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<p class="ql-block">河南之行（五）</p> <p class="ql-block">天地之中歷史建筑群分布于河南省鄭州市登封市嵩山腹地及周圍，歷經(jīng)周、漢、魏、晉、隋唐、五代、宋、元、明、清，綿延不絕，構(gòu)成了一部古老的中原地區(qū)上下兩千多年形象直觀的建筑史。就要高超的建筑成就。代表了我國古代建筑制度的初創(chuàng)和形制典范。集中體現(xiàn)了人類杰出的創(chuàng)造力，具有世界性價值。它包括周公測景臺和登封觀星臺、嵩岳寺塔、中岳廟和漢三闕、嵩陽書院、會善寺、少林寺建筑群等8處11項優(yōu)秀歷史建筑群，是中國先民獨特宇宙觀和審美觀的真實體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">首先映入眼簾的是山門。山門為少林寺的正大門，門上方橫懸一長方形黑底金框匾額，上書“少林寺”三個金光閃閃的大字，據(jù)說為清康熙大帝御題。就在那個“林”字的正上方還有一個小小的金邊正方形，那是“康熙御筆之寶”六字印璽。先來到康熙皇帝親筆書寫的“少林寺”匾額的山門。</p> <p class="ql-block">天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣莊重威嚴(yán)；鐘樓、鼓樓傲然屹立；禪堂、千佛堂古樸典雅；金黃色的琉璃瓦錯落有致……簡直就是一場中國歷史建筑風(fēng)格的饕餮盛宴。更令我們驚嘆的是，這些建筑皆為木質(zhì)材料，設(shè)計古樸大方，藝術(shù)巧奪天工，寓意深遠(yuǎn)悠長。</p> <p class="ql-block">走進山門，前面看到的是大雄寶殿。這是寺院佛事活動的中心場所，與天王殿、藏經(jīng)閣并稱為三大佛殿。殿內(nèi)供奉釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛的神像，殿堂正中懸掛康熙皇帝御筆親書的“寶樹芳蓮”四個大字，兩側(cè)塑有十八羅漢像。整個大殿雄偉壯觀，威嚴(yán)肅穆。</p> <p class="ql-block">沿大雄寶殿中軸線前行，就是少林寺藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣又名法堂，為歷代高僧講經(jīng)說法、貯存歷代佛經(jīng)典籍和武功秘籍等文獻(xiàn)之所。1928年，軍閥石友三在少林寺駐軍，因為戰(zhàn)事，一把火從藏經(jīng)閣燒起，殿內(nèi)經(jīng)卷、武林秘籍、達(dá)摩影石等珍貴文物典籍俱被焚毀，損失不計其數(shù)?，F(xiàn)藏經(jīng)閣是依據(jù)毀前資料，于1992至1993年間在原址上重新設(shè)計建造的，現(xiàn)存《中華大藏經(jīng)》、《龍藏》、《大正藏》、《高麗藏》及其他典籍計數(shù)萬冊。</p> <p class="ql-block">迎接我們的是一棵棵身過抱粗、蒼枝遒勁的銀杏樹。樹下石碑記載著各自的種植時間，最古老的一棵銀杏樹，樹齡已有1500年之多，如今仍是少林寺的鎮(zhèn)寺寶樹。這棵蒼老的銀杏樹，像似時光的老人，見證了少林寺的滄桑變遷，也像一位大德圣僧，在闡釋著禪的意境之美。</p> <p class="ql-block">在少林寺天王殿門上懸掛著一塊匾額“天下第一祖庭”，這五個字也是乾隆皇帝題寫的。</p> <p class="ql-block">碰到正在做法會。</p> <p class="ql-block">也看到少林寺著名主持釋永信。</p> <p class="ql-block">白衣殿北墻畫下一幅重彩壁畫《武僧演武圖》。