<div style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">文明傳承，智慧人生，</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">以文化物，依文洞事，</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">以志明心，依文見性！</font></div> <h1 style="text-align: center;"><b>智慧人生：在本心的位置見聞覺知</b></h1><div style="text-align: center;">作者：一念行者</div>問：<br>識吹心竅響，念鳴引境遷。鏡不自鑒，物來自顯。我如何能夠同情我所不理解的？我如何能夠原諒我自己從未經(jīng)驗(yàn)過的？如不曾是下，如何能是上？如不曾是右，如何能是左？不識冷何以暖？否定惡？哪能善？不曾非我？哪能是我？我把語言一放，便是世界的界限。<br> 一念行者：<br>在萬事萬物面前，一位人弗常常要做的是：退一步，靜靜的觀察，靜靜的感知；他抬腿，收步，不下足；他在正等正覺位，觀察，理解，愛和微笑。<br>他去觀察和體驗(yàn)：上和下出自他，左和右來自他，善惡冷暖，我與非我，無一不是來自他。二元出自一心，他在一心的位置觀察看待一切二元、非二元的事物。<br> 對于凡夫，語言是他世界的邊界。對于諸人弗，他有世界，但無邊界。因?yàn)樗褂谜Z言，但消融了語言。他駕馭語言，但語言不再影響他。<br>人們都被語言打擾，被語言限制，被語言激發(fā)，就像你制造的風(fēng)把你吹倒，你吐的絲把你纏住，你編制的籠子把自己封印進(jìn)去。但諸人弗不同，諸人弗做這些事，但在這一切之外。<br>在心的正位，就能體會諸人弗的生活。前進(jìn)一步，落入眾生位。前進(jìn)一步，心落入它的化身，以化身為我，便喪失人弗身，淪為眾生，卷入煩惱，進(jìn)入幻境，不能自知，身在涅磐寂靜，隔離涅磐寂靜。<br> “我如何能夠同情我所不理解的？我如何能夠原諒我自己從未經(jīng)驗(yàn)過的？”<br>不急著起身下坐，在心的正位，靜靜感知，靜靜觀察，然后等待心從最古老的深處，送出答案給你。在心的表面，有一個你，有一個我，有不同的人與眾生，但在心的深處，是一。眾生同源，天地一體。進(jìn)入這個一，感知這個一，從一出發(fā)，然后進(jìn)入他她它。以他她它存在，以他她它說話。<br> 修行者應(yīng)覓本心，在心的本位見聞覺知。在心的本位，舉足不下足，以感知為要，理解為務(wù)，以愛為宗。諸人弗無心，以眾生心為心，體會和踐行這個，便名學(xué)人弗，隨人弗學(xué)行。<br>眾生在化身位，你須在人弗位——在心的本體、正等正覺位，然后才能不與眾生撞車、撞擊，起爭執(zhí)，生煩惱。否則，與眾生膠著、較力，怎能不生煩惱呢。<br>來，學(xué)習(xí)一位人弗的用心：萬事萬物面前，退一步，靜靜的觀察，靜靜的感知；他抬腿，收步，不下足；他在正等正覺位，觀察，理解，愛和微笑。<br><div style="text-align: right;">一念行者2025-11-09</div>