<p class="ql-block"> 10月在北京逛了許多胡同，一直沒(méi)有吃上陜西的油潑面，11月13日中午鉆進(jìn)回坊小皮院，吃了一碗筋道的手搟牛肉面，忽然想到建于明清的北京胡同歷史文化深厚，那么建于漢唐的長(zhǎng)安，街巷的歷史文化也不會(huì)亞于北京。</p> <p class="ql-block">西安回坊已經(jīng)成了旅游網(wǎng)紅打卡地，外地游客來(lái)到回坊，北院門、西羊市、大皮院成了必到之處，而與大皮院街道平行的小皮院卻鮮為人知，不要說(shuō)游客沒(méi)來(lái)，就是許多許多的本地人也沒(méi)有去過(guò)。 </p> <p class="ql-block">這條小巷位于麥莧街和北廣濟(jì)街之間，除了東、西兩頭的巷口有幾家雜貨店和飲食店以外，順著巷子往里走兩邊基本上全都是民房。</p> <p class="ql-block">但是這條只有365米長(zhǎng)、兩三米寬的巷子，卻出過(guò)幾個(gè)非常有名的人物，比如大畫(huà)家張大千的武術(shù)教練、一代武術(shù)名師寶鼎，回族愛(ài)國(guó)人士馬德涵等人；</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">其中最出名的是清朝乾隆、嘉慶時(shí)期的廣西提督、云南提督烏大經(jīng)， 小皮院西段路北55、57、59號(hào)院，就是從烏大經(jīng)的提督軍門府分出來(lái)的。現(xiàn)在烏提督的后人們?nèi)宰≡跒跫掖笤涸飞希浜箝T通到紅埠街，門框上釘著門牌號(hào)的小門已經(jīng)看不出過(guò)去高門大戶的樣子了。</p> <p class="ql-block">我中學(xué)的班長(zhǎng)就是回族，她母親就是烏家的后人，小時(shí)候經(jīng)常在烏提督大院的花園玩耍，說(shuō)院內(nèi)樓臺(tái)亭閣林立頗有江南園林景致。班長(zhǎng)繼承母親家風(fēng)，書(shū)香門第，年過(guò)七旬依然 氣質(zhì)優(yōu)雅，<span style="font-size:18px;">思維清晰，感嘆烏提督軍門府如果沒(méi)有折毀，一定會(huì)成為一個(gè)吸引眼球的景點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block">萬(wàn)幸的是保存完好的小皮院清真寺是一個(gè)很值得一看的古建筑，其原名“真教寺”、“萬(wàn)壽寺”，又因其在化覺(jué)巷清真大寺（也叫東大寺）以北，且規(guī)模較大，亦稱“北大寺"。據(jù)傳，小皮院清真寺興建于唐末，宋徽宗（大觀）丁亥年(1107年)，真教寺為長(zhǎng)安京兆回坊舊有“清真寺”，是西安伊斯蘭教最早的建筑之一。</p> <p class="ql-block">小皮院清真寺大門闊三間，坐南向北，歇山屋頂．九脊四面坡翼角單昂斗拱，山墻碼頭下部為石雕，上部為水磨磚雕，兩邊內(nèi)墻磚雕凹壁，門兩邊各有大鼓石，前檐兩次問(wèn)各置木柵欄，中置凈面門，上懸“清真北大寺”木匾。 </p> <p class="ql-block">我走近寺院的時(shí)候，大門緊閉，正好有兩位外地游客從里邊出來(lái)，對(duì)門衛(wèi)說(shuō)我們參觀完了。我趕緊對(duì)門衛(wèi)說(shuō)，他們參觀完了讓我也進(jìn)去看一下，門衛(wèi)很隨和，說(shuō)進(jìn)去可以，但是不要進(jìn)禮拜大殿。</p> <p class="ql-block">該寺是一座具有中國(guó)傳統(tǒng)宮殿建筑藝術(shù)形式的伊斯蘭教寺院，占地面積5986平方米，東西長(zhǎng)146米，南北寬41米，<span style="font-size:18px;">分四進(jìn)院落，</span>總建筑面積2032平方米。</p> <p class="ql-block">一進(jìn)院落正面為清真女寺，單檐硬山頂。院東有大照壁一座，兩側(cè)有配壁．均系水磨磚雕，壁頂五脊四面坡青瓦覆面，大照壁以東為沐浴室。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">西面中間是二道門，單檐硬山頂，帶護(hù)廊，中三間房安裝格扇門，上部格眼為三交六宛菱花，中部腰花板下部群板均為花卉雕刻，兩邊間房為<span style="font-size:18px;">雙交梅花圖案</span>四扇推窗；</p> <p class="ql-block">山門正中門楣和一進(jìn)院二門內(nèi)后檐上分別懸掛明禮部侍郎董其昌題寫(xiě)的“開(kāi)天古教”匾和“敕賜禮拜寺”匾。