農(nóng)事也已接近尾聲，打谷場被打掃得干干凈凈，準(zhǔn)備迎接漫長的農(nóng)閑與年終最重大的祭祀活動(dòng)。<br> 極目遠(yuǎn)眺，田野里，是無邊無際的、等待最終收割的莊稼，匯成一片波瀾壯闊的、金色的海洋。“十月納禾稼，黍稷重穋，禾麻菽麥?！笔蜃拥痛怪恋榈榈念^，稷子搖曳著飽滿的穗，禾麻菽麥，各種谷物混雜地堆積成一座座小山，在異常高遠(yuǎn)、清澈的秋陽下，散發(fā)著醇厚、醉人、足以撫慰一切辛勞的芳香。人們的臉上，終于露出了久違的、發(fā)自內(nèi)心深處的、如同土地般樸實(shí)的笑容。那是一種歷經(jīng)了春的惶惑、夏的煎熬后，看到實(shí)實(shí)在在、顆粒歸倉的收獲時(shí)，才會(huì)有的、踏實(shí)而飽滿的喜悅。他們舉行著簡單卻發(fā)自肺腑的慶祝儀式，用新收獲的糧食釀造出渾濁而甘甜的醴酒，宰殺養(yǎng)得肥壯的羔羊，空氣中彌漫著糧食的醇香與肉食的油膩氣息，構(gòu)成一幅活色生香的、關(guān)于生存勝利的畫卷。<br> 我被這歡樂的氣氛所感染，也被一位熱情的中年農(nóng)夫拉著手臂，邀請參加他們家族的豐收宴飲。泥壞壘就的、低矮而溫暖的屋子里，中央的火塘跳躍著歡快的火焰，橘紅色的火光，如同最溫柔的畫筆，勾勒出每一張被風(fēng)霜雕刻得粗糙、此刻卻被滿足與欣慰充盈的臉龐。一位須發(fā)皆白、臉上布滿老年斑卻眼神清亮的老者，家族中最為年長、也最受尊敬的長者，顫巍巍地舉起一只粗糙的、帶有明顯手塑痕跡的灰陶碗，碗里是自家新釀的、尚帶渣滓的米酒。他環(huán)視著圍坐在身邊的兒孫、族人，目光慈和而莊嚴(yán)，然后用一種蒼涼、沙啞卻充滿力量的語調(diào)，仿佛從肺腑深處，唱出了那古老的祝禱：<br> “朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆！” 這歌聲，沒有任何絲竹管弦的伴奏，卻比任何編鐘玉磬的合鳴都更動(dòng)人心魄。它是直接從土地的胸腔里迸發(fā)出來的，帶著泥土的厚重、糧食的溫存與生命傳承的熱力。所有的人都停下了手中的動(dòng)作，放下了嘴邊的吃食，跟著老者，用各種音調(diào)，齊聲應(yīng)和著。那“萬壽無疆”的祝禱聲，并不整齊劃一，卻匯聚成一股強(qiáng)大的聲浪，在低矮的屋頂下碰撞、回蕩，震得梁上的灰塵簌簌落下，仿佛先祖的魂靈也在與之共鳴。這一刻，我閉上雙眼，全身心地感受著這股原始而強(qiáng)大的、基于血緣、土地與共同勞作所凝聚起來的力量。這“無疆”的祝愿，并非對個(gè)體生命長生不死的虛妄幻想，而是對整個(gè)家族、整個(gè)族群血脈綿延、生生不息的、最樸素也最虔誠的祈愿，是面對無常自然與有限生命時(shí)，所發(fā)出的最堅(jiān)定、最樂觀的宣言。<br> 然而，在這片幾乎要將人融化的豐收歡騰與集體溫暖之下，我異常敏銳的神經(jīng)，卻同樣觸摸到了那無法忽視的、冰涼的“悲”的底色。當(dāng)我借口透氣，走出喧鬧得讓人有些窒息的屋子，來到已被清冷月光徹底籠罩的、空曠的打谷場時(shí)，我看到了一位中年男子，獨(dú)自一人，背對著熱鬧的燈火，坐在冰涼的場院邊緣，用手一遍遍、無意識(shí)地?fù)崦皇雺旱霉饣珑R的地面，眼神空洞地望著遠(yuǎn)處沉入黑暗的山巒輪廓。<br> 我默默地在他身邊坐下，沒有開口。晚秋的夜風(fēng)，已經(jīng)帶上了明顯的寒意，吹得我衣衫單薄的身體微微發(fā)抖。他似乎感覺到了我的存在，過了許久，才用一種仿佛夢囈般的、飄忽的聲音喃喃自語：“收成是好啊……堆滿了倉，溢滿了甕……可是，人呢？沒了的人，就像這被風(fēng)吹走的糠秕，再也回不來了，回不來了……”他的聲音低沉下去，融入無邊的夜色里。<br> 這句話，像一把浸泡在冰水里的匕首，精準(zhǔn)而冷酷地刺穿了一切后世文人可能附加于其上的、關(guān)于“田園詩”的玫瑰色幻想?！镀咴隆返墓P觸，之所以擁有穿越數(shù)千年而不朽的力量，正是因?yàn)樗鼜牟换乇苓@“悲欣交集”的生命真實(shí)。豐收的集體喜悅，無法完全抵消個(gè)體生命逝去的深切哀傷；族群延續(xù)的宏大敘事，掩蓋不了具體命運(yùn)的無常與殘酷。那被打掃得干干凈凈、空空蕩蕩的“場”，既是豐收慶典的舞臺(tái)，也是無數(shù)生命悲劇默默上演又悄然落幕后的、巨大而空寂的遺址。