<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">稍有歷史知識的，不會不知道永樂宮。永樂宮的名氣，一是源于壁畫，二是源于建筑。</p> 歷史 <p class="ql-block">永樂宮是中國現(xiàn)存最大、保存最完整的元代道觀。永樂宮原名大純陽萬壽宮，這個“純陽”就是呂純陽，也就是呂洞賓。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這次來山西，發(fā)現(xiàn)呂洞賓特別火，純陽宮特別多。先是看了大同的純陽宮，又看了太原的純陽宮，（順便說一句，太原的純陽宮是必去的，建筑非常精美，里面還有很多國寶。）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一共八仙，為什么呂純陽在山西這么火？原來呂純陽是山西人，老家就在運城市的芮城縣，永樂宮是為紀(jì)念呂洞賓而修建的一座道教宮觀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">說起永樂宮得從丘處機說起。丘處機是王重陽的學(xué)生，王重陽是呂純陽的學(xué)生。王重陽創(chuàng)立全真教，丘處機創(chuàng)立龍門派，丘處機還被尊為元朝國師。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1240年，丘處機到呂洞賓的故居芮城永樂鎮(zhèn)。唐末曾在呂洞賓故宅建呂公祠，后易祠為觀，但1231年毀于大火。于是，丘處機便向皇帝提出建造永樂宮。元太宗窩闊臺敕令“升觀為宮”，就建造了“大純陽萬壽宮”，并進封真人呂洞賓為“天尊”。1262年，因永樂鎮(zhèn)是呂洞賓老家，就把“大純陽萬壽宮”改稱“永樂宮”。</p><p class="ql-block"><br></p> 建筑 <p class="ql-block">永樂宮建筑群布局疏朗，中軸線上依次排列龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿四座元代建筑，除山門為明代建筑外，其余均為元代官式建筑群?。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">山門，明永樂二十年增補，面寬五間，進深兩間，單檐懸山頂。稍間門楣上磚刻"道義之門"、"眾妙之門"八字。"永樂宮"匾額為1963年鄭林所題。鄭林曾任山西省常務(wù)副省長、山西省政協(xié)主席，山西省書協(xié)第一屆主席、第二屆名譽主席。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">龍虎殿，又稱無極門，為元代宮門，面寬五間，進深兩間，單檐廡殿頂，為元代典型官式建筑。屋脊兩端各安高達(dá)2米的睛吻一只，是琉璃鴟吻中的精品。因殿身前槽東西兩稍間原供奉有青龍、白虎兩星君泥塑，故稱龍虎殿。門額正中高懸"無極之門"榜書畫額，為元廷參知政事樞密副使商逛所書。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">清代記事碑</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">馱碑的龜頭是縮回去的，還頭一次看到，或許與老子的“不敢為天下先”思想相關(guān)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">元代建宮碑，記載著永樂宮創(chuàng)建歷史背景、呂祖生平，承載歷史，訴說滄桑，為永樂宮最為重要的碑刻。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這就是三清殿，也叫無極殿，冠于全宮之首，單檐寬政頂，為國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)制極高的元代客廷式建筑。殿內(nèi)保存迄今為止所知的中國古代最大人物畫《朝元圖》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">純陽殿，亦名混成殿，供奉全真教祖師爺呂洞賓。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">重陽殿，又名襲明殿、七真殿，供奉全真教祖師王重陽。</p><p class="ql-block"><br></p> 壁畫 <p class="ql-block">現(xiàn)在，得說說永樂宮壁畫。永樂宮壁畫在建廟的同時就開始繪制，從1247年到1358年，其創(chuàng)作歷時百年，跨越元代多個時期?，F(xiàn)存壁畫1005平方米，分布于龍虎殿、三清殿、純陽殿與重陽殿四座元代建筑中。因為不讓拍照，而且也拍不下來，所以只能從網(wǎng)上下載圖片。</p> <p class="ql-block">最精彩的三清殿《朝元圖》，是世界繪畫史上群像構(gòu)圖發(fā)展的頂峰，是世界罕見的巨制。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">走進大殿，四壁滿布繪畫，面積達(dá)403.34平方米，共畫人物 289個。這些人物按對稱儀仗形式排列，以南墻的青龍、白虎星君為前導(dǎo)，分別畫出天帝、王母等28位主神。圍繞主神，28宿、12宮辰等“天兵天將”在畫面上徐徐展開。