</p> <p class="ql-block">正西門樓三座俗稱“連三門”，全系水磨磚雕，中門面闊三間，單檐歇山頂翼角飛檐，單昂斗拱，九脊四面坡，青瓦履面。 在中間門道的上方，懸掛著“敕諭”二字的匾額。</p> <p class="ql-block">在中間門道北側(cè)，豎立著兩塊石碑，分別是明萬(wàn)歷四十二年（1614）《重修真教寺碑》和明嘉靖七年（1528）五月初十日皇帝敕命碑。 </p> <p class="ql-block">山門兩側(cè)角門樓建于二進(jìn)院地平線上， 五脊兩面坡硬山頂，青瓦覆面，東面雕花，《 古蘭經(jīng)》文凹壁裝心， </p> <p class="ql-block">內(nèi)墻為雕花凹壁，門內(nèi)外精刻磚雕撰聯(lián)，前為“認(rèn)主獨(dú)一，正信靠求知滋潤(rùn)培育；遵圣教誨，主道須務(wù)實(shí)躬身力行。" </p> <p class="ql-block">后面為“一生行善，遠(yuǎn)名遠(yuǎn)利；兩世求福，不偏不倚。” </p> <p class="ql-block">后檐兩側(cè)各有卷棚式屋面月亮門，門兩側(cè)有配墻，雕花凹壁，內(nèi)刻庫(kù)法體和三一體的《古蘭經(jīng)》文， </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">南北兩側(cè)各有廂房五間，南</span>為寺管會(huì)辦公室，北為滿拉(學(xué)員)學(xué)習(xí)和休息處。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">下石臺(tái)階進(jìn)三進(jìn)院，南、北各有小廂房三間，均為滿拉習(xí)經(jīng)室。 </p> <p class="ql-block">北廂房中部為寺小門(俗稱腰門)，門為磚雕，門楣上刻有“全體歸真”四字”，門兩邊有下方上網(wǎng)頂八角的栓馬樁。</p> <p class="ql-block">沿寺小門下臺(tái)階向西，南、北各有二間房和三間格扇門的廂房共五問(wèn)，俗稱南北廳子，南為伊麻目、阿訇議事之地，北為講經(jīng)堂和主講阿訇居住室。 </p> <p class="ql-block">院內(nèi)置草坪花卉、魚(yú)池，中置太湖奇石， </p> <p class="ql-block">院中青石引路三條，中央為御道，上有石雕遮陰棚，走廊下有兩排石坐凳。 </p> <p class="ql-block">御道坡面鑲有高浮雕敕賜盤龍戲珠雕石一面，周邊圍以文房八寶圖案，此御道為大明萬(wàn)歷39年御賜五爪龍御道，也是我國(guó)西北地區(qū)伊斯蘭教寺院唯一的皇家御道。<span style="font-size:18px;">封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，五爪龍專供皇帝、皇后配用，四爪龍稱“蟒龍”配王爺級(jí)享用，</span>御道（明萬(wàn)歷）只有在宮殿和較高規(guī)模的宗教寺院中才配用，是皇家寺院的象征。 </p> <p class="ql-block">沿兩側(cè)石級(jí)而上，為四進(jìn)院大月臺(tái)，正面為三路花崗巖引路，大方青磚砌地面。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">臺(tái)前三面有石雕圍欄桿，東沿正中立四柱三門石牌坊一座，東刻“恒承玄妙”，上款為“明萬(wàn)歷歲次仲秋之念”，西刻有“感格昊蒼”，下款為“博士子弟馬化龍敬題”。</p> <p class="ql-block">南北石欄中部各有石階踏步與三進(jìn)院平，與踏步相對(duì)各有磚雕大照壁一座，兩側(cè)有配壁，五脊四面坡清溝平、筒瓦覆面。</p> <p class="ql-block">西端正面為全寺主建筑的禮拜大殿，面闊七問(wèn)，內(nèi)為九間，深四間帶前廊，為單檐歇山頂，九脊四面坡與后殿連接；后殿面闊三間，三面環(huán)廊，為四角重檐攢尖頂，四脊四面坡，檐下為五彩斗拱雙下昂?？兹柑m琉璃瓦覆面，前、后殿采用勾連搭式連卷在一起，平面呈“品”字形，前殿為三架梁蓮花枕結(jié)構(gòu)，十一檁[lǐn]十椽[chuán]，雁尾槽掛椽板。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">后殿建筑風(fēng)格獨(dú)特，無(wú)內(nèi)梁，斗拱出挑，層層內(nèi)收，中部?jī)?nèi)頂為八角藻井，藻井鑲《古蘭經(jīng)》文圖案。整座禮拜殿為大木構(gòu)架，保持著明代建筑藝術(shù)風(fēng)格，門衛(wèi)不讓進(jìn)去，我只好扒在門口拍了一張里邊的照片。