<div>9月25日，晴</div><div><br>中亞五國游第十一天。</div><div><br>8點出發(fā)，從<b>撒馬爾罕</b>拉車到<b>布哈拉</b>，約180公里，路況不太好，有些顛簸，行車5.5小時。<br></div> 前往布哈拉的途中，公路兩側(cè)都是棉田。烏茲別克斯坦國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)是“四金”；黃金、“白金”（棉花）、“黑金”（石油）、“藍金”（天燃氣）。棉花產(chǎn)量占前蘇聯(lián)的2/3。 中途休息兩次。參觀了一處14世紀時的絲綢之路的古驛站遺址。 下午1點多到布哈拉。先吃午飯，當?shù)夭?，三種沙拉，一碗面條，馕餅，大家吃差不多了，上來一大串烤肉。大家連呼上當，早知道少吃點面條和囊啊，吃撐著了。 <b>布哈拉</b>（Bukhara）是烏茲別克斯坦第三大城市，著名的歷史文化名城，位于澤拉夫尚河三角洲畔，沙赫庫德運河穿城而過，人口約25萬，中亞最古老城市之一。9至10世紀時為薩曼王朝首都，這段時期，文化藝術繁榮，科學技術突飛猛進，布哈拉成為中亞的學術中心，留下了許多寶貴的文化遺產(chǎn)。1220年為成吉思汗所侵占，城市遭受破壞；1370年突厥人帖木兒推翻蒙古人的統(tǒng)治，建立帖木兒帝國統(tǒng)治布哈拉，城市得到很大程度復興。16世紀中葉，烏茲別克人建都于此，史稱布哈拉汗國，城市進一步發(fā)展。<div><br></div><div>中國古書中所說的不花剌、新唐書中的戊地國、唐代昭武九姓中的畢國、安國，都是指布哈拉。 布哈拉曾是古絲綢之路重鎮(zhèn)之一，曾在東西方貿(mào)易、文化交往中發(fā)揮了重要的橋梁作用，至今保留著許多當時的集市貿(mào)易遺址。絲綢之路上流傳著一首歌謠：時間的光明，都是從上蒼降到地上；唯有布哈拉，光明從地上升到天上。</div><div><br></div><div>“布哈拉”一詞源自梵語的“維哈拉”，是“佛教寺院”的意思。公元 9 世紀，薩曼王朝容忍和鼓勵了伊斯蘭教的發(fā)展，加上布哈拉優(yōu)越的地理位置， 很快就成為世界著名的伊斯蘭教文化和學術中心。</div><div><br></div><div>7世紀，隨著伊斯蘭教開始在布哈拉傳播和盛行，布哈拉興建了上千座清真寺、神學院和其它祭祠場所，是當時著名的伊斯蘭教學術重鎮(zhèn)。布哈拉是伊斯蘭教七個朝圣的城市之一，號稱是第二個麥加。每到新年，大批穆斯林信徒就會到這里來。</div><div><br></div><div>素有“中亞城市博物館”之稱的布哈拉，自建城以來，布哈拉的位置沒有改變，而在地下 20 米的縱深范圍內(nèi)，卻埋藏著不同時期的大量文物和古跡。地面上則分布著 170 多座中世紀以來各種風格的伊斯蘭建筑。其中最著名的是夏宮、雅克城堡、薩曼陵墓、波伊卡揚廣場、兀魯別克神學院、米利-阿拉伯伊斯蘭神學院等，無論從景觀造型，或是內(nèi)部陳設和裝飾都保留著古風古貌。這些建筑設計元素及城市布局影響了中亞地區(qū)大多數(shù)城市的建設風格，是中亞建筑藝術史上的瑰寶。</div><div><br></div><div>已有2500年歷史的布哈拉，是中亞最神圣城市。1920年，蘇聯(lián)紅軍攻打布哈拉，城墻及大部分建筑，幾乎全毀。在近現(xiàn)代，由于長期受沙俄和蘇聯(lián)的統(tǒng)治，它獨有的輝煌，被俄羅斯文化所掩蓋和淹沒。直到蘇聯(lián)解體，烏茲別克獨立后，這座古城的建筑藝術珍寶和文化古跡開始恢復本色，布哈拉才重放光輝。