這秋日的“悲欣交集”，恰如他們手中那自釀的米酒，初嘗是糧食凝聚的甜香與溫?zé)?，?xì)品之下，卻有無法化開的、來自生命本身的苦澀與凜冽。它讓我深刻地明白，華夏先民那被無數(shù)人贊頌的堅(jiān)韌，并非源于麻木，而是源于深刻地品味了生命全部的醇釅與酸楚之后，依然選擇熱愛、選擇承擔(dān)、選擇在年終的祝禱中，將綠色的希望，固執(zhí)地寄托于未知的來年。<br> “一之日觱發(fā)，二之日栗烈?！倍斓娘L(fēng)，終于露出了它最猙獰的面目。它不再是秋日的清涼，而是如同無數(shù)把冰冷、無形的小刀，裹挾著細(xì)碎的雪沫，呼嘯著刮過原野，刮在臉上，帶來一種尖銳的、清醒的疼痛。廣袤的原野被徹底凍得堅(jiān)硬如鐵，曾經(jīng)歡唱的河流早已停止了歌喉，覆蓋著厚厚的、沉默的冰層，在慘淡的日光下反射著幽冷的光。萬物似乎都進(jìn)入了死亡的休眠，天地間一片肅殺，仿佛所有的生機(jī)都已斷絕。然而，文明的火種，人類精神的微光，卻正是在這極致的嚴(yán)寒與黑暗之中，被更加小心、更加珍重地守護(hù)著、傳遞著。<br> 我循著記憶，再次來到那個(gè)最初與我交談的、智慧的老者的窯洞。洞里與洞外，是兩個(gè)截然不同的世界。一方泥土壘就的簡易火塘里，干燥的柴禾正熊熊燃燒，發(fā)出“噼啪”的、令人安心的脆響，溫暖而明亮的光暈，充盈著這個(gè)小小的、略顯昏暗的空間。一家人——精壯的兒子、手腳麻利的兒媳、還有幾個(gè)臉上帶著高原紅、眼神清澈的孫兒——都圍坐在火塘邊。男人們在就著火光，仔細(xì)地檢查、修理著使用了一年后略有損壞的耒耜、石斧等農(nóng)具，用獸筋捆綁牢固；女人們則借著這寶貴的光亮，飛針走線，縫補(bǔ)著一家人穿了一冬、早已破舊不堪的皮襖與麻布冬衣?？諝庵袕浡窕鸬臒熚丁⑵じ锏臍庀⒑鸵环N屬于“家”的、無法言喻的溫馨。<br> 而那位老者，此刻正盤腿坐在火塘最明亮的位置，他沒有參與具體的勞作，而是用一根細(xì)長的、前端已被燒黑的樹枝，在面前鋪平的一層細(xì)細(xì)的沙土上，專注地畫著什么。<br> 我懷著一種近乎朝圣的心情，悄無聲息地湊近，俯身看去。只看了一眼，我的心臟便仿佛被一只無形的手緊緊攥住，呼吸為之停滯。他畫的，并非任何成熟的文字，而是一個(gè)個(gè)極其簡單、卻意蘊(yùn)豐富的符號：一個(gè)圓圈，中間點(diǎn)上一點(diǎn)，代表太陽；幾道連續(xù)的波浪線，代表滋養(yǎng)生命的河流；一個(gè)交叉的“十”字，代表田野與收獲；一個(gè)簡易的蠶形，代表紡織的開始……他指著這些在沙土上稍縱即逝的“文字”，對圍繞在他膝下、睜著求知大眼睛的孫兒們，用緩慢而無比清晰的聲音，講述著祖先們用生命換來的經(jīng)驗(yàn)：什么時(shí)候，看到“大火星”偏西，就要準(zhǔn)備寒衣；什么時(shí)候，土地解凍，要“舉趾”春耕；什么時(shí)候，桑葉繁茂，女子要“載玄載黃”；什么時(shí)候，秋霜降臨，要“納禾稼”、“滌場”……<br> “爺爺，爺爺，”一個(gè)最年幼的孫兒，伸出胖乎乎的手指，指著沙土上的圓圈，“為什么冬天的星星，看起來最亮最冷呢？”<br> 老者伸出布滿老繭的大手，溫柔地?fù)崦O兒的頭頂，目光透過窯洞低矮的門口，望向外面那片漆黑、寒冷的、星空閃爍的夜空，緩緩說道：“因?yàn)樘炖洌蓛?，沒有一絲塵煙遮擋，所以看得最遠(yuǎn)，最清楚。人也一樣，娃娃，日子最難、最冷的時(shí)候，心里更要亮堂，更要看得見遠(yuǎn)方的路，看得見來年的光?！?lt;br> 這一刻，積蓄在我眼中許久的淚水，終于再也無法抑制，奪眶而出，沿著臉頰滾落，滴在腳下這孕育了文明的黃土地上，瞬間消失不見。我明白了，完全地明白了?！镀咴隆愤@首看似龐雜、瑣碎的長詩，最初就是這樣，不是在冰冷的竹簡上，不是在華貴的絲帛上，而是在這樣一個(gè)又一個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬夜，在這樣一個(gè)個(gè)溫暖如春的窯洞里，由部落中最富智慧的長者，用最樸素的符號和最鮮活的語言，口傳心授，一代一代，烙印在下一輩的心里的。它是一部活的“歷書”，一部用無數(shù)生命經(jīng)驗(yàn)與犧牲凝結(jié)成的“生存圣經(jīng)”。