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">整個畫面規(guī)模宏大，氣勢不凡，人物眾多，密密麻麻，擁擠而有序。尤其是采用“吳帶當(dāng)風(fēng)”的畫法，每個人物表情都很生動，須髯細(xì)若游絲，若從肉出；衣紋線條飄逸流暢，如有風(fēng)吹動。加以青綠為基調(diào)輔以朱砂，色彩鮮艷而不凌亂。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">畫面上的天帝雄偉莊嚴(yán)，王母雍容華貴，武將驍勇剽悍，力士威武豪放，玉女天姿端立。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《朝元圖》看上去像唐朝人物，因為“吳帶當(dāng)風(fēng)”是唐朝吳道子創(chuàng)造，故看上去人物都很胖。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">雖然稱《朝元圖》，但畫面中并未直接繪制元始天尊。百度說，元始天尊作為至高神祇，其形象可能被抽象化為宇宙秩序或自然規(guī)律的象征，而非具象描繪。這種表現(xiàn)方式與道教“萬物歸元”的思想一致，強調(diào)無形之神的至高地位。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我之所以關(guān)注《朝元圖》，因為我的朋友、鞍山畫家黃金鵬曾歷時四年完成72米巨幅《朝元圖》臨摹，我還保存著他的印制手卷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">純陽殿壁畫以52幅連環(huán)畫展現(xiàn)呂洞賓生平。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">重陽殿壁畫則以49幅故事圖呈現(xiàn)王重陽修道歷程，涵蓋元代耕織、宴飲等社會生活場景。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">龍虎殿內(nèi)壁畫約80平方米，以門神、山川神及驛使等神祇為主，表現(xiàn)仙界守衛(wèi)體系。</p><p class="ql-block"><br></p> 遷移 <p class="ql-block">現(xiàn)在的永樂宮并非原址。50年代末修建三門峽水庫，永樂宮被規(guī)劃在淹沒區(qū)內(nèi)，經(jīng)批示，由國家水利部撥款220余萬，從1959年至1965年，將永樂宮原物原貌由原址搬遷至縣城城北2公里的西周古魏國都遺址。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">整體遷移最難的是壁畫。為避免直接揭取損壞壁畫，先由中央美術(shù)學(xué)院師生用1年時間完成壁畫臨摹，保留藝術(shù)細(xì)節(jié)。 ?然后采用“不均勻切割法”，以人物輪廓為界分割壁畫，形成300多塊2-6平方米的畫塊，用木板加固后運輸。 ?宮殿按“拆積木”方式原樣復(fù)建后，將壁畫重新安裝到墻上，填補裂縫并補色。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">工程歷時10年，動用600余人，總投資220萬元，為全球文物遷移提供范例。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">其實，三門峽水庫建成后，永樂宮原址未被淹沒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 呂洞賓 <p class="ql-block">最后說說呂洞賓。呂洞賓，號純陽子，被鐘漢離度化。這幅壁畫就是《鐘呂論道圖》，白衣的是呂洞賓。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一次，他在長安酒肆中偶遇漢鐘離，漢鐘離以 “黃粱一夢” 點化他 —— 呂洞賓在夢中經(jīng)歷了 “中舉、當(dāng)官、被貶、家破人亡” 的一生，醒來后發(fā)現(xiàn)桌上的黃粱飯還未煮熟。這場 “黃粱夢” 讓呂洞賓徹底醒悟，意識到功名利祿不過是過眼云煙，于是拜漢鐘離為師，潛心修道。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">呂洞賓奉命收服二郎神的哮天犬，因不忍其化為灰燼而釋放，反遭哮天犬突襲咬傷，于是有“狗咬呂洞賓，不識好人心”說法。??</p><p class="ql-block">也有?民間諧音演變版本?。說呂洞賓資助貧友茍杳讀書，并設(shè)計讓其新婚前三夜獨守空房以專注學(xué)業(yè)。后呂家遭火災(zāi)，茍杳以送棺材方式暗中資助金銀，因“茍杳”諧音“狗咬”，訛傳為“狗咬呂洞賓”，強化了“誤解善意”的主題。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我去岳陽樓，那著名的楹聯(lián)里提到呂洞賓三醉岳陽樓。</p><p class="ql-block">一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下；</p><p class="ql-block">諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)會得來。</p><p class="ql-block"><br></p>