不過，余下部分的殘缺城墻，好像是特意留存下來的，留點記憶也好。</div><div><br></div><div>至今，保存下來的眾多歷史建筑，正以精美的建筑風格和豐富的文化內(nèi)涵，向世人展示著這座城市昔日的輝煌。該市被聯(lián)合國教科文組織例為世界文化遺產(chǎn)名錄。</div> <a href="https://tv.cctv.com/2016/06/22/VIDEjtSobX8fIyTWmiqrLbzu160622.shtml" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>習近平參觀布哈拉古城</a> 午餐后，開始參觀布哈拉古城。 <b>布哈拉古城</b>位于布哈拉的中心區(qū)域，保存著眾多歷史建筑，是感受這座城市歷史文化的最佳去處。16世紀時城墻周長12公里，116座敵樓和11座兩側(cè)帶有塔樓的城門護衛(wèi)著城市，現(xiàn)今還遺留下來兩座城門。<div><br></div><div>布哈拉古城的建筑風格以波斯建筑為主，并融合了阿拉伯、中亞等地區(qū)的建筑元素，展現(xiàn)出獨特的地域特色。建筑材料主要使用土坯、磚塊和木材，并大量運用藍色、綠色、金色等鮮明的色彩，營造出一種神秘而莊嚴的氛圍。</div> 首先來到波洛·哈茲清真寺。 <b>波洛·哈茲清真寺</b>（Bolo-Hauz Mosque，星期五清真寺），建于1718年，（Bolo Hauz的意思是“水池之上”），可謂是布哈拉樣式最優(yōu)雅的清真寺。位于從前的布哈拉的雷吉斯坦（Registan ，源自波斯語，意為“沙地”。通常，中亞的主要廣場被稱為雷吉斯坦。最著名的雷吉斯坦位于撒馬爾罕。）廣場上，是唯一保存完好的建筑，該區(qū)域其他歷史建筑基本都已毀于二十世紀上半葉的動亂中。 波洛·哈茲清真寺與其他清真寺截然不同，它沒有氣勢逼人的外立面和高大的穹頂，大門掩映在挑高柱廊后，柱廊由20根木柱撐起，木柱雕刻華麗。 該建筑群包括池塘、星期五清真寺和宣禮塔。它最古老的部分是池塘，是布哈拉僅剩下的幾個池塘之一。 隨后，參觀雅克城堡（阿拉克要塞）。<br> <b>雅克城堡</b>（The Ark of Bukhara）也稱為阿拉克要塞，其實稱為“<b>布哈拉城堡</b>”更合適。城堡位于布哈拉老城西部，建于公元前1世紀，由數(shù)千名奴隸建造，是布哈拉中世紀文明的象征，是布哈拉最古老的遺跡。幾個世紀以來，由于古堡幾經(jīng)毀壞和重建，多次迭加，使整個古堡形成一座高達18米的丘崗，外邊由層層的城墻所圍。最上面一層是布哈拉最后一代統(tǒng)治者所建，面積約4公傾。 從公元5-6世紀開始，這里就是布哈拉統(tǒng)治者的宮殿所在地。中世紀的時候，這里是政府官員和軍隊家屬的居住之地，有倉庫、銀庫、商店、學校、政府和監(jiān)獄。后來屢毀屢建，現(xiàn)存建筑基本是16世紀烏茲別克昔班尼王朝打下的底子，后來的曼格特家族又加以維修、添建。但1920年在布哈拉埃米爾與蘇聯(lián)紅軍（在米哈伊爾·伏龍芝將軍的指揮下）的交戰(zhàn)中，大轟炸損壞了大約 80% 的城堡。現(xiàn)在除了少數(shù)殘存的皇家住所外，其余部分都是廢墟。 建于18世紀的城堡大門，算是留存下來為數(shù)不多的建筑之一，兩側(cè)是粗壯的塔型圓柱，中間是拱型入口。城門入口處，有兵器庫、當時城市軍事首腦的接待室、波伊卡揚清真寺、手工小作坊等建筑。 城中有一座喬梅清真寺，19~20世紀裝飾風格，有建于19世紀的木刻廊柱。<div><br></div><div><b>喬梅清真寺</b>（Djome-mosque)——城堡中的星期五清真寺。