<p class="ql-block">目錄</p><p class="ql-block">1．發(fā)現(xiàn)城闕和宮闕</p><p class="ql-block">2．“闕”是一種構(gòu)筑物的稱呼</p><p class="ql-block">2.1 定義</p><p class="ql-block">2.2 闕的功能</p><p class="ql-block">2.3 現(xiàn)存的古代宮闕和城闕</p><p class="ql-block">3．富拉爾基城闕</p><p class="ql-block">3.1 黃樓和五百外觀符合城闕的定義</p><p class="ql-block">3.2 富拉爾基城闕的功能</p><p class="ql-block">3.3 與紫禁城闕樓的比較</p><p class="ql-block">4．在富拉爾基生活過的人們不知道富區(qū)有城闕</p><p class="ql-block">5．五百城闕為什么有缺失</p><p class="ql-block">5.1 不是五百設(shè)計(jì)圖紙的問題</p><p class="ql-block">5.2 是施工的問題</p><p class="ql-block">6. 五百城闕有缺失的后果</p><p class="ql-block">7．富拉爾基為什么會(huì)建黃樓和五百這樣民族形式的樓</p><p class="ql-block">7.1 1953年建筑界提倡的設(shè)計(jì)形式</p><p class="ql-block">7.2 有關(guān)的另一個(gè)傳說</p><p class="ql-block">8. 重機(jī)城宮闕</p><p class="ql-block">8.1 行政大樓和技術(shù)大樓外觀符合宮闕的定義</p><p class="ql-block">8.2 重機(jī)城宮闕的功能</p><p class="ql-block">9．懷念老五百</p><p class="ql-block">10．尾語</p> <p class="ql-block">1．發(fā)現(xiàn)城闕和宮闕</p><p class="ql-block">我們是在富拉爾基生活過幾十年的人，自以為算是比較了解富拉爾基。在今年十一假期期間我們偶然從富拉爾基老照片里發(fā)現(xiàn)了問題，說的具體一點(diǎn)就是我們從中國傳統(tǒng)文化視角看富拉爾基的現(xiàn)代建筑，發(fā)現(xiàn)富拉爾基有兩處建筑具有闕的特征。一處是矗立在紅岸廣場旁的黃樓和五百；一處是矗立在一重廠廠前廣場的行政大樓和技術(shù)大樓。隨后我們便開始了查詢資料和深入解析來論證我們的發(fā)現(xiàn)。以下向大家介紹一下我們論證的過程。</p><p class="ql-block">2．“闕”是一種構(gòu)筑物的稱呼</p><p class="ql-block">闕是中國古典建筑中的一種構(gòu)筑物的稱呼。闕按其所在位置分為：宮闕、城闕、宗廟闕、宅第閥等。我們這里只限于討論宮闕和城闕（以下所說的闕也僅代表宮闕和城闕）。</p><p class="ql-block">2. 1定義：中國古代把對稱設(shè)置在宮門、城門兩側(cè)的高臺(tái)，中間有道路，臺(tái)上起樓觀的構(gòu)筑物分別稱為宮闕和城闕。</p><p class="ql-block">2. 2闕的功能</p><p class="ql-block">“闕”最初是氏族部落時(shí)期大門兩邊的崗樓哨臺(tái)，后來逐漸演變?yōu)橹袊糯ㄖw系中極為重要的一種建筑形象。隨著“闕”這種建筑形象被廣泛使用，其功能也由最初的守望防御、顯示威嚴(yán)的軍事防御建筑，逐漸演變成為界定空間，象征等級(jí)的禮制建筑（弱化守望防御功能而強(qiáng)化顯示威嚴(yán)功能）。闕是用來表示由此而始，行者行將進(jìn)入一個(gè)“有規(guī)定威嚴(yán)等級(jí)的區(qū)域”。