<p class="ql-block">燈下漫筆----1824</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 瞽言淺議（129）：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">德有余而為不足者謙</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">財(cái)有余而為不足者鄙</p><p class="ql-block"> “德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。”出自宋代林逋《省心錄》的這句話，夸贊的是品德高尚卻仍保持謙遜的人，批評的是財(cái)富充裕卻仍貪得無厭的人。當(dāng)一個(gè)人德行已如高山仰止，卻仍虛懷若谷，此乃謙謙君子；而當(dāng)一個(gè)人財(cái)富已如江河滿溢，卻仍貪得無厭，此乃貪鄙陋人。</p> <p class="ql-block"> 謙遜者，德行深厚卻不自我夸耀，他們的“不足”之感，并非真的德行有虧，而是源于對道德境界的無限追求。古今之圣賢者，莫不如此，他們越是在某一領(lǐng)域登峰造極，越顯得平易近人。他們明白，德行的積累如同登山，每登高一步，所見的風(fēng)景越遼闊，而未知的峰頂也越遙遠(yuǎn)。這種謙遜之心，是他們繼續(xù)攀登的內(nèi)在動(dòng)力。</p> <p class="ql-block"> 貪鄙者，內(nèi)心猶如無底深淵，他們的“不足”之感，并非真的物質(zhì)匱乏，而是源于貪欲的無限膨脹。古今之貪官污吏，莫不如此，他們他們身居高位，手握重權(quán)，踐踏規(guī)則，巧取豪奪，漠視社會(huì)責(zé)任，將掠奪財(cái)富視為個(gè)人能力的唯一證明，最終身陷囹圄。這種貪鄙之心，不僅葬送了個(gè)人前程，也污染了社會(huì)風(fēng)氣。</p> <p class="ql-block"> 謙遜與貪鄙的分野，本質(zhì)上是價(jià)值觀的差異。謙遜者以德行修養(yǎng)為人生追求，明白德行提升永無止境，因此始終保持謙遜進(jìn)取的姿態(tài)；貪鄙者以物質(zhì)財(cái)富為唯一目標(biāo)，陷入欲壑難填的惡性循環(huán)，最終被貪婪所毀滅?，F(xiàn)實(shí)生活中我們不難發(fā)現(xiàn)，謙遜者能收獲更多的尊重與機(jī)遇，他們的德行如同磁石，吸引著志同道合之人，形成積極向上的力量；而貪鄙者則眾叛親離，即便坐擁萬貫家財(cái)，也難以獲得真正的幸福與安寧。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)生活日益豐富，人們面臨的誘惑也越來越多。在這樣的背景下，我們更需以謙遜者為榜樣，以貪鄙者為警示。作為普通人，我們或許沒有驚天動(dòng)地的功績，也沒有富可敵國的財(cái)富，但可以在柴米油鹽的日常生活中涵養(yǎng)謙遜之心，同時(shí)，樹立“取之有道，用之有度”的財(cái)富觀，知足常樂，不貪意外之財(cái)，不戀非分之利。</p> <p class="ql-block"> “德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙”，這句古訓(xùn)提醒我們：德行的修養(yǎng)永遠(yuǎn)在路上，物質(zhì)的追求則需要有底線。真正的富有，是“能知足者，天不能貧”；真正的高貴，是“能無求者，天不能賤”。 愿我們都能做德有余而常自省的謙者，摒棄財(cái)有余而貪無度的鄙行，讓謙遜之風(fēng)浸潤社會(huì)，讓貪婪之舉無處遁形，共同構(gòu)建一個(gè)風(fēng)清氣正、崇德向善的美好社會(huì)。</p>