<p class="ql-block">Day5，崗嘎鎮(zhèn)出發(fā)，原本計劃在珠峰關(guān)帝廟和珠峰古堡遺址，兩處觀景臺看卓奧友峰和珠峰，結(jié)果還是沒有拉開神秘面紗。</p> <p class="ql-block">珠峰古堡遺址</p> <p class="ql-block">越野車奔馳在高原湖畔，湛藍(lán)的湖水在陽光下泛著粼粼波光，仿佛天空將最純凈的色彩傾灑其中。團(tuán)團(tuán)簇簇的白云恣意地飄浮在天際，與遠(yuǎn)處的雪峰相映成趣。微風(fēng)拂面，帶著湖水的清涼與青草的芬芳。</p><p class="ql-block">這高原的“一錯再錯”，不是過錯，而是一湖又一湖的眷戀，讓人沉醉其中，無法自拔。</p> <p class="ql-block">中午抵達(dá)佩枯錯，在陽光、藍(lán)天、白云、雪山的襯托下，美得無與倫比，經(jīng)幡、瑪尼堆、轉(zhuǎn)經(jīng)筒，清風(fēng)吹拂，祈福平安。坐在湖邊發(fā)個呆整個心都沉靜了～</p> <p class="ql-block">湖水藍(lán)得像把天空揉碎了撒進(jìn)去，又像有人在里面藏了無數(shù)顆藍(lán)寶石。</p> <p class="ql-block">小漢堡也來曬個高原的日光浴吧</p> <p class="ql-block">下午從海拔4000多米的佩枯錯一直下到2000多米的吉隆溝鎮(zhèn)。吉隆溝素有“一條吉隆溝，半部西藏史”的說法，這是因?yàn)樽怨?世紀(jì)以來，許多重大歷史事件都與吉隆溝密切相關(guān)。如今也是與尼泊爾貿(mào)易往來的重要口岸。</p> <p class="ql-block">路經(jīng)建在懸崖上的查嘎爾達(dá)索寺。始建于1160年，是噶舉派祖師米拉日巴的修行圣地之一。</p> <p class="ql-block">峽谷地貌盛產(chǎn)瀑布</p> <p class="ql-block">中尼邊境的吉隆溝大橋因洪水被沖斷，有很多尼泊爾的貨車滯留在此。</p><p class="ql-block">也是此行的遺憾，無法去到邊境和亞洲一號觀景臺。</p> <p class="ql-block">吉隆溝入住的酒店</p> <p class="ql-block">尼泊爾風(fēng)格的吉隆鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block">晚餐自然要嘗試一下尼泊爾餐</p> <p class="ql-block">今天的福利是藏野驢給的 ，雖然錯過了雪山 ，可愛藏野驢群給了我們不少興奮。</p> <p class="ql-block">Day6，第一站參觀帕巴寺（始建于吐蕃贊普松贊干布時期，尼泊爾赤尊公主途徑吉隆進(jìn)入西藏時，隨身攜帶圣瓦帝桑布之尊留在了吉隆，為供奉它而修建的帕巴寺，距今有1300多年的歷史。帕巴寺有著濃郁的南亞風(fēng)格，整體為樓閣式建筑的土石木結(jié)構(gòu)，從下至上共有4層，第一層為藏式土石結(jié)構(gòu)，第二層為尼泊爾紅磚結(jié)構(gòu)、三四層力尼泊爾風(fēng)格的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，由主殿、佛殿、門廊等組成。該寺始為寧瑪派，16世紀(jì)轉(zhuǎn)為格魯派，現(xiàn)為噶舉派。）</p> <p class="ql-block">第二站吉甫村、吉甫寺</p><p class="ql-block">歷史背景一，相傳是唐吐蕃時期松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主時，吐蕃迎親隊(duì)伍和尼泊爾送親隊(duì)伍匯合后分別的地方，“吉甫”在藏語中意為“分手”，寺名也因此具有特殊的歷史紀(jì)念意義。