從而具有了很深的文化底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block">2. 3現(xiàn)存的古代宮闕和城闕</p><p class="ql-block">現(xiàn)在保存唯一的一處宮闕遺物就是北京故宮的午門。它的位置在皇宮正殿大門太和門之外，但它與早期兩闕形式不同了，已與午門相結(jié)合，構(gòu)成為凹形的平面，把兩闕形式與門組合在一起。</p><p class="ql-block">文獻(xiàn)中關(guān)于城闕的記載非常多，但由于朝代的更替、都城遭到戰(zhàn)火的毀滅，現(xiàn)在城闕實(shí)物已不可見。</p> <p class="ql-block">建在紫禁城午門的宮闕</p> <p class="ql-block">3．富拉爾基城闕</p><p class="ql-block">在富拉爾基的中心紅岸大街與和平大街的交叉處，在和平大街的南側(cè)及紅岸大街的兩側(cè)－東一西有兩座對稱的建筑物即黃樓（富區(qū)也有人稱為‘古樓’ ）和五百商店（現(xiàn)已被加層改造外觀大變的新第五百貨替代）的建筑物。我們從中國傳統(tǒng)文化視角發(fā)現(xiàn)它們就是現(xiàn)代的以兩闕形式建筑的富拉爾基城闕。</p><p class="ql-block">3. 1 黃樓和五百外觀符合城闕的定義</p><p class="ql-block">建筑形象：空心的樓代替了實(shí)心的高臺(tái)，樓臺(tái)上起“中式單飛檐四角攢尖綠琉璃瓦頂?shù)臉怯^”。</p><p class="ql-block">矗立位置：峙立在富拉爾基城市的入口。從歷史角度看中國的城市，是先有城墻后有火車站，火車站都在城外。行者從富拉爾基火車站走岀，經(jīng)過紅岸大街一段路便見到城前廣場一一紅岸廣場兩側(cè)對峙而立的黃樓和五百，兩者中間是紅岸大街。</p><p class="ql-block">3. 2 富拉爾基城闕的功能</p><p class="ql-block">界定空間和象征等級(jí)：表示這里是富拉爾基城市的入口，由此開始，行者將進(jìn)入富拉爾基這個(gè)新中國重型機(jī)器制造中心和鋼鐵冶金重要基地。</p><p class="ql-block">3. 3 與紫禁城闕樓的比較</p> <p class="ql-block">紫禁城午門闕樓與黃樓的比較</p> <p class="ql-block">紫禁城午門闕樓與五百的比較</p> <p class="ql-block">4．在富拉爾基生活過的人們不知道富區(qū)有城闕</p><p class="ql-block">原因：做為城闕之一的五百商店的天臺(tái)上缺失“中式單飛檐四角攢尖綠琉璃瓦頂?shù)臉怯^”。</p><p class="ql-block">5．五百城闕為什么有缺失</p><p class="ql-block">5.1 不是五百設(shè)計(jì)圖紙的問題</p><p class="ql-block">雖然我們沒查到1954年建五百時(shí)五百的設(shè)計(jì)圖紙，但是我們基于以下事實(shí)可以推測出在五百的設(shè)計(jì)圖紙中五百的天臺(tái)上應(yīng)該有“中式單飛檐四角攢尖綠琉璃瓦頂?shù)臉怯^”。</p><p class="ql-block">事實(shí)：作為對峙而立的黃樓和五百都是1954年完成的，從實(shí)物可以看到：黃樓是三層辦公樓，而五百是二層商店，按照各自的建筑設(shè)計(jì)規(guī)范黃樓要比五百高約1米。為了讓它們外觀高度相同，建筑師將黃樓一樓設(shè)計(jì)成半地下式。同時(shí)這也從視覺上掩蓋了一下兩樓的層數(shù)不同。建筑師之所以這么處理就是要保證了兩樓形象的對稱性。因此，五百的設(shè)計(jì)圖上應(yīng)該是有與黃樓相同的四角樓觀的。否則完全沒有必要將黃樓一樓設(shè)計(jì)成半地下式。