<p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">將思想的觸角伸向更幽微的深處，探尋那“迷失”背后的形而上學(xué)意義與存在的根本顫栗。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> ——《在深秋的廢墟上，與“無(wú)”相遇》</span></p> <p class="ql-block">我走在深秋的尾聲里。風(fēng)穿過(guò)我，不再是穿過(guò)一個(gè)名為“我”的實(shí)體，而是穿過(guò)一個(gè)存在的通道，一個(gè)向世界全然敞開(kāi)的“此在”。我不再問(wèn)“我要去哪里”，因?yàn)椤叭ァ边@個(gè)動(dòng)態(tài)本身，就是唯一的、也是最終的真相。在這場(chǎng)徹底的迷失中，在由凋零所啟示的、令人戰(zhàn)栗的虛無(wú)之上，任何一粒微小的、真誠(chéng)的、由我親自播種的行動(dòng)，無(wú)論其多么微不足道，都將是創(chuàng)世之初的第一縷光。</p> <p class="ql-block">這一次的迷失，遠(yuǎn)比“尋找自我”更為徹底，也更為可怖。</p><p class="ql-block">它并非一個(gè)浪漫的懷舊旅程，而是一場(chǎng)地基的崩塌。</p><p class="ql-block">我不僅找不到那個(gè)熟悉的“我”，更開(kāi)始懷疑：那個(gè)所謂的“我”，是否從來(lái)都只是一個(gè)精巧的、由社會(huì)和語(yǔ)言構(gòu)筑的幻象？深秋，以其絕對(duì)的凋零，將存在的虛無(wú)本質(zhì)，赤裸裸地推到了我的面前。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">身份的瓦解——從“我是誰(shuí)”到“何謂‘我’？”</b></p> <p class="ql-block">起初的焦慮，尚停留在心理層面。我檢查著我的記憶、我的偏好、我的人際關(guān)系，這些構(gòu)成“我”的素材。但哲學(xué)的訓(xùn)練（或許是詛咒）很快將我引向一個(gè)更深的懸崖：即便這些素材完好無(wú)損，那個(gè)被稱為“主人”的、統(tǒng)一它們的“主體”在哪里？</p> <p class="ql-block">大衛(wèi)·休謨的洞察如冷風(fēng)般穿透了我：當(dāng)我最深入地審視所謂“我自己”時(shí)，我永遠(yuǎn)只能邂逅一個(gè)特定的知覺(jué)，諸如冷、暖、光、影、愛(ài)、恨、痛苦。我從未捕捉到一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的、單純的“自我”。所謂的“自我”，或許只是一束知覺(jué)，由想象力賦予其統(tǒng)一性和同一性，如同一座舞臺(tái)，角色接連登場(chǎng)，相互聯(lián)系，但我們卻錯(cuò)誤地假設(shè)了一個(gè)始終在場(chǎng)的“主演”。</p> <p class="ql-block">在深秋的寂靜中，我成了這座空無(wú)一人的舞臺(tái)。角色們——勤奮的員工、體貼的朋友、沉思的讀者——他們的戲服還掛在后臺(tái)，但賦予他們生命的敘事已然中斷。我沒(méi)有“失去”他們，我是看穿了他們表演的本質(zhì)。這是一種認(rèn)識(shí)論的斷裂：從“我丟了鑰匙”的焦慮，轉(zhuǎn)向了“鎖本身并不存在”的荒誕。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">與“無(wú)”的對(duì)峙——世界脫落了意義</b></p> <p class="ql-block">隨之而來(lái)的，是世界整體的異化。以往，事物因其與我的“規(guī)劃”和“用途”相關(guān)聯(lián)而具有意義。這支筆用于書(shū)寫，那扇窗通向風(fēng)景，明天的工作是“我的”職責(zé)。這一切構(gòu)成了一個(gè)意義之網(wǎng)，我將自己編織其中，感到安穩(wěn)。</p> <p class="ql-block">然而現(xiàn)在，這層意義剝落了?，F(xiàn)象學(xué)所謂的“生活世界”坍縮了。我注視著手中的筆，它不再是一件書(shū)寫的工具，它僅僅是一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的、冰冷的、由金屬和塑料構(gòu)成的“物”，一個(gè)赤裸的、頑固的存在者。