<p class="ql-block"><b>龍門石窟——郭沫若</b></p><p class="ql-block"><b>龍門石窟位于洛陽市南郊6公里處的伊河兩岸。這里山青水綠、萬象生輝，東西兩山崖壁上的窟龕星羅棋布、密如蜂房。1961年國務院公布龍門石窟為第一批全國重點文物保護單位。1982年龍門風景名勝區(qū)被公布為第一批國家級風景名勝區(qū)。2000年聯(lián)合國教科文組織將龍門石窟列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2006年被中央文明辦、建設部、國家旅游局聯(lián)合授予“全國文明風景旅游區(qū)”。</b></p><p class="ql-block"><b>龍門石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽之際(493年)，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋、明等朝代的斷續(xù)營造，形成了南北長達1公里、具有2300余座窟龕、10萬余尊造像、2800余塊碑刻題記的石窟遺存。龍門石窟以大量的實物形象和文字資料從不同側面反映了中國古代政治、經(jīng)濟、宗教、文化等許多領域的發(fā)展變化， 對中國石窟藝術的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻。碑刻題記中的“龍門二十品”和褚遂良的“伊闕佛龕之碑”，分別是中國書法藝術史上魏碑體的珍品和唐楷的典范，堪稱中國書法藝術的上乘之作。</b></p><p class="ql-block"><b>龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方，是皇家意志和行為的體現(xiàn)，具有濃厚的國家宗教色彩，以規(guī)模宏偉、氣勢磅礴的大盧舍那像龕群雕最為著名。這座依據(jù)《華嚴經(jīng)》雕鑿的摩崖式佛龕，以雍容大度、 氣宇非凡的盧舍那佛為中心，用一周極富情態(tài)質(zhì)感的美術群體形象，將佛國世界那種充滿了祥和色彩的理想意境表達得淋漓盡致。這組雕像體現(xiàn)了大唐帝國強大的物質(zhì)力量和精神力量，顯示了唐代雕刻藝術的最高成就。</b></p><p class="ql-block"><b>香山寺位于龍門東山，是武周時代為安置印度高僧地婆訶羅的遺身而建立的一座佛教寺院。這里法音綿歷、香火熾盛。武則天曾在此主持了一次詩會，留下了“香山賦詩奪錦袍”的佳話。大詩人白居易放情于龍門山水，慕戀香山寺清幽，居住于洛陽達十八年之久，自號“香山居士”。會昌六年(公元846年)，白居易卒于洛陽履道里， 親屬根據(jù)生前遺囑，將他葬于龍門香山之上。</b></p><p class="ql-block"><b>白園(自居易墓園)是紀念我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人白居易的地方。它依山就勢而造，面對潺潺的伊水， 背靠幽麗的香山。白居易的長詩《琵琶行》，從它聞世至今不知陶醉了多少人，白園以它特有的人文魅力與自然景觀吸引著數(shù)以萬計的中外友人，如今這里已成為各界來賓憑吊這一歷史名人的理想之地。</b></p><p class="ql-block"><b>龍門石窟景區(qū)這些洋溢著信仰情感的文化遺存，是古代社會廣大人民對現(xiàn)實世界充滿訴求意愿的物質(zhì)折射。中華民族向往美好生活的精神追求和成效卓絕的創(chuàng)造能力。