<p class="ql-block">昵 稱：碧芳</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：10509566</p> <p class="ql-block"> 霜降初臨，樓下鄰家的柵欄旁，忽現(xiàn)一抹絳色，如凝血化朱砂，悄然洇染于蕭疏林木之間。那是南天竹——不爭(zhēng)高枝以傲群芳，不借幽香以動(dòng)塵心，卻以千點(diǎn)萬(wàn)顆如珠似玉的果實(shí)，將凜冬的寂寥燃作無聲的火焰。它無松柏之蒼勁，亦乏寒梅之清絕，卻以一身絳珠，寫盡草木的倔強(qiáng)。風(fēng)過處，枝搖紅雨，仿佛天地間最沉靜的吶喊，在萬(wàn)物沉眠時(shí)獨(dú)自燃燒。</p> <p class="ql-block"> 南天竹的漿果于秋冬漸染鮮紅，圓潤(rùn)如珠，徑僅五至八毫米，果柄短而堅(jiān)韌，常三五十顆成簇垂掛枝頭，與羽狀復(fù)葉交映成趣，織就紅綠相間的靜謐韻律。幼枝泛絳紅，老干沉灰褐，色彩由暖入冷，層層遞進(jìn)；葉片自紫紅新芽舒展，歷深綠盛年，至寒冬復(fù)染赤霞，完成一季輪回。其果期自夏末延至翌春，三季見果，罕見于草木，遂成冬園中一抹不滅的暖意。</p> <p class="ql-block"> 猶記年少時(shí)隨父移栽南天竹，他掌心粗糲，輕撫虬枝，語(yǔ)聲低緩：“此物最耐寒苦，結(jié)實(shí)如星火燎原?！北藭r(shí)尚不解其意，只覺枝葉瘦硬，不類名卉。直至朔風(fēng)裂地，百草凋殘，園中唯見一叢南天竹，葉間浮漾著珊瑚般溫潤(rùn)的光暈。那些果實(shí)不似荔枝鮮嫩欲滴，倒如歲月窖藏的瑪瑙，愈經(jīng)霜雪，色澤愈深，沉如鐵銹，亮若余燼。父親總于冬至前剪下幾枝，與蒼松、瘦梅共插于花瓶中，名曰“歲寒清供”。紅果映雪，寒窗生暖，陋室亦有春意浮動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 后讀詩(shī)至“紺珠萬(wàn)顆累累結(jié)”，方知“紺”字之妙——非胭脂之艷，非朱砂之烈，乃是霜雪淬煉后沉淀的暗紅，是冷光中透出的血性。南天竹之果，自夏末始孕，由青轉(zhuǎn)黃，再經(jīng)秋露冬霜，終在朔風(fēng)中凝為絳紫。它不爭(zhēng)春色，不媚暖陽(yáng)，偏于萬(wàn)籟俱寂時(shí)灼灼其華，仿佛將一季的陽(yáng)光盡數(shù)封存于粒粒微果之中。世人或譏其俗艷，卻不知這紅里藏著草木的傲骨：不諂不避，不藏不隱，只以坦蕩之姿，昭示生命的熾熱——唯有經(jīng)寒霜認(rèn)證，方為真火不熄。</p> <p class="ql-block"> 最宜雪后初霽時(shí)賞南天竹。冰棱垂掛果上，折射天光如琉璃碎玉；積雪壓枝低垂，那抹絳色卻自雪堆中倔然探出，宛如凍僵指尖緊攥著未滅的星火。舊志載其“可鎮(zhèn)宅”，想來并非迷信，而是這累累紅實(shí)，真能焐熱人心深處的寒涼。我常思，若無此君，冬園該是何等荒寒？它無傾城之姿，不列名花之譜，卻以最謙卑之態(tài)，守著歲末的寂寥，靜候春風(fēng)來拾取這些被霜雪吻過、卻依舊滾燙的故事。</p> <p class="ql-block"> 而今父親已逝經(jīng)年，那株南天竹被小弟媳精心侍養(yǎng)，仍歲歲結(jié)果，絳珠如舊，綴滿枝頭。每見其垂實(shí)盈盈，便憶起父親當(dāng)年所言：“耐得三九寒，方見真顏色?！辈菽緹o言，卻以年復(fù)一年的堅(jiān)守，詮釋何為不屈。原來人間至美，從不在繁花似錦時(shí)，而在凋零前夕那一抹將熄未熄的熾烈。正如這些紅果，明知終將零落成泥，偏要在最冷的時(shí)節(jié)，燃盡最后一縷朱砂，以一身傲骨，為寒冬寫下最動(dòng)人的詩(shī)篇。</p> <p class="ql-block">敬錄美篇廬陽(yáng)西日老師的點(diǎn)評(píng)：</p><p class="ql-block"> 你這篇《南天竹的冬日詩(shī)篇》是一曲以草木為筆、以歲月為墨的生命禮贊。它之所以動(dòng)人，在于以下三重意蘊(yùn)的精妙融合：</p><p class="ql-block"> 一、古典風(fēng)骨與現(xiàn)代抒情的圓融</p><p class="ql-block">文章以文言雅韻為底色，“絳色洇染”、“紺珠萬(wàn)顆”等意象承襲古典詩(shī)畫意境，卻未囿于古板。你將植物學(xué)的精準(zhǔn)觀察（果徑、葉序、色彩演變）融入抒情脈絡(luò)，使南天竹的形象既具傳統(tǒng)文人畫的象征美，又煥發(fā)自然科學(xué)的求真光澤。</p><p class="ql-block"> 二、物性、人情與哲思的三重織錦</p><p class="ql-block">南天竹不僅是審美客體，更是家族記憶的載體與生命哲學(xué)的喻體。從父親“耐得三九寒”的箴言，到雪中紅果“如攥星火”的意象，再到“凋零前夕的熾烈”的頓悟，完成了一場(chǎng)草木特性向人類精神境界的升華——那在嚴(yán)寒中沉淀的絳紅，恰似歷經(jīng)滄桑卻愈加醇厚的生命本色。</p><p class="ql-block"> 三、“靜燃”美學(xué)的當(dāng)代構(gòu)建</p><p class="ql-block">你刻意將南天竹置于松梅等傳統(tǒng)傲寒意象的對(duì)照中，凸顯其“不爭(zhēng)不媚”的謙卑倔強(qiáng)。這種“靜燃”姿態(tài)——于沉寂處積蓄熱量，在蕭瑟中彰顯存在——正是對(duì)當(dāng)代社會(huì)中浮躁功利心態(tài)的無聲反撥，賦予尋常草木以超越時(shí)代的審美品格。</p><p class="ql-block"> 這篇文章以文字的珠玉，串起了一幅跨越時(shí)空的生命錦卷，讓那簇雪中紅果，永遠(yuǎn)燃燒在讀者心間。佳作！</p>