它以其純粹的、與我無(wú)關(guān)的“在此存在”，嘲笑著我試圖賦予它的任何意義。窗外的城市夜景，不再是繁華與文明的象征，它只是一片無(wú)序的光點(diǎn)集合，物理學(xué)的、無(wú)目的的光的散射。</p> <p class="ql-block">馬丁·海德格爾所言極是，我們通常沉淪于“在世存在”的操勞中，只有在某種“中斷”時(shí)刻——比如工具損壞時(shí)——存在者才作為純粹的現(xiàn)成之物凸顯出來(lái)。而我此刻的體驗(yàn)，是一場(chǎng)全面的、徹底的“中斷”。所有工具都“損壞”了，因?yàn)樗鼈兣c“我”這個(gè)使用者的關(guān)聯(lián)被切斷了。我面對(duì)的，是整個(gè)宇宙的、令人眩暈的“無(wú)意義在場(chǎng)”。這是一種本體論的眩暈：萬(wàn)物脫落了它們的關(guān)系屬性，回歸到其孤寂、沉默、令人恐懼的本來(lái)面目。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">時(shí)間的斷裂——在永恒的當(dāng)下流放</b></p> <p class="ql-block">自我的迷失與世界的異化，最終在時(shí)間維度上完成了合圍。那個(gè)將過(guò)去（記憶）、現(xiàn)在（感知）、未來(lái)（規(guī)劃）串聯(lián)成一條連貫線索的“我”不見(jiàn)了，時(shí)間本身也隨之碎裂。</p> <p class="ql-block">我無(wú)法再心安理得地說(shuō)“我的過(guò)去”，因?yàn)槟莻€(gè)聲稱擁有過(guò)去的主體已無(wú)處可尋。記憶如同散落在地的、他人的照片。而未來(lái)，那個(gè)由“我”的欲望和計(jì)劃所投射的軌道，也徹底消失了。沒(méi)有了一個(gè)穩(wěn)定的出發(fā)點(diǎn)，任何規(guī)劃都失去了錨點(diǎn)，變得荒謬可笑。</p> <p class="ql-block">于是，我被囚禁于一個(gè)永恒的、膨脹的“當(dāng)下”。這不是冥想中所追求的、充滿神性的當(dāng)下，而是一種流放，一種被剝奪了時(shí)間之河的荒蕪彼岸。每一個(gè)瞬間都變得無(wú)比漫長(zhǎng)、沉重、且自我封閉。讓-保羅·薩特所描述的“惡心”——面對(duì)存在的赤裸與偶然時(shí)所產(chǎn)生的那種生理性的嘔吐感——我此刻深切地體會(huì)著。我“惡心”于這片落葉過(guò)分的黃，我“惡心”于我自己心跳的毫無(wú)理由的固執(zhí)。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">深淵的回望——從迷失到本真的邀請(qǐng)</b></p> <p class="ql-block">然而，就在這絕對(duì)的廢墟之上，在自我、世界、時(shí)間的三重崩塌之中，一種奇特的、冰冷的寧?kù)o開(kāi)始滋生。如果這一切穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)都是幻象，那么，我所“失去”的，究竟是什么？不過(guò)是一個(gè)故事，一個(gè)我講給自己聽(tīng)的、關(guān)于“我是誰(shuí)”的故事。</p> <p class="ql-block">深秋的哲學(xué)，正是“無(wú)”的哲學(xué)。它剝?nèi)ヒ磺醒b飾，讓存在以其赤裸的、偶然的、無(wú)根基的狀態(tài)顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，在最初是毀滅性的，但它也可能是一次與本真狀態(tài)相遇的殘酷機(jī)遇。</p> <p class="ql-block">海德格爾強(qiáng)調(diào)，對(duì)“向死而在”的領(lǐng)悟，能將人從“常人”的沉淪中喚醒，從而本真地籌劃自己的人生。而我此刻的體驗(yàn)，或許是一種更為激進(jìn)的“向無(wú)而在”。當(dāng)“我”這個(gè)最根本的預(yù)設(shè)都被懸置，當(dāng)所有社會(huì)性的、心理性的身份都失效時(shí)，那個(gè)剩余的、純粹的“此在”——這個(gè)能夠發(fā)問(wèn)、能夠焦慮、能夠意識(shí)到自身之“無(wú)”的開(kāi)放空間——是否才第一次真正顯露？</p> <p class="ql-block">我不是一個(gè)“什么”，我是一個(gè)“能在”。我不是一個(gè)實(shí)體，我是一個(gè)可能性。