<p class="ql-block">圖文：云水</p><p class="ql-block">美篇號：1603456</p> <p class="ql-block"> 2023年金秋十月，風(fēng)攜桂香漫過成都的街巷，我懷揣著一顆敬畏之心，走向青羊區(qū)青華路那片隱于市井喧器的凈土—杜甫草堂。未及入園，“杜甫草堂”匾額便赫然映入眼簾，書法家嚴(yán)寅亮的筆墨力透紙背，筆鋒雄健灑脫，墨色濃淡相宜，將詩圣故居的文氣與古意凝于方寸之間，仿佛穿越千年時光，正緩緩訴說著杜甫不朽的傳奇。</p> <p class="ql-block"> 佇立門前遠(yuǎn)眺，草堂枕錦江之畔，映竹影天光，青瓦白墻在秋日暖陽下凝著厚重古韻，曲徑通幽處似藏著詩魂流轉(zhuǎn)。這里沒有都市的車水馬龍，唯有草木的清香與泥土的溫潤交織，一草一木皆染文墨之氣，一步一景盡含歲月沉香。它早已不是一座單純的茅屋故居遺存，而是詩圣精神的永恒棲息地，詩與景相融，史與情交織，成就了“詩入草堂生雅韻，堂因詩圣顯千秋”的千古佳話，也讓每一位到訪者，都能在此與千年詩魂悄然相遇。</p> <p class="ql-block"> 踏入園區(qū)，兩側(cè)的竹林青翠欲滴，修長的竹影在地面婆娑起舞，陽光透過竹葉的縫隙灑下，斑駁的光影隨微風(fēng)搖曳，空氣中彌漫著草木與泥土的清新氣息，沁人心脾。腳下的青石板路被歲月磨得光滑，蜿蜒向前延伸，引領(lǐng)著我走進(jìn)這片穿越千年的寧靜。在這里，時間仿佛放慢了腳步，褪去了塵世的浮躁與喧器，只留下一份厚重的歷史沉淀，讓人不自覺地放輕腳步，生怕驚擾了這位“詩圣”的精神家園。</p> <p class="ql-block"> 行至“景杜堂”，一尊杜甫塑像靜靜坐著，瞬間攫住了我的目光。塑像以杜甫中年形象塑造，他身著唐代文人常穿的寬袖長衫，衣褶線條流暢自然，似有微風(fēng)拂過，衣袂輕垂，盡顯文人儒雅之風(fēng)。他面容清癯，眉宇間帶著幾分滄桑，眉頭微蹙，目光沉靜而深邃，望向遠(yuǎn)方的眼眸中，既有對民生疾苦的憂慮，又有對家國天下的牽掛，將歷經(jīng)亂世沉浮卻始終心懷蒼生的氣質(zhì)詮釋得淋漓盡致。塑像姿態(tài)挺拔卻不張揚(yáng)，與堂內(nèi)“景仰詩圣”的主題相得益彰，讓人駐足凝視間，敬仰之情油然而生。</p> <p class="ql-block"> 穿過“景杜堂”，便來到了展現(xiàn)中國詩史脈絡(luò)的核心場所——“大雅堂”。走進(jìn)門，一幅國內(nèi)最大的磨漆壁畫映入眼簾，畫師以細(xì)膩的筆觸，飽滿的色彩，生動還原了杜甫從長安赴蜀，在草堂安居，與友人唱和等關(guān)鍵人生片段，每一個場景都栩栩如生，仿佛讓人穿越回那個風(fēng)雨飄搖卻詩意盎然的年代。壁畫四周，環(huán)列著屈原、李白、王維、李商隱等10多位歷代著名詩人的塑像，他們或沉思，或吟詠，神態(tài)各異卻同樣氣質(zhì)不凡，與中央的杜甫像遙相呼應(yīng)。整個大雅堂以杜甫為核心，串聯(lián)起從先秦到唐宋的詩歌發(fā)展歷程，讓人在觀賞中感受中華詩脈的源遠(yuǎn)流長，也深刻體會到杜甫在詩壇中的舉足輕重。</p> <p class="ql-block"> 漫步于草堂之中，古樸的柴門，潺潺的清泉，搖曳的花木，每一處景致都似一首流動的詩。穿過長廊眼前便是那座聞名遐邇的茅屋，它以竹木為架，茅草為頂，雖簡陋質(zhì)樸，卻承載著杜甫最熾熱的家國情懷。站在茅屋前，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩句仿佛在耳邊回蕩，振聾發(fā)聵。我仿佛看到了公元761年的那個深秋，狂風(fēng)卷走了屋頂?shù)拿┎?，秋雨淅淅瀝瀝漏入屋內(nèi)，杜甫在貧病交加，居無定所的困境中，沒有沉溺于個人的苦難，而是將目光投向了天下寒士，發(fā)出了對美好生活的向往與吶喊。這份超越個人得失的博大胸懷，這份“先天下之憂而憂”的仁者擔(dān)當(dāng)，正是杜甫詩歌穿透時空的力量所在，也讓這座簡陋的茅屋，成為了不朽的精神象征。</p> <p class="ql-block"> 杜甫（712—770），字子美，號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，被后世尊為“詩圣”，其詩因深刻反映時代變遷與民生疾苦，被稱為“詩史”。他的一生，充滿了顛沛流離與坎坷磨難，親歷安史之亂的戰(zhàn)火，見證了大唐由盛轉(zhuǎn)衰的滄桑巨變?，F(xiàn)存詩作約1400余首，收錄于《杜工部集》，每一首詩都是時代的縮影，每一句詞都飽含著對家國的熱愛與對百姓的悲憫。759年，為避戰(zhàn)亂，杜甫輾轉(zhuǎn)入蜀，次年在成都浣花溪畔建成這座草堂，在此居住的近四年時光，是他一生中相對安定的歲月，也成為了他詩歌創(chuàng)作的黃金時期。期間，他創(chuàng)作詩歌約240首，占畢生詩作的六分之一，《春夜喜雨》《蜀相》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等千古名篇皆誕生于此。