這圍爐夜話的場景，是比任何宏偉宮殿、任何青銅鼎彝都更偉大、更本質(zhì)的文明傳承現(xiàn)場！<br> 那跳動(dòng)的、橙紅色的火焰，不僅溫暖了他們的身體，更映照著一張張稚嫩而無比專注的臉龐。文明的星火，人類知識(shí)的曙光，就在這看似微不足道、平凡至極的瞬間，完成了它最關(guān)鍵、最神圣的傳遞。所有的宏大敘事，所有的禮樂文明，其最堅(jiān)實(shí)、最溫暖的根基，原來就深植于這黃土高原上無數(shù)個(gè)普通窯洞的溫暖、智慧與希冀之中?！镀咴隆匪涗浀?，不僅是農(nóng)事，更是一整套在嚴(yán)酷自然環(huán)境中淬煉出的、關(guān)于如何觀察天地、如何組織生產(chǎn)、如何延續(xù)族群、如何安頓心靈的、完整的文明密碼。它瑣碎，卻恰恰構(gòu)成了我們民族精神最堅(jiān)不可摧的骨血；它平凡，卻正孕育了后世所有燦爛輝煌的華章起點(diǎn)。<br> 風(fēng)，不知在何時(shí)，已經(jīng)停了。窯洞外，是死一般的寂靜和徹骨的寒冷；窯洞內(nèi)，柴火噼啪，童聲稚語，智慧流淌，溫暖如春。這鮮明的對比，這巨大的反差，讓我深刻地領(lǐng)悟到：文明，正是在與嚴(yán)寒、黑暗和遺忘的永恒抗?fàn)幹?，憑借這樣一點(diǎn)一滴的積累、一代一代的堅(jiān)守，才得以薪火相傳，生生不息。<br> ……<br> 仿佛只是眨了眨眼，那溫暖的窯洞、跳動(dòng)的火焰、老者慈祥的面容、孩童清澈的眼眸，如同海市蜃樓般，在我眼前緩緩消散、褪去。夕陽已完全沉入地平線，最后一絲余暉將天邊的云彩燃燒成一片凄絕而壯美的紫紅色，仿佛在為那個(gè)逝去的古老時(shí)代舉行一場無聲的盛大葬禮。我依然獨(dú)自站立在這片沉默的、仿佛亙古不變的黃土高原上，剛才那場跨越三千年的、驚心動(dòng)魄的“神游”如潮水般退去，留下的是滿心的震撼、無盡的思緒與一種難以言喻的、混合著悲憫與崇敬的復(fù)雜情感。<br> 《七月》不再僅僅是我書架上那幾頁泛黃的、冰冷的文字。它是我腳下這片依然溫?zé)岬?、呼吸著的土地，是那吹拂了千年、容顏未改的獵獵長風(fēng)，是那條依然有現(xiàn)代農(nóng)人行走的、生生不息的“微行”，是那在博物館玻璃展柜中依然能讓我駐足良久、心神激蕩的、玄黃色的古老織物碎片。<br> 它是一首無言長詩。它的作者，不是某一位具有姓名的天才詩人，而是無數(shù)個(gè)無名的先民，是他們用骨耜、用桑枝、用織梭、用凍裂的雙手、用佝僂的脊背、用生命的全部光熱，在這片廣袤而深沉的黃土大地上，共同鐫刻下的、最深沉的民族史詩。我們這些后人，無論行走在怎樣的現(xiàn)代化浪潮中，血管里流淌的，依然是他們的血液；精神深處回響的，依然是那“鑿冰沖沖”的節(jié)律與“萬壽無疆”的、穿越千年的古老祝禱。<br> 我俯下身，近乎虔誠地，用雙手捧起一把黃土。它從我的指縫間簌簌流下，細(xì)膩，溫暖，而又無比沉重。我忽然了悟：這流淌的，不是沙土，是時(shí)間，是文明，是無數(shù)先民的血汗與淚水，是《七月》那沉默而永恒、至今仍在我們的血脈中奔涌不息的詩行。我們整個(gè)民族，都曾是，也永遠(yuǎn)是這宏偉詩行中一個(gè)匍匐前行、卻從未停止仰望星空的、堅(jiān)韌的字符。<br><br><div style="text-align: right;">2003年6月12日于夜于靜思軒</div><br><b><br>【作者簡介】</b>張光國，筆名毓榕、軒轅國，1975年生于山東濰坊，1998年畢業(yè)于山東省曲阜師范大學(xué)，曾進(jìn)修于魯迅文學(xué)院，做過教師、編輯、記者、報(bào)社駐濰坊工作站站長、濰坊萬眾傳媒總經(jīng)理。