</b></p> <p class="ql-block"><b>2000年11月30日，聯(lián)合國教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員會， 通過龍門石窟列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</b></p> <p class="ql-block"><b>“龍門”二字為陳毅手書</b></p> <p class="ql-block"><b>龍門石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(公元493年)前后， 歷經(jīng)北魏、東魏、西魏北齊隋、唐五代、北宋等朝代，前后營造時問長達400 余年。據(jù)統(tǒng)計，龍門石現(xiàn)存大小編號龕2345個，各類造像近11萬尊，碑刻題記2890品、30多萬字， 佛塔78座。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b>此處紅門正無聲的彰顯著皇家九五之尊的威嚴</b></p> <p class="ql-block"><b>入得龍門眼前一亮伊河靜靜流淌向我們傾訴千年歲月辛酸不遠處龍門橋橫亙在伊河之上鑒證著歷史的漫長</b></p> <p class="ql-block"><b>龍門全景圖</b></p> <p class="ql-block"><b>伊河上的龍門橋酷似“趙卅橋”</b></p> <p class="ql-block"><b>禹王池</b></p> <p class="ql-block"><b>龍門西山北端第一座大型洞窟，唐高宗時期所雕造?？邇?nèi)造像組合為一佛、二弟子、二菩薩、二神王，主像阿彌陀佛通高7.80米，身體各部比例勻稱，面容豐圓，表情靜穆，胸部微隆，身披袈裟， 雙手施說法印，結跏趺坐于長方形束腰須彌座上， 衣擺寬覆座前。兩側脅侍菩薩儀態(tài)端莊，衣飾華麗，左側觀世音菩薩頭頂高髻前雕出一立佛，右側大勢至菩薩高髻前雕出一凈瓶。佛、菩薩之間有弟子恭敬侍立，菩薩外側有英武剛毅、足踏地鬼的神王形象。</b></p><p class="ql-block"><b>潛溪寺正壁的阿彌陀佛和左右脅侍觀世音菩薩、大勢至菩薩，被稱為”西方三圣”，是佛教凈土宗尊奉的對象，系依據(jù)《阿彌陀經(jīng)》等經(jīng)典而雕刻，借助雕像傳播西方凈土信仰，引導世人依經(jīng)修行，以期往生西方凈土世界享受極樂生活。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>賓陽三洞</b></p><p class="ql-block"><b>賓陽洞是我國正史中唯一明確記載開窟緣由、過程及用工等內(nèi)容的皇家石窟工程。據(jù)《魏書》記載，賓陽洞是景明初北魏宣武帝元恪為其父母孝文帝元宏和文昭皇太后所開鑿的功德窟。永平時，中尹劉騰又為宣武帝開鑿石窟一所，合為三所，分別是現(xiàn)在的賓陽中洞、南洞和北洞，合稱賓陽三洞。工程始于景明元年(500年)，終于正光四年(523年)，歷時24年，用工802366個，后因?qū)m廷內(nèi)亂而未全部竣工，僅完成了居中的賓陽中洞，南北二洞主體造像至唐朝初年完成。</b></p> <p class="ql-block"><b>伊闕佛龕之碑</b></p><p class="ql-block"><b>《伊闕佛龕之碑》描述了長孫皇后的"懿德"，贊頌了李泰的"純孝"。該碑由中書舍人岑文本撰文，起居郎褚遂良書丹，"字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方”，是唐楷書法藝術的杰出作品</b></p> <p class="ql-block"><b>賓陽南洞</b></p><p class="ql-block"><b>南洞系北魏宣武帝為文昭皇太后發(fā)愿開鑿，北魏時期僅完成洞窟的外立面、內(nèi)部空間結構及窟頂蓮花藻井刻，未及造像即輟工。據(jù)窟外北側的《伊園佛龕之碑》記載，洞內(nèi)正壁一鋪五尊大像是唐太宗李世民第四子魏王李泰為亡母長孫皇后做功德所雕造，完工于貞觀十五年(641年)十一月。同年十月，唐太宗李世民"大閱于龍門”，應與該窟造像工程有關。