</p> <p class="ql-block">把以五百為背景的個(gè)人老照片鏡像了一下，如果在天臺(tái)上加個(gè)四角樓觀就可以清晰的看出五百與黃樓的一致性</p> <p class="ql-block">5.2 是施工的問題</p><p class="ql-block">是施工的問題讓這個(gè)四角樓觀缺失。我們查了一下資料建筑界批評梁思成的大屋頂是1955年的事情。五百商店是1954年建成的，應(yīng)該與此無關(guān)。況且在五百天臺(tái)上的這個(gè)“中式單飛檐四角攢尖綠琉璃瓦頂?shù)臉怯^”不是純裝飾，可以讓這個(gè)樓觀有使用功能。體量上也算不上是大屋頂?！霸街啤币膊豢赡?，從紫禁城午門城闕＂可以看出，皇家是重飛檐四角攢尖黃琉璃瓦的廳，我們是單飛檐四角攢尖綠琉璃瓦的廳，皇家是紅墻我們是黃墻。施工單位又是中央建筑工程部直屬工程公司。猜想當(dāng)時(shí)一定是發(fā)生了什么大事情。否則這件事在建筑師那里就通不過。．．．但是由于資料的有限，我們沒查到其中的原因。</p><p class="ql-block">6．五百城闕有缺失的后果</p><p class="ql-block">由于看不出來五百與黃樓的對稱性，直接的后果就是在其后的幾十年中，大家只看到在一個(gè)蘇聯(lián)建筑風(fēng)格為主的城市的入口處，十分突兀地矗立著一座中國民族建筑風(fēng)格的建筑“黃樓”。讓人們困惑不知道建筑師想表達(dá)什么意思。更深入的后果就不便說了，按規(guī)矩既使是設(shè)計(jì)者親自來講這個(gè)方案，他也只會(huì)點(diǎn)到為止而不會(huì)深入的講透。因?yàn)檫@牽扯到風(fēng)水等一系列問題。天機(jī)不可泄露。所以我們只能討論到此了?？傊焕瓲柣チ艘蛔鶚?biāo)志性建筑。富拉爾基現(xiàn)在的城市標(biāo)志物是一重廠廠前的毛澤東主席的塑像，再往前的城市標(biāo)志物應(yīng)該是一重廠廠前廣場上廠建筑群的北立面（一車間、行政大樓、技術(shù)大樓）。再往前呢？就應(yīng)該是這座我們用另一視角發(fā)現(xiàn)的富拉爾基城闕了。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的城市標(biāo)志性建筑一一一重廠廠前的毛澤東主席的塑像</p> <p class="ql-block">此前一重廠職工認(rèn)為在一重廠廠前廣場上看到的廠建筑群的北立面是一重廠的標(biāo)志（因沒找到老照片，用1968年的像章上的建筑物代表)</p> <p class="ql-block">有缺失的富拉爾基城闕（黃樓和五百）</p> <p class="ql-block">7．富拉爾基為什么會(huì)建黃樓和五百這樣民族形式的樓</p><p class="ql-block">1953年蘇聯(lián)專家參加的（東北行政委員會(huì)和國家建工部城市建設(shè)局編制富拉爾基城市建設(shè)總體規(guī)劃方案》）富拉爾基城市規(guī)劃圖制定完成。1954年國務(wù)院批準(zhǔn)了富拉爾基城市規(guī)劃。富拉爾基建城是依照1954年國家規(guī)劃圖進(jìn)行的工作。最權(quán)威的解釋應(yīng)該來自當(dāng)年這座城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)者，但我們找不到當(dāng)時(shí)的資料，只能自己解析。紅岸廣場處于富拉爾基城市的入口處，其周圍的建筑代表著該城市的文化品位。建造時(shí)期建筑界提倡的設(shè)計(jì)形式會(huì)在這些建筑上有所體現(xiàn)。那么當(dāng)時(shí)建筑界提倡的設(shè)計(jì)形式是什么樣的呢？</p><p class="ql-block">7.1 1953年建筑界提倡的設(shè)計(jì)形式</p><p class="ql-block">從歷史的資料可以看出：新中國成立初期，建筑界提倡“民族形式”的創(chuàng)作設(shè)計(jì)，旨在弘揚(yáng)民族文化、美化城市。