系《新詩歌》、《中國詩選刊》、《中國詩歌月刊》、《世界詩刊》、《中國喜馬拉雅詩刊》、《紅高粱文學(xué)》、《文藝家》總編，中國詩歌會(huì)名譽(yù)會(huì)長，當(dāng)代詩歌會(huì)、中國新古風(fēng)研究會(huì)、中國愛情詩協(xié)會(huì)、中國李清照詩歌會(huì)、中國倉央嘉措詩歌會(huì)會(huì)長，中國新詩社、中國小詩社、中國山水詩社、中國草原詩社、中國大唐詩社、中國關(guān)雎愛情詩社、中國蒹葭愛情詩社、中國鄉(xiāng)土田園詩社、中國山水田園詩社、白浪詩社、烏拉特詩社社長，中國詩名家俱樂部主席，白浪書院客座教授，作家詩人高級研修班導(dǎo)師，神洲文學(xué)院、中國古風(fēng)研究院院長，萬詩閣閣主，中國詩歌館、中國詩文藝館、中國新詩藝術(shù)館、中國長詩詩藝館、中國小詩展覽館、中國格律詩收藏館、作家詩人百家名典館、中國山水詩檔案館、中國古風(fēng)博物館、中國鄉(xiāng)土田園詩展館、當(dāng)代詩歌美學(xué)館、中國愛情詩典藏館、中國草原詩歌文化館、軒轅國文學(xué)藝術(shù)館館長。創(chuàng)始詩人網(wǎng)（http://www.shirenwang.com/）、中國詩歌會(huì)網(wǎng)（http://www.cpa1932.com/）、詩家網(wǎng)（http://www.shijia1999.com/）和詩家APP。組織帶著文藝去旅行、詩意的行走、北海文藝沙龍、大唐詩歌節(jié)、紅高粱筆會(huì)、新詩百年峰會(huì)、中國草原詩會(huì)、中國風(fēng)雅頌詩歌頌讀節(jié)、中國昆侖作家論壇等現(xiàn)場活動(dòng)百余場。出版詩集《詩人與美人魚》、《陶罐上的少女》，詩學(xué)專著《詩術(shù)》（第一卷），詩論集《同鳳凰與白狼一起吟唱一一首屆中國詩歌展優(yōu)秀作品點(diǎn)評》，詩話專著《黃鶴樓詩話》、《北海詩話》，文論集《煮酒南山歌北海——張光國文論集》（第一卷），長篇小說《沙僧別傳》，編著《當(dāng)代中國詩人名錄》、《當(dāng)代作家新勢力文萃》等數(shù)十部。迄今，萬詩閣已藏詩1007首，瀏覽量已達(dá)328萬余人次，中國詩歌館已典藏詩歌文學(xué)藝術(shù)刊物1234期，瀏覽量已達(dá)215萬余人次，中國詩文藝館已典藏短視頻459條，瀏覽量已達(dá)152萬余人次，軒轅國文學(xué)藝術(shù)館已典藏詩歌、散文、小說、文學(xué)評論、詩話、詞曲、視頻等作品593件，瀏覽量已達(dá)237萬余人次，中國草原詩歌文化館已典藏草原詩歌55首，瀏覽量已達(dá)16萬余人次，中國愛情詩典藏館已推介愛情詩404首，瀏覽量已達(dá)116萬余人次，作家詩人百家名典館已典藏作家詩人簡介及代表作42件，瀏覽量已達(dá)11萬余人次；將推出的個(gè)人詩歌理論專著《詩道》（卷一）已發(fā)布詩論48篇，瀏覽量達(dá)23萬余人次，個(gè)人散文詩集《液態(tài)的琥珀色月光》已發(fā)布散文詩63篇，瀏覽量達(dá)33萬余人次，個(gè)人散文集《從白浪源到海角天涯》、《我的桃花村》、《烏拉特草原上，戀戀胡油房》、《我家的百菜園》已分別發(fā)布散文21篇、4篇、7篇和2篇，瀏覽量達(dá)14萬、4.4萬、7.5萬、2.5萬余人次，個(gè)人詩話集《張光國詩話》已發(fā)布詩話27篇，瀏覽量達(dá)30萬余人次，個(gè)人詩話集《樂府詩話》已發(fā)布詩話3篇，瀏覽量達(dá)2.7萬余人次，個(gè)人文化訪談錄《張光國：跨時(shí)空文化訪談》已發(fā)布文化訪談散文11篇，瀏覽量達(dá)10萬余人次，個(gè)人詩散文集《張光國：詩眼看世界》已發(fā)布詩散文12篇，瀏覽量達(dá)14萬余人次。 <div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">〓信息動(dòng)態(tài)〓</font></b></div><div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: center;"><b>第二十六屆中國蒹葭愛情詩短詩獎(jiǎng)?wù)鞲鍐⑹?lt;/b></div><br> 中國蒹葭愛情詩社，2000年6月9日創(chuàng)立，隸屬于中國詩歌會(huì)，常態(tài)化組織中國蒹葭愛情詩詩會(huì)、中國蒹葭愛情詩論壇、中國蒹葭愛情詩研討會(huì)、中國蒹葭愛情詩大展、中國蒹葭愛情詩筆會(huì)等線上線下詩歌文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)。