</p><p class="ql-block">另一個與蓮花生大師相關(guān)：蓮花生大師是藏傳佛教的主要奠基者，傳說他從尼泊爾來到吐蕃時，曾在吉甫寺所在的修行洞駐錫或留宿，這里是他進(jìn)入西藏境內(nèi)的第一處停留地點(diǎn)，因此該寺在藏傳佛教中具有較高的地位，吸引著眾多信徒和游客前往朝拜。</p> <p class="ql-block">雨霧朦朧，有點(diǎn)仙境的意思</p> <p class="ql-block">小洺和牛</p> <p class="ql-block">白塔前，松枝與青稞在火焰中噼啪作響，青煙裊裊升起，帶著淡淡的松香與谷物的甜意。那一刻，只有信仰在空氣中靜靜流淌。</p> <p class="ql-block">酥油燈點(diǎn)亮的，不只是搖曳的光焰，更是一個心愿、一份虔誠。那微光在佛前靜靜跳動，仿佛把心底的祈望化作一縷溫暖，穿過高原的夜色，也照亮了前行的路。</p> <p class="ql-block">第三站 乃村高原牧場，藏語意為“大山頂上的圣地”，是自然天成的觀景平臺，可觀賞草地、雪山、林海、云霧、日出、高原田園風(fēng)光。有世外桃源之境。</p> <p class="ql-block">天公不做美，傍晚的日落又落空了。</p> <p class="ql-block">原本期望的日出日落只能腦補(bǔ)。</p> <p class="ql-block">達(dá)曼村是西藏日喀則市吉隆縣的一個獨(dú)特村落，被稱為“西藏的尼泊爾村”。這里居住著“達(dá)曼人”，他們的祖先多是18世紀(jì)末至19世紀(jì)初從尼泊爾遷徙而來的工匠、商人后裔，長期在中尼邊境生活。</p><p class="ql-block">2003年，達(dá)曼人正式加入中國國籍，成為中國公民，結(jié)束了長期“無國籍”的狀態(tài)。此后，當(dāng)?shù)卣疄樗麄冃藿诵路?、通了水電，生活條件有了顯著改善。</p> <p class="ql-block">Day7，從吉隆溝出發(fā)到達(dá)薩噶午餐，下午歷經(jīng)兩個多小時的顛簸終于到達(dá)國王峰腳下，海拔5565米，終于看到了威嚴(yán)的國王峰。</p><p class="ql-block">國王峰藏語名為普拉喜瓊，位于西藏自治區(qū)薩嘎縣和仲巴縣之間，是岡底斯山脈的著名山峰，海拔約6530米，是岡底斯山脈最高峰冷布崗日的衛(wèi)峰。其外形呈罕見的標(biāo)準(zhǔn)金字塔形狀，極具威嚴(yán)和神秘感。在當(dāng)?shù)貍髡f中，冷布崗日是“大臣的雪山”，普拉喜瓊則是“國王”，兩者被視為兄弟，共同守護(hù)著這片神圣土地。</p><p class="ql-block">晚宿仲巴，即將進(jìn)入阿里地區(qū)。</p> <p class="ql-block">Day8，早晨從仲巴縣出發(fā)，離開日喀則地區(qū)進(jìn)入阿里地區(qū)。</p><p class="ql-block">第一站到達(dá)岡仁波齊大本營，很幸運(yùn)岡仁波齊的主峰就在眼前，岡仁波齊是西藏阿里地區(qū)普蘭縣境內(nèi)的岡底斯山脈主峰，海拔6638米，是世界公認(rèn)的神山。</p><p class="ql-block">第二站瑪旁雍措，瑪旁雍措是中國蓄水量第二大的天然淡水湖、湖水透明度最大的淡水湖，也是藏地三大“圣湖”之一，與岡仁波齊峰等共同組成的“神山圣湖”區(qū)域，被苯教、藏傳佛教、印度教以及耆那教共同認(rèn)定為“世界的中心”。