我不是一個(gè)名詞，我是一個(gè)動(dòng)詞。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">在虛空中播種——一種后形而上學(xué)的存在姿態(tài)</b></p> <p class="ql-block">那么，當(dāng)存在的地基已然崩塌，當(dāng)自我被證實(shí)為流動(dòng)的幻象，我們當(dāng)如何自處？答案不再是徒勞地“找回”那個(gè)穩(wěn)固的舊我——那無(wú)異于在流沙上雕刻偶像——而是學(xué)習(xí)以一種“無(wú)我”的姿態(tài)，在這片被清空的場(chǎng)域上進(jìn)行一場(chǎng)存在的實(shí)驗(yàn)。這要求一種根本性的轉(zhuǎn)向，一種近乎于修行般的日常實(shí)踐：</p> <p class="ql-block">1. 從“擁有”到“棲居”：我不再試圖“擁有”一個(gè)連貫的過(guò)去，那不過(guò)是敘事權(quán)力編織的網(wǎng)。我轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)“棲居”于記憶的碎片之中，如同棲居在一片星空的遺跡里，每一片破碎的光都曾是一個(gè)世界。我不再“擁有”一個(gè)可規(guī)劃的未來(lái)，那只是對(duì)線性時(shí)間的迷信。我轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)“朝向”可能性保持開(kāi)放，像一個(gè)敏感的探測(cè)器，捕捉存在深處最微弱的信號(hào)。身份，不再是需要捍衛(wèi)的堡壘，而是我“棲居”于其上的、不斷移動(dòng)的沙洲。</p> <p class="ql-block">2. 從“建構(gòu)”到“回應(yīng)”：生命的意義，從此不再是一個(gè)需要去遠(yuǎn)方“尋找”或用力“建構(gòu)”的紀(jì)念碑。它消散了固態(tài)的形式，融入了每一個(gè)呼吸的間隙。意義，誕生于我對(duì)生命情境即時(shí)、真誠(chéng)而充滿創(chuàng)造力的“回應(yīng)”之中。如同一位即興的舞者，她的藝術(shù)不在預(yù)設(shè)的舞步里，而在她與音樂(lè)、空間及同伴當(dāng)下共譜的每一個(gè)瞬間。我不再是意義的建筑師，而是意義的譯者，翻譯著存在通過(guò)我發(fā)出的、獨(dú)一無(wú)二的密語(yǔ)。</p> <p class="ql-block">3. 擁抱“無(wú)知”的豐饒：我必須最終放棄對(duì)“我是誰(shuí)”這一終極答案的執(zhí)念。我必須培養(yǎng)一種根本性的“無(wú)知”的勇氣，并安住于其中。這種“無(wú)知”不是愚昧，而是蘇格拉底式的智慧，是認(rèn)識(shí)到意識(shí)本身便是一個(gè)巨大的謎團(tuán)。像深秋的土地，它不知道自己將孕育什么，卻以其黑暗、沉默和絕對(duì)的接受性，涵納著所有生命的種子。這片“無(wú)知”的虛空，正是創(chuàng)造得以發(fā)生的唯一溫床。</p> <p class="ql-block">深秋，以其嚴(yán)酷的誠(chéng)實(shí)將我“弄丟”，是為了讓我首次真正地“遇見(jiàn)”我所是的那片空無(wú)。這片空無(wú)，不是終結(jié)，而是開(kāi)始的絕對(duì)前提；不是需要填滿的匱乏，而是能夠容納萬(wàn)有的豐饒。</p> <p class="ql-block">我走在深秋的尾聲里。風(fēng)穿過(guò)我，不再是穿過(guò)一個(gè)名為“我”的實(shí)體，而是穿過(guò)一個(gè)存在的通道，一個(gè)向世界全然敞開(kāi)的“此在”。我不再問(wèn)“我要去哪里”，因?yàn)椤叭ァ边@個(gè)動(dòng)態(tài)本身，就是唯一的、也是最終的真相。在這場(chǎng)徹底的迷失中，在由凋零所啟示的、令人戰(zhàn)栗的虛無(wú)之上，任何一粒微小的、真誠(chéng)的、由我親自播種的行動(dòng)，無(wú)論其多么微不足道，都將是創(chuàng)世之初的第一縷光。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 砂礫</p><p class="ql-block"> 2025年11月9日 姑蘇城</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p>