建于18世紀初，當時埃米爾蘇班 ·庫利汗（1680-1702年在位）統(tǒng)治時期。一座帶有木質(zhì)立柱的木質(zhì)走廊“艾萬（ayvan）”環(huán)繞著這座清真寺的三面。天花板上裝飾著幾何圖案和花卉圖案，是木雕工藝的一個有趣范例。它有八個正門、四個“米哈拉布（Mikhrab）”。 在清真寺的北部、東部和南部，都有內(nèi)部裝有木質(zhì)百葉窗、外部有石膏格柵的窗戶。最近的一次大規(guī)模修復是在埃米爾阿里姆汗（1920年至1940年在位）統(tǒng)治時期進行的。</div> 手抄的古蘭經(jīng)。 目前城堡內(nèi)的埃米爾宅邸、露天庭院、使臣大廳和馬廄還都是原物。宅邸已經(jīng)被作為博物館，展現(xiàn)布哈拉各個歷史時期的文物。<div><br></div><div><b>七個博物館</b>：<br><div>手稿博物館（主要展示不同世紀的古蘭經(jīng)等）</div><div>自然博物館（展示該地區(qū)的動植物群）</div></div><div>考古博物館（在瓦拉赫沙和佩肯德歷史定居點挖掘的展品）</div><div>文物博物館（佩肯德古老定居點的展品）</div><div>歷史博物館（2個，古代壁畫、中亞國家的地圖、服裝、進出 口貨物和舊照片等）</div><div>錢幣博物館（展示了不同時期的硬幣）。</div> 在博物館中可以看到19世紀布哈拉汗國與世界各地包括伊朗、印度、俄羅斯、中國、日本和西歐貿(mào)易的商品，以及國王的寶座、照片、衣物、生活器具等。 埃米爾接待貴賓和加冕的地方，1910年，末代埃米爾（國王）阿里姆汗，就是在此舉行加冕儀式。 在城堡上瞭望布哈拉，想當年成吉思汗帶領大軍圍攻布哈拉城，城下圍滿了全副武裝黑壓壓的蒙古士兵，旌旗蔽日，鼓角爭鳴。攻城器械駑炮、投石機整裝待發(fā)?；ㄘ葑幽剀娫趶姶蟮墓菝媲?，頑強地堅守了7天，最終蒙古人還是占領了布哈拉城。 步行走到老城區(qū)中心的<b>帕伊卡蘭廣場</b>（Poi Kalyan，意為“尊貴之足”）。這里有喀龍宣禮塔和喀龍清真寺，還有米爾·阿拉伯經(jīng)學院。 <div><b>喀龍宣禮塔</b>（Kalon Minaret）有著中亞第一高塔美譽，建成于1127年，高46.5米。宣禮塔是用燒過的磚建成的，地基深達16米，勒腳直經(jīng)達9米。巨大的錐形細腳到頂部時則成為圓筒形懸樓。懸樓有16個拱型透光窗，上面裝飾有鐘乳石狀的檐。頂部有狹長的拱形回廊通往梯子?；乩扔?6個透光與主體建筑物相連的拱門組成，回廊的外部被建成兩個相連的半圓柱形，托著兩個拱門。宣禮塔的樓身布滿了磚制裝飾圖案。樓身共分成14個裝飾帶，每個裝飾帶里都有清晰圖案作裝飾，所有的圖案都不同。</div> “喀龍” 在塔吉克語中是“偉大” 的意思。宣禮塔，起初是用于高聲召集大家祈禱的。古時候，宣禮塔也是絲路上的燈塔，夜晚，塔頂會燃燒柴火，指引草原沙漠上的商隊。<div><br></div><div>13世紀，蒙古西征，所到之處，搗毀一切，唯獨攻破布哈拉后，成吉思汗放過了卡揚宣禮塔，是當時幸存保留下來的獨一座建筑。只是1920年蘇聯(lián)紅軍伏龍芝將軍下令炮轟該塔，造成一些損害，現(xiàn)在還能看到修補的痕跡。</div> 16、17世紀以后，此地一度曾作為恐怖的刑場，罪犯和政治犯被從高塔頂端推下以示懲戒，因此此塔亦有“死亡之塔” 的名聲。<br> <b>喀龍清真寺</b>（Kalon Mosque）位于喀龍宣禮塔前的廣場西側(cè)，于1514年建成，它屬開放風格。清真寺基本為磚制，裝飾面由磨光并涂釉的磚制成，類似馬賽克。