<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">祝賀武威籍歌手</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">周國永</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">登上木森大舞臺</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">（視頻提供：周國永）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">本期配樂</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《涼州的鐘聲》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作詞 賈雙林</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作曲 MuseAi</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">11月4日，武威籍歌手周國永踏上了陜西周至縣水街的“木森大舞臺”，成功翻唱阿杜的老歌《離別》，46.8萬在線觀眾刷屏好評，不僅見證了一場個體音樂人演繹的成功，更完成了一次地域文化的互動傳播。這場音樂盛宴，既彰顯了歌手獨特的藝術(shù)魅力，更讓河西走廊的文化基因通過歌聲跨越山川，成為地域文化傳播的鮮活范例。在流量賦能文化傳播的當下，周國永的亮相具有超越個人演藝突破的深層意義，為地域文化的現(xiàn)代表達提供了寶貴啟示。</p><p class="ql-block ql-indent-1">周國永的演唱自帶鮮明辨識度，核心魅力在于滄桑質(zhì)感與真摯情感的深度融合，這種風格既是天賦所賜，更暗含著地域文化的精神烙印。他的嗓音醇厚而富有磁性，如同河西走廊的戈壁巖石，經(jīng)過歲月打磨后沉淀出獨特的磁實感，聽來自帶故事張力。演繹《離別》時，這種嗓音特質(zhì)與歌曲的情感內(nèi)核形成完美共振——沒有刻意的技巧炫技，也沒有過度的情感渲染，卻能通過氣息的強弱控制、尾音的自然延伸，將離別后的悵惘、牽掛與釋然詮釋得淋漓盡致。這種“不著一字盡得風流”的演繹方式，讓經(jīng)典曲目煥發(fā)新的活力，拉滿滄桑感，后勁十足成為觀眾最直觀的感受。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在演唱特色上，周國永展現(xiàn)出“守正創(chuàng)新”的藝術(shù)智慧。作為翻唱者，他沒有簡單復(fù)刻阿杜的原唱風格，而是在保留歌曲核心情感的基礎(chǔ)上，融入自身對生活的體悟與理解。他翻唱《蘋果香》時，通過節(jié)奏調(diào)整與情感重釋，讓這首經(jīng)典歌曲貼合當下聽眾的審美需求，實現(xiàn)了社交平臺的廣泛傳播。這種創(chuàng)新不是對經(jīng)典的解構(gòu)，而是基于生活體驗的再創(chuàng)作——他的歌聲中既有西北漢子的硬朗底色，又有細膩柔軟的情感觸角，這種剛?cè)岵谋磉_，讓歌曲既有力量感又不失溫度。在原創(chuàng)領(lǐng)域，《繭子》《人生半途起了霧》等作品中“累倒誰在乎”等戳心歌詞，更印證了他從生活中汲取靈感的創(chuàng)作理念，其演唱始終扎根于真實的情感土壤，這正是其歌聲能夠引發(fā)廣泛共鳴的關(guān)鍵。</p><p class="ql-block ql-indent-1">更為難得的是，周國永的演唱風格與武威的地域文化特質(zhì)形成了奇妙的精神契合。武威作為河西走廊東端的文化重鎮(zhèn)，自漢武帝時期因“武功軍威”得名，歷經(jīng)五涼古都的繁華，沉淀了漢唐文化、邊塞文化的雄渾底色。祁連山的巍峨、騰格里沙漠的蒼茫、絲路駝鈴的悠遠，共同造就了這座城市堅韌而厚重的文化品格。周國永的歌聲中，那種歷經(jīng)風霜卻依舊真摯的滄桑感，恰是對武威地域精神的音樂詮釋——既有邊塞文化的雄渾大氣，又有普通人在歲月中拼搏的堅韌底色。這種“歌如其城”的藝術(shù)表達，讓地域文化不再是抽象的歷史符號，而是可感可知的情感共鳴，使聽眾在欣賞音樂的同時，不自覺地接納了地域文化的精神內(nèi)核。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這場演出對地域文化傳播的價值，遠超一次普通的才藝展示，成為“個人IP賦能地域文化”的成功實踐。