</b></p><p class="ql-block"><b>宣內(nèi)正壁主尊佛像高8.60米，結跏趺坐于長方形束腰須彌座上，面相、軀體及服飾已擺脫北魏"秀</b></p><p class="ql-block"><b>骨清像”“褒衣博帶"的視覺特征，面容飽滿，肩胸寬厚，衣紋刻劃也由直平階梯式變?yōu)閳A刀刀法，主尊</b></p><p class="ql-block"><b>和兩側二弟子及二菩薩像的造型及服飾均顯厚重，上承北魏剛健雄偉，下啟唐代生動活潑的風格。</b></p><p class="ql-block"><b>南洞有小龕350多個，其中唐貞觀紀年像龕有27個，是龍門洞窟中貞觀紀年最多的。該洞是初唐造像藝術的重要代表，在研究初唐雕刻藝術風格和造型方面具有十分重要的地位。</b></p> <p class="ql-block"><b>北魏時期（孝文帝）就玩“剪刀手”??太超前了！真哇塞！有史為證，不服不行！??</b></p> <p class="ql-block"><b>老祖宗玩剩下的傳下來也是時尚??耶！??</b></p> <p class="ql-block"><b>賓陽中洞三壁分別造像一鋪，正壁的一佛二弟子二菩薩和南北兩側壁的一佛二菩薩，分別表示過去、現(xiàn)在、未來”三世佛”。洞窟前壁自上而下有三組大型浮雕，上層為維摩、文殊坐，中間為兩幅佛本生故事，下層為帝后禮佛圖。其中北側為孝文帝及侍從禮佛圖，南側為文昭皇太后及嬪妃禮佛圖，雕刻精美絕倫，具有極高的藝術和歷史價值。令人痛惜的是，兩幅禮佛圖在20世紀30年代被盜鑿，皇帝禮佛圖現(xiàn)藏美國紐約大都會博物館，皇后禮佛圖現(xiàn)藏美國堪薩斯城納爾遜藝術博物館?？唔?shù)褡骶薮蟮膶毶w狀，中央蓮花外繞八身伎樂天和兩身供養(yǎng)天。洞窟地面則雕作蓮花寶池狀，中為縱向禮拜道，兩側各雕圓形蓮花，外飾水渦、禽鳥和戲水童子等。賓陽中洞外門口兩側雕出金剛力士、甬道兩側刻大梵天、帝釋天等護法形象。賓陽中洞的造像布局及裝飾以突出宗教主題為前提，緊湊而相互聯(lián)系，陪襯又產(chǎn)生效應。賓陽中洞的整個設計匠意，是中國六世紀初葉佛教石窟寺廟堂樣式的重要代表；賓陽中洞展現(xiàn)的”秀骨清像”“褒衣博帶”的造像藝術特征，成為北魏皇家石窟造像藝術”中原風格”的典范之作，引領了當時中原北方地區(qū)的開窟風潮與造像樣式。</b></p> <p class="ql-block"><b>隔河(伊河)相望的香山寺</b></p><p class="ql-block"><b>香山寺位于龍門東山，是武周時代為安置印度高僧地婆訶羅的遺身而建立的一座佛教寺院。這里法音綿歷、香火熾盛。武則天曾在此主持了一次詩會，留下了“香山賦詩奪錦袍”的佳話。大詩人白居易放情于龍門山水，慕戀香山寺清幽，居住于洛陽達十八年之久，自號“香山居士”。會昌六年(公元846年)，白居易卒于洛陽履道里， 親屬根據(jù)生前遺囑，將他葬于龍門香山之上。</b></p> <p class="ql-block"><b>敬善寺洞</b></p><p class="ql-block"><b>唐高宗顯慶，龍朔年間(656一663年開鑿， 功德主系紀國太妃韋氏， 前室二力士像，個性比較突出。</b></p> <p class="ql-block"><b>牡丹泉</b></p><p class="ql-block"><b>龍門山腳下，住著牡丹一家三口。 天，牡丹攜小兒到伊河岸邊洗衣遇一惡霸，惡霸見其貌美，欲霸為妻，牡丹不從， 一家三口被逼投河自盡。這時，伊河涌起三股水柱托起牡丹一家直飛天際.···.. 而在水柱涌起的地方，出現(xiàn)三股泉水，泉水翻騰，就像三朵盛開的牡丹花。鄉(xiāng)親們?yōu)閼涯钅档ひ患?，取名牡丹泉?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b>洛陽牡丹石，又名牡丹玉，因墨綠色的石體上嵌有天然形成的以白色、青色為主的牡丹花形圖案，故而得名。其花形逼真，花姿百態(tài)，圖案清晰、淡雅，有很高的觀賞價值。