白衣殿壁畫,繪制精巧，藝術(shù)高超，尤其是文殊騎白象、普賢騎青獅及降龍、伏虎羅漢為最佳。白衣殿壁畫不僅是研究少林武術(shù)及壁畫藝術(shù)的珍品,同時還具有極重要的文物價值。而各個組合之間又相互呼應(yīng)，使整幅壁畫顯得既有變化、又有條理，確是一幅構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢磅礴之作，國內(nèi)亦不多見。</p> <p class="ql-block">少林寺千佛殿內(nèi)磚鋪地上有并列四行、四十八個深陷的腳坑,前后左右間隔兩米有余,非常勻稱,最深的有三十厘米。該腳坑為少林寺武僧“站樁”練拳的印記。</p> <p class="ql-block">由于慈云堂原立名碑較多，便于保護和觀瞻，便把它改建為碑廊。碑廊依地形做成回廊式建筑，廊檐懸山重疊，臺階錯落有致。院落為長方形，南北長53米，東西寬35.8米，沿邊建環(huán)廊42間?；乩戎畠?nèi)是花園式天井小院，翠竹小徑，清幽典雅。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)碑廊中保存有自北齊、唐、宋以至金、元、明、清古碑100多通。其中，除前述諸碑外，還有北齊天統(tǒng)二年（566年）造像碑，及唐永淳二年（683年）九月武則天《大唐天后御制詩書》碑等珍貴石刻文物。</p> <p class="ql-block">碑廊現(xiàn)存有古碑106通。其中，北齊1通，唐碑6通，宋碑5通，金碑5通，元碑10通，明碑69通，清碑7通，年代不詳?shù)?通。這些碑刻，不僅在雕刻藝術(shù)方面很有研究價值，也記載著少林寺的興衰與歷史，甚至可以窺探出中原佛教的風(fēng)雨變遷，是少林寺真正的“魂兒”。這些碑刻上，清晰地記錄著一個1500余年的多面少林，這是少林寺鮮為人知的寶藏，是解密少林一把不可或缺的鑰匙。</p> <p class="ql-block">在這座寺院中的占地空間并不大的一處，那里便是這座寺廟最強勁的歷史筋骨——少林寺的碑刻。</p> <p class="ql-block">少林寺塔林，是少林寺祖塋，由歷代高僧的墓塔組成。是中國現(xiàn)存最大的塔林，有磚石塔248座，有磚、石和磚石混合結(jié)構(gòu)的各類墓塔，其形狀有八角形、六角形、正方形、圓形、錐形，建筑年代有唐、宋、元、明、清。</p> <p class="ql-block">嵩山少林寺塔林，有唐朝以來歷代古塔232余座，歷經(jīng)唐、宋、金、元、明、清不同年代，是中國現(xiàn)存面積最大、數(shù)量最多、價值最高的一個古塔建筑群，有磚、石和磚石混合結(jié)構(gòu)的各類墓塔。其中，唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座、現(xiàn)代和尚墓塔2座，余為清塔或時代不詳者。有單層單檐塔、單層密檐塔、印度窣堵坡塔和各式喇嘛塔等。</p> <p class="ql-block">裕公塔，位于塔林中部，塔七層，為一座六角形磚塔。福裕是元代中興少林寺最有名的方丈。福裕圓寂后，元朝皇帝追封其為"晉國公"，他是少林寺歷史上唯一一位被封為國公的僧人。 由于福裕為中興少林寺立下的大功可以和開山祖師相比，故少林寺僧人在其塔前立"開山祖師"碑一通，以示紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">照公塔，位于塔林中部，為一座六角形單層密檐磚塔，迭檐五重，造型秀麗。塔后壁嵌有石銘，銘文為當(dāng)時少林寺首座和尚、日本僧人邵元撰寫并書丹。 郭沫若曾題詩曰：“邵元撰寫照公塔，仿佛唐僧留印年；花開花落漚起滅，何緣痛著陳言？” 