765年，杜甫離開成都，繼續(xù)漂泊于西南各地，最終在公元770年病逝于湘江的一葉孤舟之上，結(jié)束了他坎坷而偉大的一生。</p> <p class="ql-block"> 沿著蜿蜒的小徑繼續(xù)前行，“詩史堂”的匾額在綠樹掩映下緩緩顯現(xiàn)。步入堂內(nèi)，一幅幅詩作展板整齊陳列，從“國破山河在，城春草木深”的沉郁悲涼，到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁壯闊；從“烽火連三月，家書抵萬金”的思鄉(xiāng)心切，到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的溫婉細(xì)膩；從“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的辛辣批判，到“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的扼腕嘆息。杜甫的詩歌，如同一部濃縮的唐代興衰史，記錄了安史之亂前后的社會動蕩、民生疾苦與人間百態(tài)。他以“語不驚人死不休”的執(zhí)著與堅守，用樸素而深刻的文字，將個人的命運(yùn)與國家的命運(yùn)緊密相連，用詩歌為筆，為苦難的時代立傳，為沉默的百姓發(fā)聲。這種“以詩為史”的精神，正是他被尊為“詩圣”的核心所在，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最寶貴的精神財富。</p> <p class="ql-block"> 行至“工部祠”前，我不由自主地駐足良久。祠堂古樸莊重，青磚黛瓦間透著歲月的滄桑，祠內(nèi)供奉著杜甫的塑像，神態(tài)莊重而溫和，目光中滿是對天下蒼生的慈愛與關(guān)懷。自杜甫在草堂居住四年，留下240余首千古名篇后，這里便成為了無數(shù)文人墨客的精神圣地。從唐代的元稹、白居易，到宋代的蘇軾、黃庭堅，再到近現(xiàn)代的文人學(xué)者，他們紛紛慕名而來，在草堂的詩風(fēng)中汲取力量，寫下了大量緬懷杜甫，贊頌草堂的詩文。這份傳承，不是簡單的模仿與復(fù)制，而是對杜甫“憂國憂民”精神的延續(xù)與弘揚(yáng)，是對中華詩脈的守護(hù)與傳承。如今，每年有無數(shù)游客從四面八方來到這里，讀他的詩，感他的情，在與詩圣的精神對話中，汲取前行的力量，這種跨越千年的精神共鳴，正是文化傳承最生動，最鮮活的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 在草堂的文創(chuàng)館內(nèi)，各類以杜甫與草堂為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿目，從印有杜甫詩句的書簽、折扇，到復(fù)刻的古畫、擺件，每一件產(chǎn)品都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，將詩圣的精神與現(xiàn)代生活巧妙融合，讓千年的詩意在當(dāng)下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。文創(chuàng)館的墻壁上，鐫刻著“詩圣千秋”四個大字，字體蒼勁有力，仿佛在訴說著杜甫精神的永恒與不朽。</p> <p class="ql-block"> 夕陽西下，余暉透過云層，灑在“少陵草堂”的匾額上，為其鍍上了一層溫暖的金光。我緩緩走出草堂，回望這座古樸的庭院，竹影婆娑，花香陣陣，那份穿越千年的寧靜與厚重，依舊縈繞在心頭。此刻，我忽然深刻明白，杜甫的魅力，不僅在于他高超絕倫的詩藝，更在于他那顆悲天憫人，心懷家國的赤子之心。在物質(zhì)匱乏、戰(zhàn)火紛飛的年代，他用詩歌點(diǎn)亮了人性的光輝，為苦難的時代帶來了溫暖與希望；在盛世繁華、國泰民安的今天，他的精神依然是我們不可或缺的文化滋養(yǎng)，指引著我們堅守良知，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。</p> <p class="ql-block"> 杜甫草堂，這座隱于成都街巷的古樸庭院，不僅是一座紀(jì)念詩人的圣地，更是一座承載著中華民族精神的文化地標(biāo)。正如近代文化大家馮至先生所云：“人們提到杜甫時，盡可以忽略杜甫生地和死地，卻總忘不了成都的草堂?！痹谶@里，我們讀懂了什么是“家國情懷”，什么是“文人風(fēng)骨”，什么是“以詩為史”的擔(dān)當(dāng)。每一次駐足，都是與千年詩魂的對話；每一次回望，都是對文化傳承的堅守。而這份讀懂與堅守，便是對詩圣最好的致敬，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以生生不息，薪火相傳的最堅實根基。愿這份詩意與精神，能穿越歲月的長河，永遠(yuǎn)滋養(yǎng)著每一個中國人的心靈。</p> <p class="ql-block">謝謝各位關(guān)注！??</p>