</b></p> <p class="ql-block"><b>珍珠泉位于龍門西山中部鑼鼓洞南邊上方約2米處，泉口呈圓穴狀，直徑約1米，水底有細泡自石穴中涌出，緩緩上升，狀若串珠，故有珍珠泉之名。</b></p> <p class="ql-block"><b>惠簡洞</b></p><p class="ql-block"><b>位于龍門西山中段，是西京(長安)法海寺僧惠簡為唐高宗、武則天等皇室成員所修的功德窟。單室結構，窟內(nèi)正壁主尊為善跏趺坐的大型彌勒像，兩側侍脅弟子、菩薩，因主佛及右側弟子阿難面相酷似奉先寺主尊盧舍那佛和右側弟子阿難，又俗稱“小奉先寺”。</b></p> <p class="ql-block"><b>藥王洞</b></p> <p class="ql-block"><b>拾級而上登奉天寺</b></p> <p class="ql-block"><b>奉先寺是龍門石窟中最大的一處摩崖像龕。南北寬34米，東西深38米，大像龕環(huán)北、西、南三壁雕一坐佛、二弟子、二菩薩，二天王、二力士共九身大像。</b></p> <p class="ql-block"><b>奉先寺是龍門石窟中最大的一處摩崖像龕。南北寬34米，東西深38米，大像龕環(huán)北、西、南三壁雕一坐佛、二弟子、二菩薩，二天王、二力士共九身大像。</b></p> <p class="ql-block"><b>奉先寺是龍門石窟中最大的一處摩崖像龕。南北寬34米，東西深38米，大像龕環(huán)北、西、南三壁雕一坐佛、二弟子、二菩薩，二天王、二力士共九身大像。</b></p> <p class="ql-block"><b>奉先寺</b></p><p class="ql-block"><b>原名大盧舍那像龕，開鑿于唐高宗咸亨三年(672年)，為唐高宗主持經(jīng)營的皇家造像工程，皇后武則天曾助錢兩萬貫， 上元二年(675年)功畢。</b></p><p class="ql-block"><b>奉先寺是龍門石窟中最大的一處摩崖像龕。南北寬34米，東西深38米，大像龕環(huán)北、西、南三壁雕一坐佛、二弟子、二菩薩，二天王、二力士共九身大像。</b></p><p class="ql-block"><b>正中盧舍那大佛，通高17.14 米，頭部高4米，耳朵長米1.9；弟子通高約10.65米；二菩薩通高約13.25米；天王通高約10.5米；力士通高約9.75米。</b></p> <p class="ql-block"><b>盧舍那佛是華嚴宗敬奉的主尊，為“報身佛”。</b></p><p class="ql-block"><b>大佛面相飽滿，眉如新月，雙目俯視，慈祥而端莊，睿智而明朗，形象生動而逼真，達到了形神兼?zhèn)涞乃囆g效果。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>盧舍那大佛，通高17.14 米，頭部高4米，耳長1.9米……（放大圖片可見大佛之大，最顯突出之處可見其耳朵??耳長1.9米，毫無疑問世界之最）</b></p><p class="ql-block"><b>盧舍那意為光明普照之意。</b></p> <p class="ql-block"><b>這組群雕像規(guī)模宏大、氣勢磅礴、 雕刻精湛，體現(xiàn)了大唐帝國強大的物質(zhì)力量和精神力量，顯示出唐代雕刻藝術的最高成就，是唐代這一偉大時代的象征，是東方佛教藝術的典范。</b></p> <p class="ql-block"><b>夜幕將降，站在漫水橋遙望伊河兩岸，兩岸燈光初顯，伊河鄰波，游船乘著夜色啟航，遠處龍門橋也已華燈初上。</b></p><p class="ql-block"><b>千年華夏正低吟北魏、大唐盛世之繁華再現(xiàn)，古都洛陽向世人展示她古老的曾經(jīng)和當下及未來。</b></p> <p class="ql-block"><b>以下是現(xiàn)代版的穿越一飽眼福</b></p>