<br> 中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，由中國詩歌會(huì)主辦，評選中國蒹葭愛情詩微型詩獎(jiǎng)、中國蒹葭愛情詩小詩獎(jiǎng)、中國蒹葭愛情詩短詩獎(jiǎng)、中國蒹葭愛情詩長詩獎(jiǎng)、中國蒹葭愛情詩散文詩獎(jiǎng)、中國蒹葭愛情詩古風(fēng)獎(jiǎng)、中國蒹葭愛情詩絕句獎(jiǎng)、中國蒹葭愛情詩律詩獎(jiǎng)和中國蒹葭愛情詩詞曲獎(jiǎng)。<br> 迄今，中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，已成功舉辦25屆：<br> 第一屆中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，已于2000年11月在線上成功舉辦。<br> 第二屆中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，已于2001年6月在線上成功舉辦。<br> 第三屆中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，已于2002年3月在線上成功舉辦。<br> 第四屆中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，已于2003年5月在線上成功舉辦。<br> 第五屆中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，已于2004年8月在線上成功舉辦。<br> 第六屆中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，已于2005年12月在線上成功舉辦。<br> 第七屆中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，已于2006年7月在線上成功舉辦。<br> 第八屆中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，已于2007年1月在線上成功舉辦。<br> 第九屆中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，已于2008年2月在線上成功舉辦。<br> 第十屆中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，已于2009年10月在線上成功舉辦。<br> 第十一屆中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，已于2010年4月在線上成功舉辦。<br> 第十二屆中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，已于2011年6月在線上成功舉辦。<br> 第十三屆中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，已于2012年9月在線上成功舉辦。<br> 第十四屆中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，已于2013年4月20日在山東濟(jì)南成功舉辦。<br> 第十五屆中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，已于2014年5月在線上成功舉辦。<br> 第十六屆中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，已于2015年11月在線上成功舉辦。<br> 第十七屆中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，已于2016年3月25日在江西省景德鎮(zhèn)成功舉辦。<br> 第十八屆中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，已于2017年8月在線上成功舉辦。<br> 第十九屆中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，已于2018年11月在線上成功舉辦。