<p class="ql-block">國人把菊喻為君子，是推崇菊“凌霜傲雪”的品格。菊也，人也；人也，菊也。有了菊的引領，人有了精神追求；有了人的求索，菊有了人格形象。這就是幾千年的菊，不斷豐盈的內在力量。</p> <p class="ql-block">追尋歷史，宋人蘇軾其實就是一叢菊。蘇軾年輕時隨父出川 ，一鳴驚人。宋帝驚呼，朕一日得兩宰相矣。一顆明星，何等璀璨?？烧谳x煌時，蘇軾遭“烏臺詩案” ，因言獲罪。由天堂一下子掉到了地獄。</p><p class="ql-block">刑訊逼供 ，死里逃生，多次流放，一次次的遭遇，并沒有使他消沉。就像一株菊，迎風抗雪，逆境搏殺，硬是拼出了一條文學巨匠之路。</p> <p class="ql-block">蘇軾的文字，寫人也寫菊。</p><p class="ql-block">“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。”這是寫菊花傲霜斗寒的形像。</p><p class="ql-block">“輕肌弱骨散幽葩，真是青裙兩髻丫。便有佳名配黃菊，應緣霜后苦無花。”這是把菊比作穿著青色裙子、梳著兩個發(fā)髻的小女孩</p><p class="ql-block">“越山春始寒，霜菊晚愈好。朝來出細粟，稍覺芳歲老。孤根蔭長松，獨秀無眾草。晨光雖照耀，秋雨半摧倒?！边@是對菊堅韌不拔、頑強生長的贊美。</p> <p class="ql-block">再看蘇軾的《定風波·莫聽穿林打葉聲》詞：</p><p class="ql-block">“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。</p><p class="ql-block">料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風雨也無晴?！?lt;/p><p class="ql-block">這是說，蘇軾在被貶道中，遇雨的經歷。從詞中，我們看到了一個，雖處逆境，卻不畏懼、不頹喪，心胸豁達的人。</p><p class="ql-block">這就是一叢菊，這就是蘇東坡。</p> <p class="ql-block">唐朝末年農民起義領袖黃巢，也是一株菊。年輕時他赴京趕考，結果不被認可，之后作《不第后賦菊》詩一首：</p><p class="ql-block">“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲?！?lt;/p><p class="ql-block">一落第舉子，竟有如此凌霜傲雪之志。</p><p class="ql-block">他還有一首《題菊花》的詩：</p><p class="ql-block">“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開?！?lt;/p><p class="ql-block">這是他托菊言志，抒發(fā)自己的雄才大略。</p> <p class="ql-block">菊可以擬人 ，也可以擬鬼。</p><p class="ql-block">聊齋志異中就有一篇專門寫菊仙的故事：黃英。</p> <p class="ql-block">黃英是菊花幻化而成的女子 ，絕代佳人。</p><p class="ql-block"> 黃英姐弟與馬子才因菊結緣，一同住在馬家荒園。陶三郎幫馬子才培育菊花，還將其丟棄的殘枝變成奇異品種，并通過賣菊致富。馬子才因清高鄙視賣菊行為，與陶三郎產生矛盾。后來馬子才妻子去世，他與黃英成婚，黃英繼續(xù)以菊花為業(yè)，家中愈發(fā)富裕，這與馬子才安貧樂道的觀念產生沖突。陶三郎因醉酒化為菊花，最終枯死，黃英將其埋入盆中，使其化為“醉陶”菊花。</p><p class="ql-block">看來菊還有經濟頭腦，善于經營自己。有時人還真不如菊。黃英自食其力，通過種菊賣菊追求富足生活，這是多么務實的生活態(tài)度。</p>