清真寺長127米，寬78米，比撒馬爾罕的比比哈努姆清真寺小四分之一左右。內(nèi)部庭院約 78 x 39 米，內(nèi)院周圍環(huán)繞著一個拱形畫廊，屋頂由 288 個碟形圓頂組成，只能從上方看到。208根柱子支撐著拱形畫廊。院里中間有四個傳統(tǒng)的平頂涼臺。清真寺可以同時容納12000人。清真寺內(nèi)有很多大小房間，亦有一些改作了手工藝品的售點， <b>喀龍清真寺</b>是布哈拉最大的清真寺，也是中亞第二大歷史清真寺（僅次于撒馬爾罕的比比-哈努姆清真寺）。它是 Poi-Kalon 建筑群的一部分，根據(jù) Kosh 原則（在古典中亞建筑中，兩座建筑位于同一軸線上并相對）建造，對面是米爾·阿拉伯經(jīng)學院 （Miri-Arab Madrasah）。 <div>喀龍清真寺只有一部分仍用于祈禱場所（只在周五，因此周五 12：00 ~ 14：00不對游客開放）。參觀期間游客不必脫鞋。</div> 喀龍清真寺對面是米爾·阿拉伯神學院。 <b>米爾·阿拉伯神學院</b>（Miri-Arab Madrasah）建于1530-1536年。是布哈拉汗國時期修建的最早的一座神學院，是烏茲別克斯坦最著名的伊斯蘭學校之一，是布哈拉第二大伊斯蘭學校，也是布哈拉汗國時代伊斯蘭建筑的典范之作。其建立者米爾·阿拉伯·賽義德·阿卜杜拉·也曼尼（Mir Arab Sayyid Abdullah Yamaniy）是來自也門地區(qū)的著名傳教士，因此被稱為米爾·阿拉伯（Mir是Amir的簡寫，“Miri-Arab”的意思是“阿拉伯王子”），他后來成為納克什班迪亞教團的領袖，對當時布哈拉汗國統(tǒng)治者奧拜杜拉（Ubaidulla）有深刻的影響?？珊固峁┝私ㄔ旃盘m經(jīng)學校的財政支持。傳說這筆錢不是來自稅收或關稅，而是出售了 3,000 名戰(zhàn)俘。<div><br></div><div>神學院入口兩側(cè)有兩個藍色穹頂，北側(cè)的穹頂之下是清真寺，南側(cè)的穹頂之下是米爾·阿拉伯和奧拜杜拉的陵墓，這座建筑至今還在作為神學院使用，一般不讓游客深入，只能走到入口參觀?？梢哉驹诖箝T入口透過鏤空的窗欞看內(nèi)部庭院的樣子，入口處頂部的馬賽克瓷磚和灰磚的嵌拼非常精美漂亮。</div> <div>該建筑具有烏茲別克斯坦伊斯蘭學校的經(jīng)典形狀。</div><div>建筑為長方形（ 73 x 55 米）；中心有一個庭院（37 x 33 米）。院子周圍有兩層樓的 114 間學生房間（hujras），與《古蘭經(jīng)》章數(shù)相同。高高的入口非常引人注目，裝飾精美，飾有馬賽克和琺瑯。入口左右兩旁是兩個大廳：一個用作清真寺，另一個用作也門謝赫阿卜杜拉汗、烏拜杜拉汗及其親屬的陵墓。庭院還裝飾著藍色調(diào)的釉面磚。</div> 建成初期，該座神學院是中亞地區(qū)唯一的伊斯蘭教神學院，來自中亞各地的伊斯蘭教徒都到這里來進行伊斯蘭教學術研究。伊斯蘭學校在蘇聯(lián)早期關閉。它于 1946 年重新開放，至今仍用于教育年輕人（是烏茲別克斯坦仍在使用的兩個神學院之一）。米里-阿拉伯伊斯蘭學校的學生，施行九年義務教育。通過考試入學，每年只招收 24 名學生。除宗教科目外，所有世俗科目都包含在教育中，學制為四年。 步行穿過一個小巴扎，<br> 攤主在向我們展示烏國的民族樂器。 到<b>兀魯別克經(jīng)學院</b>（Ulugbek Medressa）參觀。兀魯別克是帖木兒的孫子，是一位開明的知識統(tǒng)治者，他非常關心王國的科學發(fā)展。