<br> 第二十屆中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，已于2019年6月在線上成功舉辦。<br> 第二十一屆中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，已于2020年3月在線上成功舉辦。<br> 第二十二屆中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，已于2021年2月在線上成功舉辦。<br> 第二十三屆中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，已于2022年8月在線上成功舉辦。<br> 第二十四屆中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，已于2023年9月在線上成功舉辦。<br> 第二十五屆中國蒹葭愛情詩研討會(huì)，已于2024年11月在線上成功舉辦。<br> 第二十六屆中國蒹葭愛情詩研討會(huì)現(xiàn)已啟動(dòng)征稿，歡迎廣大詩友踴躍投稿！其中，第二十六屆中國蒹葭愛情詩短詩獎(jiǎng)具體情況如下：<br> 征稿要求：詩歌限3首以內(nèi)（包括3首），每首限30行內(nèi)，不分行者每首限300字內(nèi)，題材、詩型不限，風(fēng)格不拘，要有詩味、有內(nèi)涵、意境美、語言美、韻律美、簡練、有佳句、有技巧。稿末需附200字內(nèi)個(gè)人簡介，以及通聯(lián)地址、郵編和手機(jī)、微信（發(fā)快遞用，不公開）。<br> 獎(jiǎng)項(xiàng)激勵(lì)：設(shè)金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)，頒授獲獎(jiǎng)證書和高檔樹脂鍍金皇冠獎(jiǎng)杯；獲獎(jiǎng)作品編入《中國大唐文學(xué)》總第618期進(jìn)行推介，贈(zèng)閱樣刊。<br> 評選機(jī)制：初評→復(fù)評（復(fù)評通過者有獲得銅獎(jiǎng)資格，并線上推介）→終評（由主辦方終評出金、銀獎(jiǎng)，并頒獎(jiǎng)）。<br> 現(xiàn)場活動(dòng)：中國詩歌會(huì)2025年會(huì)·中國詩歌學(xué)院、白浪書院第十期作家詩人高級研修班暨帶著文藝去旅行——走進(jìn)四川系列活動(dòng)，擬于2026年2月22日至25日（正月初六至初九）舉辦，將在成都舉辦頒獎(jiǎng)禮、召開研討會(huì)，并組織到成都杜甫草堂、浣花溪、峨眉山、樂山大佛景區(qū)等處采風(fēng)。將邀請復(fù)評通過者蒞臨參加現(xiàn)場活動(dòng)。樣刊、證書、獎(jiǎng)杯，到現(xiàn)場者，現(xiàn)場發(fā)；不到現(xiàn)場者，快遞，國內(nèi)包郵。<br> 截稿時(shí)間：2025年12月23日。<br> 投稿方向：shenzhouwenxue@163.com(請?jiān)卩]件標(biāo)題上標(biāo)注第二十六屆中國蒹葭愛情詩短詩獎(jiǎng)字樣。同郵箱亦可投第二十六屆中國蒹葭愛情詩微型詩獎(jiǎng)、第二十六屆中國蒹葭愛情詩小詩獎(jiǎng)、第二十六屆中國蒹葭愛情詩長詩獎(jiǎng)、第二十六屆中國蒹葭愛情詩散文詩獎(jiǎng)、第二十六屆中國蒹葭愛情詩古風(fēng)獎(jiǎng)、第二十六屆中國蒹葭愛情詩絕句獎(jiǎng)、第二十六屆中國蒹葭愛情詩律詩獎(jiǎng)或第二十六屆中國蒹葭愛情詩詞曲獎(jiǎng)。只能選投上述9項(xiàng)中的1項(xiàng)，且要注意：長詩限投1首，限100至300行內(nèi)（不能少于100行）；散文詩限投1首，限300字內(nèi)；其他，即投3首，且投律詩不包括排律，微型詩每首限3行內(nèi)，小詩每首限5行內(nèi))。<br><br><br><div style="text-align: center;">中國詩歌會(huì)</div><div style="text-align: center;">2025年11月8日</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">〓關(guān)于我們〓</font></b></div><br> 鄉(xiāng)土、田園、山水，內(nèi)涵不一，外延亦不同。