中國建筑界掀起學(xué)習(xí)蘇聯(lián)建筑的熱潮，梁思成先生是其中一位最積極的分子。1953年2月至5月，梁思成先生隨中國科學(xué)院訪問團(tuán)對蘇聯(lián)進(jìn)行訪問。他實(shí)地考察了蘇聯(lián)建筑的發(fā)展?fàn)顩r，看到莫斯科興建了帶有民族風(fēng)格的建筑群，使城市變得非常優(yōu)美。他稱贊蘇聯(lián)建筑師“創(chuàng)造性地應(yīng)用古典與民族傳統(tǒng)來設(shè)計(jì)社會(huì)主義時(shí)代的新型建筑”，認(rèn)為“蘇聯(lián)的成功是我們學(xué)習(xí)的榜樣”。1954年，梁先生在《祖國的建筑》一文中進(jìn)一步提出：“我們的建筑也要走蘇聯(lián)和其他民主國家的路，那就是走‘民族的形式，社會(huì)主義的內(nèi)容’的路，而揚(yáng)棄那些世界主義的光禿禿的玻璃盒子?！痹谶@樣的大背景下國家中央建筑工程部的建筑師、設(shè)計(jì)師和直屬工程公司在富拉爾基建了黃樓和五百。我們用中國傳統(tǒng)文化視角看到的是：建筑師適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展把古典建筑轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代的有功能性的建筑構(gòu)造，用樓替換了高臺(tái)，在樓上平臺(tái)建了個(gè)“單飛檐四角攢尖綠琉璃瓦頂?shù)臉怯^”，這就是當(dāng)時(shí)倡導(dǎo)的社會(huì)主義內(nèi)容中國民族形式的建筑。因富拉爾基是我國重型機(jī)器制造中心和鋼鐵冶金重要基地，是新中國工業(yè)大業(yè)開基之地?；疖囌久鎸Φ募t岸大街是進(jìn)入富拉爾基城的大道，建筑師們在大道的兩側(cè)對稱的布置了這個(gè)樣式的兩座建筑。我們從中國傳統(tǒng)文化視角看這就是雙闕樓。是借用中國的建筑文化表達(dá)富拉爾基的城市等級(jí)和城市的重要性。</p><p class="ql-block">7.2 有關(guān)的另一個(gè)傳說</p><p class="ql-block">本文作者的一位朋友<span style="font-size:18px;">在四十幾年前</span>曾聽一位原齊建一公司的老人說他以前（五十年代）看到過圖紙，在五百轉(zhuǎn)盤的北側(cè)也對稱的分布兩座類似黃樓的建筑物。但是后來因?yàn)榕c蘇聯(lián)關(guān)系緊張，就沒有建筑。我們在圖紙上把黃樓和五百以和平大街為對稱軸鏡像了一下，補(bǔ)齊了那兩座建筑物。分析后覺得，這兩個(gè)位置上應(yīng)該建有建筑物。如果外觀與黃樓大體相同，那么對峙的兩樓用中國傳統(tǒng)文化視角看也構(gòu)成了城闕。不同的是站在橢圓形環(huán)島廣場沿著紅岸大街方向向南或向北望去，看到的是類似于明清北京紫禁城午門闕樓樣子的城闕。而沿著和平大街方向向東或向西望去看到的是北魏洛陽城宮城正南門——閶闔門前闕樓樣子的城闕（樓觀直接坐在城墻形成的缺口上）。前面那位齊建一公司老人所講的事情，按照現(xiàn)在的說法叫做“口述歷史”。因我們沒查到圖紙所以不敢肯定或否定。畢竟實(shí)際上所講的設(shè)計(jì)圖上那與黃樓形式上大體一樣的另兩座樓一直沒建。在紅岸大街和和平大街交叉口只建了黃樓和五百，我們在這里也就只能拿這兩座建筑說事了。</p> <p class="ql-block">1953年的富拉爾基規(guī)劃圖中紅岸大街與和平大街交叉口的橢圓形環(huán)島（紅線圈處）。由設(shè)計(jì)規(guī)范知環(huán)島長軸方向是主要道路方向。就是說當(dāng)時(shí)的規(guī)劃圖認(rèn)為從火車站出沿紅岸大街向南至紅岸廣場的方向（入城的方向）是主要道路方向，紅岸大街是主干路，和平大街是次干路。</p> <p class="ql-block">1982年出版的富拉爾基交通圖，可以看到53年版規(guī)劃圖的印記。