塔林是一座宏偉的建筑群，既是研究我國建筑史、藝術(shù)史和宗教史的珍貴寶藏，又是國內(nèi)外參觀旅游者的游覽勝地。</p> <p class="ql-block">少林寺的塔林，是歷代住持高僧圓寂安葬之所，是中國最大的塔林之一。塔大小不一，形態(tài)各異。置身于松柏掩映的塔林之中，對斑駁陸離的塔銘，我們不禁浮想聯(lián)翩，這些高僧大德在世時，懷著菩薩之心，濟世救人，憑無量功德贏得后人緬懷和敬重，必將永垂千古。</p> <p class="ql-block">一路游覽古寺寶地，聆聽梵音裊裊，徜徉于蒼翠松柏林中，欣賞著名勝古跡，我們不禁心曠神怡。人們都想尋找一方世外凈土，遠(yuǎn)市井喧嘩，求得心靜致遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">嵩陽書院也是登封“天地之中歷史建筑群”的重要組成部分，來到登封來到嵩山一定要來看看。嵩陽書院前身為建于北魏太和八年（484年）的嵩陽寺，五代后唐時改為書院，距今也有1000多年歷史了。幾經(jīng)修葺，如今由南向北依次為大門、先圣殿、講堂、道統(tǒng)祠和藏書樓。</p> <p class="ql-block">嵩岳寺塔，為中國現(xiàn)存最早的磚塔，高36.78米，始建于北魏宣武帝永平二年(公元509年)，歷經(jīng)1480多年的風(fēng)雨侵蝕，不酥不堿，堅韌如初，巍然屹立，是中國建筑史上的光輝典范，堪稱世界上最早的筒體結(jié)構(gòu)建筑。</p> <p class="ql-block">觀星臺創(chuàng)建于元世祖至元13年至16年，距今己有730多年的歷史。郭守敬、王恂等經(jīng)過多年的辛勤觀測和推算，終于在至元十八年編制出當(dāng)時世界上最先進的歷法——《授時歷》。是我國現(xiàn)存唯一、保存完好的古天文臺，世界上著名的天文建筑之一，也是世界上現(xiàn)存最早的觀測天象建筑之一。</p> <p class="ql-block">會善寺位于河南登封嵩山積翠峰下，距離少林寺僅有8.3公里，這里山清水秀，林深谷幽，花木蔥郁，是一個納嵩山之靈氣的勝地。</p> <p class="ql-block">千百年來，會善寺幾經(jīng)興廢，但依然保留了很多古建筑和珍貴文物，具有很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值，其中的凈藏禪師塔是我國現(xiàn)存最早的八角形仿木結(jié)構(gòu)亭式磚塔。</p> <p class="ql-block">中岳廟！坐落于嵩山東南黃蓋嶺下，中岳廟是嵩山景區(qū)古廟群的主廟，始建年代為秦，明朝崇禎17年中岳廟毀于大火，清朝乾隆重修擴建，中岳廟現(xiàn)存房400余間，古柏300多棵。</p> <p class="ql-block">中岳廟具有中國傳統(tǒng)官式建筑風(fēng)格，建筑依中軸線左右對稱、縱深多進、多群組院落建筑形式布局，中軸線上共有名山第一坊、遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、峻極門、嵩高峻極坊、峻極殿、寢殿、御書樓等十一層建筑，是中岳廟的主體建筑。</p> <p class="ql-block">被稱“北方小故宮”，在歷史上，中岳廟存在感超強，歷朝歷代的君王和執(zhí)政者對中岳廟的整修仿佛開展了“接力賽”。武則天登嵩山封中岳，加封中岳神，改嵩陽縣為登封縣，至此，中岳廟聲名遠(yuǎn)揚。</p> <p class="ql-block">最后找到太室闕，它是中岳廟前的神道闕，建于118年，高3.92米，分東西兩闕，間距6.75米。太室闕是古代祭祀太室山神的重要實物見證。由太室闕和中岳廟構(gòu)成的禮制建筑群，整體歷史價值無與倫比。</p>