鄉(xiāng)土，指家鄉(xiāng)的土地，借指家鄉(xiāng)；田園，指田野、田地；山水，指山和水?？梢?，山水，范圍最大，它不僅包括人造風(fēng)光，更有原生態(tài)、未經(jīng)開發(fā)的山山水水。所以，山水詩，包含鄉(xiāng)土詩，亦囊括田園詩。而鄉(xiāng)土詩和田園詩，則更近為一家，它們直指詩人內(nèi)心深處的人間煙火和家鄉(xiāng)味道。<br> 中國鄉(xiāng)土田園詩派，創(chuàng)立于2017年9月7日，將鄉(xiāng)土和田園兩個(gè)元素有機(jī)融合起來，著力打造富有時(shí)代氣息和人文特色的詩歌流派。<br> 《中國鄉(xiāng)土田園詩》，系中國鄉(xiāng)土田園詩派、中國鄉(xiāng)土田園詩社旗下刊物，創(chuàng)刊于2017年9月7日，由當(dāng)代詩歌會(huì)主辦，在推出紙刊的同時(shí)，常態(tài)化制作、發(fā)布電子刊、微刊和電子雜志，并組織中國鄉(xiāng)土田園詩會(huì)、中國鄉(xiāng)土田園詩筆會(huì)、中國鄉(xiāng)土田園詩論壇、中國鄉(xiāng)土田園詩研討會(huì)等線上線下詩歌文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)。<br> 《中國鄉(xiāng)土田園詩》對于所刊發(fā)的優(yōu)秀詩歌，將特別典藏于萬詩閣鄉(xiāng)土田園詩閣或中國詩歌館，永久存檔、展示與推介。<br> 萬詩閣，系藏詩樓，2022年12月22日由著名詩人、作家、文學(xué)評論家張光國創(chuàng)立，以典藏萬首好詩、萬本好詩集為目標(biāo)，創(chuàng)建有萬詩閣詩書畫院、萬詩閣書社、萬詩閣讀書會(huì)和萬詩閣研究會(huì)，推出《萬詩閣藝術(shù)》、《萬詩閣中國風(fēng)畫刊》、《萬詩閣古風(fēng)》、《萬詩閣新韻》、《萬詩閣中國大典》、《萬詩閣文學(xué)》等微刊、電子刊、電子雜志和大型紙質(zhì)詩卷，并組織萬詩閣研討會(huì)、萬詩閣論壇、萬詩閣“吟詩誦詞”、萬詩閣書社“悅讀”、萬詩閣讀書會(huì)“推薦一首好詩”、萬詩閣研究會(huì)“詩眼觀察”等線上線下詩歌文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)。萬詩閣建有風(fēng)雅頌閣，天祿閣，詩文藝閣，詩典閣，千家閣，名家閣，孔子閣，詩家閣，屈原閣、太白閣、子美閣、摩詰閣、東坡閣、文正閣、易安閣，倉央嘉措閣，板橋閣，大唐閣，狀元閣，樂府閣，詩光閣，詩家APP閣，詩家園閣，翰林閣，毓榕閣，神洲閣，鳳凰閣，九歌閣，鳳凰與白狼閣，軒轅國閣，絲路閣，昆侖閣、喜馬拉雅閣，家園閣，南山閣、白浪閣、濰水閣，西園閣，關(guān)雎閣，蒹葭閣，金麥穗閣，紅高粱閣，鄉(xiāng)土田園詩閣，女詩人閣，芳華閣，瓷韻閣，大河閣，山水閣、草原閣、山海閣、邊塞閣，北海閣、南海閣、江南閣，桃花村閣，鄉(xiāng)土田園閣、愛情詩閣，新詩閣、小詩閣、短詩閣、長詩閣、散文詩閣、微型詩閣、古風(fēng)閣，玄幻閣，網(wǎng)詩閣，詩博士閣，中外詩歌大展閣，詩歌美學(xué)閣，詩譯閣，新詩學(xué)閣，漢詩閣，詩生活閣，論詩臺(tái)閣，《中國詩選刊》閣、《新詩歌》閣、《中國詩歌月刊》閣，詩器閣，茶詩閣以及福建閣、黑龍江閣、新疆閣、青海閣、陜西閣、四川閣、吉林閣、安徽閣、湖北閣、河南閣、湖南閣、遼寧閣、江蘇閣、山西閣、北京閣、天津閣、香港閣、臺(tái)灣閣、福建閣、澳門閣、廣東閣、寧夏閣、貴州閣、云南閣、江西閣、甘肅閣、山東閣、廣西閣、重慶閣、西藏閣，長安閣，密州閣、揚(yáng)州閣、香格里拉閣、烏拉特閣，加拿大閣、澳洲閣、美國閣，百科閣，當(dāng)代詩史閣等分閣，專題典藏具有某種風(fēng)格特質(zhì)的詩歌文本。<br> 截至2025年11月13日，萬詩閣已藏詩1007首，瀏覽量已達(dá)328萬余人次。<br> 中國詩歌館，成立于2009年1月3日，系首家網(wǎng)絡(luò)時(shí)代詩歌館，隸屬于中國詩歌會(huì)，主旨：典藏佳作、推介詩人、研討詩歌。