他主建了三所兀魯別克經(jīng)學院，除了撒馬爾罕雷吉斯坦廣場上著名的伊斯蘭教學校和吉杜瓦（烏茲別克語：Giiduvon 也拼寫為 Gizhduvan ）伊斯蘭教學校之外，他下令在中亞的伊斯蘭首都布哈拉也建立嚴格的伊斯蘭教學校，希望這座城市成為科學和教育的中心，兀魯別克經(jīng)學院一直以來是其他中亞城市伊斯蘭學校建設的典范。<div><br></div><div>這座兀魯別克經(jīng)學院和撒馬爾罕的兀魯別克經(jīng)學院大同小異，且?guī)缀跏峭瑫r修建（這一座修建于1417年），后因為地震、戰(zhàn)亂等原因不斷被損毀，又歷經(jīng)昔班尼王朝的奧拜杜拉和許多后來者不斷地修復而變成現(xiàn)在的樣子。拱門上還有直到近幾年才被發(fā)現(xiàn)的一段文字——“求知若渴是每一名穆斯林男女的義務”。</div> 內(nèi)部已變成手工藝品市場。 攤主在展示自己手工制作的掛毯。 <div>兀魯別克經(jīng)學院對面就是阿卜杜拉齊茲汗經(jīng)學院。<b></b></div><div><br></div><b>阿卜杜拉齊茲汗經(jīng)學院</b>（Abdulaziz Khan Madrassah）是由阿斯特拉罕王朝時期的布哈拉汗國的統(tǒng)治者阿卜杜拉齊茲汗主持修建的，這座經(jīng)學院幾乎沒有被修復過，內(nèi)部瓷磚脫落嚴重，顯得很破敗，但拱門上的浮雕卻金碧輝煌，是布哈拉眾多伊斯蘭建筑中最漂亮的拱門。這座經(jīng)學院內(nèi)部也變成了工藝品匠人的作坊和商鋪，里面有很多賣細密畫的畫師。 欣賞完古老的建筑，一定要到布哈拉的市場走一走，才能發(fā)現(xiàn)這座城市的另一面。各種果蔬中，布哈拉的石榴最有名，不但粒大、色紅，而且香甜可口，據(jù)說中國的石榴就是從這里傳入的。除了瓜果蔬菜外，最吸引人的是工藝品。有編織精美、色彩鮮艷的毛毯、刺繡，也有陶罐、碗碟等日常用具，還有花樣繁多、質(zhì)地不同的各式帽子，讓人愛不釋手。琳瑯滿目的貨品，加上吆喝聲、歡笑聲、討價還價聲，整個集市洋溢著鮮活熱辣的市井氣息，昔日絲路重鎮(zhèn)的繁華，也能從中窺見一二。 游覽“<b>托吉扎拉嘎隆</b>”古商業(yè)街區(qū)。布哈拉處于絲綢之路要道上，因而市面繁榮，商業(yè)發(fā)達，池畔廣場以西從昔班尼時期開始就是一片繁華的市場區(qū)。帶拱廊的街道和小巷乃至十字路口都成了擁擠的市場。傳統(tǒng)的市場稱為<b>塔吉</b>（Taqi），就是建在十字路口中央附近交叉點上的圓頂商場。 當前保留下來的了三個市場：<div><b>扎爾迦朗圓頂市場</b>（Taqi-Zargaron）原為珠寶市場；</div><div><b>特帕佛洛圓頂市場</b>（Taqi-Telpak Furushon）原為帽子商場；<b>薩拉豐圓頂市場</b>（Taqi-Sarrafon）原為兌換市場，</div><div>如今均保持原貌，但市場內(nèi)商鋪不再嚴格分類。<br><br>布哈拉古城的圓頂集市，被譽為手工匠人的藝術世界，在這個 市場里展示著來自烏茲別克斯坦的傳統(tǒng)手工作品，如陶器、木雕、金銀器雕刻、掛毯制作和細密畫等。細密畫更是波斯藝術的瑰寶 <br></div> 最后來到來比豪斯池塘廣場。 觀看<b>霍加·納斯爾?。ò⒎蔡幔┑裣?lt;/b>，從小熟知的阿凡提其實是全世界蘇菲派教科書中一個有智慧的大人物。阿凡提雕像所在的區(qū)域是目前布哈拉的游客中心。<br><br>“阿凡提”并非人名，在突厥語中，是“老師”的意思，是對有學問、有知識的人的尊稱。他的真名是霍加·納斯爾?。℉oja Nasruddin）。