</p><p class="ql-block">第三站拉昂錯，毗鄰瑪旁雍措，拉昂錯藏語意為“有毒的黑湖”，人稱“鬼湖”。相傳兩湖水底有宇宙之門相連，且民間傳說其上空常云層翻卷，牛羊不敢靠近，湖邊寸草不生。實(shí)際上，因它北望岡仁波齊峰，東西南三面受周邊山體深色巖石影響，湖水水色較瑪旁雍錯灰暗，故而得名。</p><p class="ql-block">今天是幸運(yùn)的一天，傍晚時分回普蘭縣住宿時，路上遇見了好漂亮的雙彩虹。</p> <p class="ql-block">藏西秘境天上阿里</p> <p class="ql-block">岡仁波齊，我來了～</p> <p class="ql-block">岡仁波齊——世界的中心</p> <p class="ql-block">瑪旁雍錯</p> <p class="ql-block">與室友淺藍(lán)的合影</p> <p class="ql-block">瑪旁雍錯與岡仁波齊的同框</p> <p class="ql-block">遇見狗狗與它的主人，陽光下好溫暖的場景，立刻拍下，后與狗狗主人加了微信，得知是一個四川同齡姐姐帶著狗一個人自駕 阿里，佩服！</p> <p class="ql-block">逆光下的鬼湖—拉昂措，越發(fā)顯得神秘。</p> <p class="ql-block">傍晚時分，遇見了雙彩虹。???? 幸運(yùn)，一路相隨。</p> <p class="ql-block">俯瞰普蘭縣</p> <p class="ql-block">Day9，早餐后驅(qū)車前往鬼湖拉昂錯東南岸環(huán)湖，一路前往古像雄都城穹隆銀城遺址。</p><p class="ql-block">在這片神奇的地域上，曾經(jīng)有一個古老的國度，象雄王國，有著比古格王國更悠久的歷史，以及更震撼的規(guī)模與峭壁建筑群。象雄文明早于吐蕃王朝，是苯教的發(fā)源地，穹窿銀城是公元前4世紀(jì)至7世紀(jì)象雄王國的政治、宗教中心，后于公元7世紀(jì)被吐蕃所滅。王宮位于山頂最高處，山體及周邊崖壁遍布洞穴，為臣民居所。遺址三面環(huán)崖，僅東側(cè)有狹窄通道，易守難攻，體現(xiàn)了古代軍事防御智慧?，F(xiàn)存殘墻、暗道、祭祀臺等，部分洞穴保留有壁畫與符號。</p><p class="ql-block">穹窿銀城遺址，是一個至今仍未解開的秘密。</p> <p class="ql-block">穹窿銀城遺址</p> <p class="ql-block">古象雄時代居住的洞穴</p> <p class="ql-block">天然溫泉??泡個腳</p> <p class="ql-block">Day9，參觀完穹窿銀城遺址，趁著好天氣，驅(qū)車兩個多小時，翻越了數(shù)不清的達(dá)坂，終于在日落前到達(dá)札達(dá)土林，金色的陽光灑滿了土林，壯觀輝煌。目睹眼前這壯麗景觀，驚嘆大自然的神奇創(chuàng)造力，這片土地上除了土和沙，再無他物，曾經(jīng)流淌的河流早已干涸，昔日的綠洲也無影無蹤，只留下一片寂靜，這是阿里獨(dú)有的景色，充滿了神秘的夢幻感，原來荒涼也可以如此美麗。</p><p class="ql-block">形成原因：數(shù)百萬年前，札達(dá)縣境內(nèi)是一個巨大湖泊，湖盆中積累了厚達(dá)1900米的堆積物，主要是夾有礫卵石層的半膠結(jié)細(xì)粉沙和黏土層。隨著喜馬拉雅造山運(yùn)動，湖盆抬升，湖水減少，這些堆積物在風(fēng)雨和流水的長期沖刷、切割下，松軟部分被沖走，堅硬部分保留下來，形成了土林地貌。</p> <p class="ql-block">撒一把龍達(dá)祈福平安順?biāo)??</p>