截至2025年11月13日，中國詩歌館已典藏詩歌文學(xué)藝術(shù)刊物1234期，瀏覽量已達(dá)215萬余人次。<br> 總編：張光國<br> 旗下網(wǎng)站：詩家，中國詩歌會(huì)詩人網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，首家詩歌文學(xué)藝術(shù)社交媒介<br> 中國詩歌會(huì)網(wǎng)https://www.cpa1932.com/<br> 詩人網(wǎng)http://www.shirenwang.com/<br> 詩家網(wǎng)http://www.shijia1999.com/<br> 詩家APP：在中國詩歌會(huì)網(wǎng)、詩人網(wǎng)、詩家網(wǎng)基礎(chǔ)上聚合架構(gòu)而成；可吸粉可加關(guān)注，可入圈可建圈，可手機(jī)發(fā)貼、回復(fù)，共建詩人之家，共鑄詩家之誼；截止目前，注冊用戶已逾22萬。詩家APP搭建成功之后，又完成網(wǎng)站轉(zhuǎn)用獨(dú)立服務(wù)器、申請并安裝SSL證書、美化DIY等系列工作，于2023年10月13日正式發(fā)布、運(yùn)營，歡迎海內(nèi)外廣大文朋詩友使用！詩家APP安卓版，安卓手機(jī)專用；詩家APP蘋果版，正在開發(fā)中。請先下載安裝文件到手機(jī)，然后安裝，再注冊，即可登陸、使用；中國詩歌會(huì)網(wǎng)網(wǎng)站用戶可用原注冊名。<br> 詩家APP簡介及下載、安裝、注冊與使用的方向和步驟、方法：<br> http://m.zit.org.cn/50xdoqpw<br> 郵箱：<br> 《中國詩選刊》：zgsxk@163.com、zgsxk@126.com。<br> zhongguoshixuankan@163.com、zhongguoshixuankan@126.com。<br> 《新詩歌》：newpoetry@163.com、newpoetry@126.com。<br> 中國詩歌會(huì)會(huì)員、簽約詩人申請：cpa1932@126.com。<br> 新浪微博：<br> 中國詩選刊https://weibo.com/zgsxk<br> 美篇號：<br> 中國詩歌會(huì)http://m.zit.org.cn/c/372334729<br> 中國詩選刊http://m.zit.org.cn/c/4264235<br> 中國詩名家俱樂部http://m.zit.org.cn/c/473142676<br> 微信公眾號矩陣：<br> 中國詩選刊CPA1932<br> 新詩歌雜志NewPoetry1933<br> 詩家APP服務(wù)號ShiJiaAPP<br> 帶著詩歌去旅行DZSGQLX<br> 大唐詩社DaTangShiShe<br> 世界詩歌會(huì)ShiJieShiGeHui<br> 敕勒歌雜志chilegezazhi<br> 軒轅國學(xué)XuanYuanGuoXue<br> 鳳凰與白狼fenghuangyubailang<br> 申請成為中國詩歌會(huì)永久會(huì)員和中國詩歌會(huì)永久簽約詩人：<br> https://www.cpa1932.com/thread-44002-1-1.html<br> 申請成為中國愛情詩協(xié)會(huì)永久會(huì)員和中國愛情詩協(xié)會(huì)永久簽約詩人：<br> https://www.cpa1932.com/thread-44747-1-1.html<br> 申請成為中國李白詩歌會(huì)永久會(huì)員和永久簽約詩人：<br> https://www.cpa1932.com/thread-45062-1-1.html<br> 【研修】詩術(shù)尋脈啟新航——中國詩歌會(huì)高研班第1期參研啟事<br> https://www.cpa1932.com/thread-45787-1-1.html<br> 【征稿】中國詩歌會(huì)常態(tài)化征稿動(dòng)態(tài)：<br> https://www.cpa1932.com/thread-21353-1-1.html