在木森大舞臺這一擁有超3000萬粉絲、單場最高在線163萬的頂流平臺上，周國永的亮相讓“武威涼州”的地域標簽通過46.8萬觀眾的關(guān)注實現(xiàn)了破圈傳播。公屏上“武威歌手太頂了”的刷屏評論，以及觀眾對歌手籍貫、家鄉(xiāng)文化的主動探尋，印證了文藝工作者作為地域文化“代言人”的獨特價值。相較于傳統(tǒng)的文旅宣傳，這種以個人才藝為媒介的傳播方式更具感染力和穿透力——當聽眾被歌聲打動時，會自然地將對歌手的好感延伸至其家鄉(xiāng)文化，使馬踏飛燕的靈動、涼州白塔寺的厚重、天梯山石窟的深邃，鳩摩羅什寺的神奇，都獲得了被重新認知的契機。</p><p class="ql-block ql-indent-1">從地域文化傳播的維度來看，周國永的成功具有多重啟示意義。首先，它證明了地域文化的現(xiàn)代表達需要找到合適的傳播載體。木森大舞臺作為民間版“星光大道”，以“有才你就來”的全民參與理念，搭建了連接草根藝人與大眾的橋梁，其303.7億次的話題播放量，為地域文化提供了廣闊的傳播窗口。周國永的演唱借助這一平臺，讓武威涼州文化突破了地理空間的限制，實現(xiàn)了從“地域文化”到“公共話題”的轉(zhuǎn)變。其次，地域文化的傳播需要“人格化”表達。周國永作為土生土長的武威人，其歌聲中自帶的地域基因，讓文化傳播不再是冰冷的知識灌輸，而是有溫度的情感交流。這種“人即文化”的傳播模式，遠比生硬的宣傳口號更能打動人心。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此外，這場演出還為文旅與文藝的融合傳播提供了鮮活樣本。武威市文化旅游協(xié)會的關(guān)注與轉(zhuǎn)發(fā)，印證了當?shù)貙ξ乃囐x能文旅的重視。當周國永的歌聲成為武威的“文化名片”，聽眾對歌曲的喜愛便會轉(zhuǎn)化為對這座城市的好奇與向往——有人會因歌聲探尋河西走廊的絲路遺跡，有人會想體驗“三套車”的舌尖風味，這種“音樂引流+文旅消費”的潛在轉(zhuǎn)化，正是文化傳播的深層價值所在。在流量經(jīng)濟時代，這樣的融合傳播既降低了文旅推廣的成本，又提升了地域文化的傳播效率，為其他地域提供了可借鑒的路徑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">周國永的音樂之路，始終與家鄉(xiāng)文化緊密相連。他深耕原創(chuàng)領(lǐng)域，用歌詞捕捉普通人的堅韌心聲，這與武威人在戈壁綠洲中繁衍生息的奮斗精神一脈相承；他以創(chuàng)新方式演繹經(jīng)典，恰似武威在傳承千年文化的同時，不斷探索現(xiàn)代發(fā)展的實踐。這種“扎根家鄉(xiāng)、面向大眾”的藝術(shù)追求，讓他的歌聲既有地域特色，又有普世共鳴。正如網(wǎng)友所言，“聽他唱歌，既能感受到西北的蒼茫，又能想起自己的故事”，這種兼具個性與共性的表達，正是地域文化走向全國的關(guān)鍵。</p><p class="ql-block ql-indent-1">展望未來，地域文化的傳播需要更多像周國永這樣的“文化使者”。他們既是藝術(shù)領(lǐng)域的深耕者，用獨特的風格贏得大眾認可；又是地域文化的守護者，將家鄉(xiāng)的精神基因融入藝術(shù)創(chuàng)作。當更多武威籍文藝工作者登上更大舞臺，當馬踏飛燕的靈動、涼州賢孝的醇厚通過不同藝術(shù)形式傳播開來，武威的文化魅力必將被更多人知曉。而木森大舞臺這樣的平臺，也應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮流量優(yōu)勢，為地域文化提供更多展示機會，讓更多“草根藝人”成為地域文化的傳播者。</p><p class="ql-block ql-indent-1">周國永在木森大舞臺的演唱，早已超越了一次單純的才藝展示。它不僅讓我們看到一位歌手的藝術(shù)實力——那種滄桑而真摯的演唱風格，既是個人天賦的彰顯，更是地域文化的滋養(yǎng)；更讓我們見證了地域文化傳播的新途徑——以歌聲為鑰，以流量為橋，讓千年文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)新的生機。在文化自信日益增強的今天，這樣的實踐無疑具有重要的示范意義：地域文化的傳播不必固守傳統(tǒng)形式，當藝術(shù)表達與時代審美同頻，當個人追求與家鄉(xiāng)發(fā)展共振，便能走出一條兼具藝術(shù)價值與傳播效力的新路徑，讓更多地域文化在新時代綻放光彩。</p>