也可以看到紅岸大街與和平大街交叉口的橢圓形環(huán)島（紅線圈處）</p> <p class="ql-block">4座一字形的樓布置在橢圓形環(huán)島周圍，橢圓長軸方向是紅岸大街，橢圓短軸方向是和平大街。</p> <p class="ql-block">文獻(xiàn)記載的北魏洛陽城宮城正南門——閶闔門前的雙闕</p> <p class="ql-block">五十年代和平大街上緊鄰黃樓的區(qū)政府樓</p> <p class="ql-block">和平大街上緊鄰五百商店主樓的五百商店另一座樓</p> <p class="ql-block">8. 重機(jī)城宮闕</p><p class="ql-block">一一從中國傳統(tǒng)文化視角看富拉爾基另一處有“闕”的地方</p><p class="ql-block">富拉爾基的城中之城是在座落在城西部的被稱為“十里重機(jī)”的重機(jī)城一一一重廠廠區(qū)。（為了敘述方便以下用“重機(jī)城”代替一重廠廠區(qū)）同前所述從中國傳統(tǒng)文化視角看，重機(jī)城大門前對峙而立的行政大樓和技術(shù)大樓構(gòu)成了重機(jī)城宮闕。</p><p class="ql-block">8. 1 行政大樓和技術(shù)大樓外觀符合宮闕的定義</p><p class="ql-block">建筑形象：空心的樓代替了實(shí)心的高臺(tái)，樓臺(tái)上起方形塔樓，樓上有俄羅斯式尖塔的樓觀。</p><p class="ql-block">矗立位置：峙立在重機(jī)城城門的兩側(cè)。</p><p class="ql-block">8. 2 重機(jī)城宮闕的功能</p><p class="ql-block">界定空間和象征等級(jí)：表示這里是重機(jī)城的入口，由此開始，行者將進(jìn)入重機(jī)城這個(gè)新中國工業(yè)大業(yè)開基之地。</p><p class="ql-block">為什么說是宮闕而不是城闕呢？那是因?yàn)橹貦C(jī)城乃城中之城，類比于城中之城紫禁城故可以這樣稱呼。我們以前一直覺得重機(jī)廠廠前廣場很雄偉，實(shí)際上與這里存在宮闕有關(guān)，是它們托起來了廣場的氣勢。盡管當(dāng)年技術(shù)大樓是U形樓，而行政大樓是L形樓（原行政大樓是L形，經(jīng)朋友尋問從另在樓里工作的朋友處得知，2003年加建補(bǔ)上了一個(gè)側(cè)樓，變成了U形?，F(xiàn)在兩樓完全對稱了。）。但從廠前廣場向重機(jī)城望去，看到的這兩座樓的外觀幾乎是一樣的。</p> <p class="ql-block">行政大樓</p> <p class="ql-block">技術(shù)大數(shù)</p> <p class="ql-block">從廠前廣場看重機(jī)城</p> <p class="ql-block">重機(jī)城是蘇聯(lián)重型機(jī)器廠制造部重型機(jī)器廠設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)的。這兩座樓的建筑形式是當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)推崇的社會(huì)主義內(nèi)容蘇聯(lián)民族形式。對峙而立的兩樓，轉(zhuǎn)角處凸起方形塔樓上有俄羅斯式尖塔。若將其俄羅斯式尖塔頂換成中式琉璃瓦四角屋頂就變成了樓觀，該建筑也就變成了我國五十年代初期流行的“社會(huì)主義內(nèi)容中國民族形式”的中式建筑（當(dāng)然斜坡屋面上的瓦也得換成琉璃瓦）。從中國傳統(tǒng)文化視角看這兩座帶尖塔造型的辦公樓是用蘇聯(lián)建筑的民族形式的現(xiàn)代建筑構(gòu)成了中國古典建筑中的“闕”。它們使重機(jī)城氣勢磅礴宏偉壯觀。</p><p class="ql-block">9．懷念老五百</p><p class="ql-block">座落在富拉爾基區(qū)中心的缺少“單飛檐四角攢尖綠琉璃瓦頂樓觀”的齊齊哈爾市第五百貨商店隸屬于齊齊哈爾市百貨公司。