傳說阿凡提的故鄉(xiāng)是布哈拉，不過阿凡提的國籍一直不明，維吾爾族人說他出生在中國新疆的喀什 ，烏茲別克人說他出生在布哈拉 ，阿拉伯人說他出生在伊拉克的巴格達， 土耳其人則說他出生在土耳其西南部的阿克謝海爾城。<br> 阿凡提身后的建筑是納迪爾·迪萬別基修道院。 <b>納迪爾·迪萬別基修道院</b>（Nadir Divavbegi Khanaka）是一座用于宗教儀式、辯論和指導的蘇菲派修道院。<br> 晚上在古城的露臺餐廳用晚餐，品嘗了火罐牛肉，喝啤酒、觀日落。 古城的夜景。 <a href="https://baike.baidu.com/item/%E5%B8%83%E5%93%88%E6%8B%89/3354310" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>漫步中亞千年古城布哈拉</a> <a href="https://baike.baidu.com/item/%E5%B8%83%E5%93%88%E6%8B%89/3354310" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>凝固了時間的布哈拉</a> <a href="https://baike.baidu.com/item/%E5%B8%83%E5%93%88%E6%8B%89/3354310" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>在烏茲別克斯坦，一個男人可以娶四個老婆？聽聽當?shù)厝嗽趺凑f</a> 9月26日，晴<br>中亞五國游第十一天。<br><br>早餐后，在小巷子里穿行了半天，參觀了四塔清真寺。<br> <b>四塔清真寺</b>（Chor Minor Medressa，瓊米納經(jīng)學院）坐落于布哈拉Lyabi Hauz廣場東北方向，是一座建于1807年的經(jīng)學院的門樓，經(jīng)學院早已不在了。Chor Minor在波斯語中是“四座尖塔”的意思，很好的詮釋了這座建筑的風格。該塔是由布哈拉富有的土庫曼人哈里發(fā) Khalif Niyaz-Kul 建造的。最初，這里其實是一個建筑群，但是都已經(jīng)被毀了。<div><br></div><div>現(xiàn)在所看到的建筑只是其中保存至今的一部分，當時這個經(jīng)學院還有附屬的花園和紀念碑。這座四塔建筑內(nèi)分兩層，第一層是用作禮拜的清真寺，內(nèi)壁和穹頂上還有阿拉伯銘文。第二層是圖書館，在那里發(fā)現(xiàn)了一些很有價值的書稿。</div> 四個尖塔的圓頂覆蓋著綠松石，每一座塔都有不同的裝飾圖案，反映了中亞人所熟知的四種宗教，祆教（拜火教）、伊斯蘭教、基督教和佛教。反映了中亞多種宗教的文化融合。四塔清真寺不僅是布哈拉的重要地標之一，它的獨特形象在中亞伊斯蘭建筑中獨一無二，因此入選了《孤獨星球》中亞版的封面！以顯示出其在旅游中的重要地位。 在以前的老照片中可以看到四座塔都成了白鷺的安逸窩，現(xiàn)在經(jīng)過整改鳥窩不見了，但人們在其中一個小塔上安了一個鳥窩模型。 馬路對面有一家舊物店，滿墻別滿徽章的軍裝很吸睛。 然后拉車從布哈拉去希瓦古城。 <a href="https://m.ixigua.com/video/6997374324302676483" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>天方夜譚的古城——布哈拉</a> 待續(xù)。<br><br><br><br>更多的內(nèi)容<br><br>請關注我的美篇號：6107973