<p class="ql-block"> 維特根斯坦只用一句話就終結(jié)了整個(gè)哲學(xué)問題既：“語言即世界”。</p><p class="ql-block"> 人類有許多對(duì)天堂和地獄的具體描述，可是好像卻沒有人親歷和證實(shí)過，那么接觸的多了，就會(huì)有許多人相信。</p><p class="ql-block"> 人類對(duì)人文、地理、歷史、哲學(xué)、科學(xué)、神學(xué)、玄學(xué)、宇宙等等，也都有許多描述，可是絕大多數(shù)人都無法親自逐個(gè)證實(shí)。于是相信的人多，懷疑的人卻只有極個(gè)別的存在。</p><p class="ql-block"> 所以在人們的大腦里，許多知識(shí)都是被灌輸?shù)模藗兺贾恢淙?，而不知其所以然?lt;/p><p class="ql-block"> 這就造成我們自以為了解的世界，其實(shí)是他人用語言描述出來的，所以說：語言即世界。</p><p class="ql-block"> 語言是在人類起源時(shí)，由兩個(gè)以上的人，接觸到同樣一個(gè)事物時(shí)，由其中的一個(gè)人發(fā)出了一種聲音，結(jié)果被大家都認(rèn)可了。以后每接觸到同樣的事物時(shí)，大家都用同樣的聲音來表達(dá)同一事物。</p><p class="ql-block">? 后來，語言描述的事物多了，有些人親自接觸過同樣的事物，他就很容易理解?？捎行┤寺牭阶约簺]有接觸過的事物時(shí)，就會(huì)很茫然，不知描述的是什么東西。</p><p class="ql-block">? 再后來，人們開始有了思想，有相同和相近思想的人，才可以互相交流，才會(huì)有英雄所見略同的感慨。如果思想有差別，那就等同于雞同鴨講。</p><p class="ql-block">? 直到文字的出現(xiàn)，人們開始用文字來記錄自己的所見所聞，以及記錄自己的思想、認(rèn)知、意識(shí)、直覺。</p><p class="ql-block">? 這樣一來，只有那些與自己有相同經(jīng)歷，有相近智商，有相似靈性，有相同高度靈魂的人，才能夠相互理解，才能明白對(duì)方要表達(dá)的確切意思。</p><p class="ql-block"> 各種生存技能、游戲技巧、文體活動(dòng)等，都可以直接傳授，徒弟可以模仿和有樣學(xué)樣。</p><p class="ql-block">? 可文字開始傳授時(shí)，除了可見之物可以直接指著實(shí)物描述外，肯定還會(huì)有許多自己未曾見過的東西被文字描述，學(xué)生就只能抽象的理解了。</p><p class="ql-block">? 當(dāng)文化大規(guī)模傳播時(shí)，學(xué)生未接觸過的事物就會(huì)有很多，絕大多數(shù)被灌輸?shù)闹R(shí)就會(huì)似懂非懂。那么老師怎么教，學(xué)生就只能生搬硬套的死背硬記，無法完全消化，何況老師掌握知識(shí)的水平也有差異，再加上人們的智商和靈性也都有很大的差別，這樣就會(huì)把同一事物，被人理解成五花八門。</p><p class="ql-block">? 這樣就會(huì)導(dǎo)致語言和文字很容易禁錮和引導(dǎo)人們的思想，把人訓(xùn)練成缺乏個(gè)人主見，缺乏對(duì)事物的獨(dú)自認(rèn)知，甚至靈魂都會(huì)被人控制，使人成為提線木偶。</p><p class="ql-block">? 有些天才人物，可以喚醒自己與生俱來的宇宙全息信息，可以無師自通，能夠觀察到宇宙的范圍很廣。</p><p class="ql-block"> 可?很多人的見識(shí)都很有限，也很難開啟自己智慧之門，被俗稱為榆木腦袋，只能生搬硬套，無法正確理解事物發(fā)展的真正規(guī)律。</p><p class="ql-block"> 于是，絕大多數(shù)人，雖然有文化，但是卻對(duì)許多事物沒有親自體驗(yàn)和感受過，因此就只能一知半解，并且容易著文字相，只能停留在字面上理解。就比如沒有去過高原和攀登過高山的人，雖然認(rèn)識(shí)“高山反應(yīng)”這個(gè)詞，但無論如何他也無法認(rèn)知這個(gè)詞的真正含義，更不會(huì)有切身感受。</p><p class="ql-block"> 語言即世界，就是人們都普遍只能停留在他人給你灌輸?shù)恼J(rèn)知里，很難有人能夠不受一切知識(shí)、信息的影響和束縛，更無法跨越并突破有限的三維認(rèn)知。</p><p class="ql-block"> 如果欲把自己想知道的他人的語言所描述的事物，真正的搞懂弄通，就必須把他人的語言所表達(dá)的內(nèi)容，都親自去體驗(yàn)和感受一下，才有可能會(huì)真正的明白和理解。</p><p class="ql-block"> 這也就是人們所說的：要想知道梨子的真正滋味，就必須親口嘗一嘗。</p><p class="ql-block"> 任何猜測和推理都只能是：差之毫厘，謬以千里。</p>