</p> <p class="ql-block">前后殿角門均為磚雕，后殿推窗為兩層，外直菱窗，內(nèi)為雙交梅花圖案，前殿五間為格扇門，兩邊間為雙交梅花圖案推窗，格扇門上部為三交燈球六宛菱花，中部腰花板為博古，下部群板為山水花卉圖案，整體效果炫燁耀目，流光溢彩。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">前殿屋面脊中央安放圓雙層蓮花瓣、葫蘆形風(fēng)磨銅頂，最大直徑O.75米，高1.7米，后殿屋面中為二層蓮花瓣須眉座鎏金圓頂，前后殿內(nèi)墻板和后殿天棚、藻井飾以彩繪，瀝粉貼金，仍然保持宋、元時(shí)期纏枝蓮卷草紋飾藝術(shù)風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">大殿前兩側(cè)花墻“迎風(fēng)馬頭”，下為青石雕刻，上為水磨青磚雕。</span>圖案皆由各種阿拉伯文藝術(shù)體書(shū)寫(xiě)的《古蘭經(jīng)》文與蔓草花紋飾構(gòu)成，圖案呈現(xiàn)出中國(guó)伊斯蘭教寺院獨(dú)特的風(fēng)格。 </p> <p class="ql-block">二十世紀(jì)三十年代末，該寺曾遭侵華日寇飛機(jī)的轟炸，所幸炸彈為啞彈，大殿才免遭厄運(yùn)。在上世紀(jì)六、七十年代的“十年浩劫”中，寺毀殆盡，寺內(nèi)歷代牌匾30多面被毀，僅剩禮拜殿孑然危立。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">1980年以后，隨著國(guó)家民族宗教政策的落實(shí)，寺院回到坊民手中，在政府有關(guān)部門大力協(xié)助下，廣大坊民慷慨解囊籌措資金，終于使古老的清真寺煥然一新，</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在，小皮院清真寺以悠久的歷史和為穆斯林培養(yǎng)出大批有成就的宗教學(xué)者而著稱于世，并受到海內(nèi)外人士的關(guān)注。至今，每逢禮拜時(shí)，八方信眾來(lái)此禮拜祈禱，朗朗誦經(jīng)聲不絕于耳，宗教生活景象猶如當(dāng)年。</p> <p class="ql-block">清光緒26年，庚子之役，慈禧與光緒從北京逃至西安，次年返京前為西安小皮院清真寺等揮筆題匾，慈禧手書(shū)“派衍天方”，光緒皇帝手書(shū)“教崇西域”， </p> <p class="ql-block">小皮院清真寺建筑古香古色，其風(fēng)貌體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民與阿拉伯民族在西安伊斯蘭建筑上的藝術(shù)成就，與著名的北京牛街禮拜寺、廣州光塔寺、泉州麒麟寺、西安化覺(jué)巷清真大寺、大學(xué)習(xí)巷清真寺等齊名中華。 </p> <p class="ql-block">在平面布局以及建筑風(fēng)格的處理上，除按宗教上規(guī)定的要求外，總體呈現(xiàn)出中國(guó)古代宮殿建筑形式，并吸收外來(lái)文化與地方特色相結(jié)合，是祖先為我們留下來(lái)的寶貴文化遺產(chǎn)，為研究中國(guó)伊斯蘭寺院的建筑史提供了珍貴的歷史實(shí)物。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的小皮院，一些回族居民利用自己的住宅，也開(kāi)起了不少美食店，來(lái)此吃飯的大多是回坊的人，以及知情的西安市民，很少有外地游客。</p> <p class="ql-block">因而小皮院的美食口味正宗，售價(jià)不貴，店家以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)吸引回頭客，雖然深藏小巷子，飯口時(shí)節(jié)人頭攢動(dòng)，也還要等座位。</p> <p class="ql-block">小巷也與時(shí)俱進(jìn)，不僅有賣女士成衣的店鋪，還有訂做旗袍的時(shí)尚門面。</p> <p class="ql-block">為了適應(yīng)一些來(lái)自伊斯蘭國(guó)家的穆士林來(lái)回坊旅游、考察，有的回民同胞還把自己的住房改建成上檔次的民宿、酒店；</p> <p class="ql-block">令人不悅的是有的人把自己本來(lái)的四合院折毀，改建成了多層樓房，與清真寺古建筑和保留下來(lái)的低層民居格格不入，如果都這樣搞，也許喜歡中國(guó)傳統(tǒng)建筑的外國(guó)人就不一定來(lái)了。</p>