在一個(gè)十幾萬人口的小城建一個(gè)齊齊哈爾市營業(yè)面積第二大的百貨商店，是當(dāng)年國家級(jí)規(guī)劃建筑團(tuán)隊(duì)規(guī)劃的結(jié)果。無論你是從東歐和蘇聯(lián)學(xué)習(xí)回國的工程技術(shù)人才還是從全國各地云集而來各路神仙，五百商店的規(guī)模和商品及購物環(huán)境都能與之匹配。那些年逛百貨商店是人們生活的一部分，五百是富區(qū)人民經(jīng)常光顧的地方。</p> <p class="ql-block">有這么一件事情讓本文作者難以忘卻：1976年的春天里的一天，在后庫勒村到富拉爾基的鄉(xiāng)村小路上，作者遇到了一位帶著一個(gè)九歲左右男孩的中年婦女。相談后得知他們要步行去五百商店。后庫勒到五百商店步行距離約十五公里，來回要走30公里。聊天中作者知道這位中年婦女五十年代末曾是齊齊哈爾市廣播電臺(tái)少兒節(jié)目的播音員，1962年她在齊市二機(jī)床廠當(dāng)技術(shù)員的丈夫被“下放”，她隨著來到了她丈夫的家鄉(xiāng)后庫勒生活。她說她不會(huì)騎自行車，但是她幾乎每隔一段時(shí)間就要帶孩子步行去一趟五百。她的這個(gè)行動(dòng)，讓作者現(xiàn)在想起來都十分動(dòng)容，30公里的步行距離差不多是從富拉爾基火車站走到當(dāng)時(shí)齊市齊齊哈爾第二機(jī)床廠廠大門口。她是有過大的人生坎坷的人，她帶著孩子在五百商店里逛的時(shí)候，她在想些什么？她跟孩子又講了些什么？我們不得而知。但我們能猜到他們那時(shí)候一定是快樂的。五百商店曾給生活在富拉爾基的人們帶來了無限美好的記憶。</p> <p class="ql-block">10．尾語</p><p class="ql-block">自1954年開始在富拉爾基這座由廠而興且以蘇聯(lián)式建筑為主的工業(yè)城市的入口處有對峙而立幾十年的兩座中國古典式建筑。從中國傳統(tǒng)文化視角看黃樓的外觀完全符合闕的定義，五百的外觀僅缺那么一點(diǎn)。無論是建筑師的有意為之，還是歷史上神差鬼使無意形成的，黃樓和五百客觀的構(gòu)成了城闕。至于當(dāng)年的建筑師設(shè)計(jì)它們時(shí)是否含有“闕”的寓意？只有以后發(fā)現(xiàn)當(dāng)年建筑時(shí)留下的官方資料才能確定。現(xiàn)在可惜的是補(bǔ)個(gè)樓觀就成為富拉爾基城闕的“五百商店”十幾年前被改造加層外觀大變已無一絲中國傳統(tǒng)風(fēng)格了。</p> <p class="ql-block">人們看不出來是“城闕”的“黃樓”成為省級(jí)保護(hù)建筑而長久孤獨(dú)地存在下去。原本它們在五十年代的中期就應(yīng)該是富拉爾基的城市標(biāo)志物，是富拉爾基一道靚麗的風(fēng)景。這想起來就讓我們就感到刻骨的心疼。然而令我們欣慰的是我們發(fā)現(xiàn)了它，我們相信這是建筑師的有意為之。我們寫這篇文章只是希望給在在富拉爾基生活過的人們提供一個(gè)視角。現(xiàn)在我們用這個(gè)視角來看傲然挺立在富拉爾基的中心廣場旁的“城闕黃樓”的時(shí)候，我們就不感到突兀，我們會(huì)想起那個(gè)火紅的年代…。它似乎要向我們述說它沒有完成的歷史使命。它是一座延續(xù)文脈的精神地標(biāo)，是刻入我們心中的不可磨滅的烙印。我們想它也會(huì)為有人讀懂了它而高興。我們借此文向富拉爾基城市的設(shè)計(jì)者和建設(shè)者表示崇高的敬意。祝愿我們的家鄉(xiāng)更加美好！</p> <p class="ql-block">致謝：作者撰寫本篇文章時(shí)得到了作者在富拉爾基生活時(shí)的朋友們的幫助和鼓勵(lì)，謹(jǐn)在此表示衷心的感謝！</p><p class="ql-block">作者：王者靜，第一重型機(jī)器廠第二子弟中學(xué)1975屆畢業(yè)生，退休前是青島理工大學(xué)教師，教授職稱。</p>