<p class="ql-block">游走在北海</p> <p class="ql-block">來這里一周了，難得的晴天。早起沒去跑步，在銀灘邊掃一輛動感摩的，沿著上海路北行。</p><p class="ql-block">快到北岸時，路東一牌坊樣的大門在一棵老榕樹邊，“未央巷”三個字讓我停了下來?！耙刮囱搿保F(xiàn)在是上午；“歲未晏人未央”，那時的屈原還年輕；“未央宮”，西漢初，這三個字被用來做為宮殿的名字；“長樂未央”，那些瓦當(dāng)銅鏡上刻出的字，百姓的心愿。這詞表達(dá)出的意蘊(yùn)蘊(yùn)含著一種對未來充盈著美好希望的向往。往回看呢？觸景生情的白居易寫出“太液芙蓉未央柳，對此如何不垂淚”，那是在安史之亂后。</p><p class="ql-block">未央巷很短，入口兩側(cè)水池，幾口陶缸下部邊上有噴泉孔，幾頭水泥塑出的獅子頭口中也有噴泉孔，池中無水，但濕潤著。兩邊各有三五處三四層的樓房，灰磚框架柱圍著白墻，墻上半人高的陽臺內(nèi)嵌房屋，樓上是安頓身心的客舍，樓下是慰藉腸胃的飯?zhí)谩Ｃ袼抻e門敞開著，艷紅的三角梅給黑色的門檐帶起了花傘，一種不規(guī)則的嫵媚讓黑門黑框在艷陽下顯示出這邊特有的溫度。</p><p class="ql-block">老板娘掃著落地的花，一會就聚攏出一堆，臺風(fēng)海鷗雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)的經(jīng)過，臺風(fēng)的尾怎么也讓這些天的北海陰沉又飄搖，陽光讓落地的花兒鮮活起來。</p><p class="ql-block">此刻，陽光正穿過老榕樹的枝葉，在'未央巷’的牌坊上投下細(xì)碎的光斑，巷口飄來早點(diǎn)攤溫?zé)岬臍庀?。歷史的悲歡與此刻的安寧，仿佛在這一瞬間，被這三個字輕輕接住，融為一體。</p> <p class="ql-block">這里，在北邊和在南邊的感覺不同，新世紀(jì)大道以南讓人感覺在現(xiàn)代。東北大媽扭起的秧歌是音響發(fā)出的鑼鼓聲，跟著鑼鼓聲搖動的紅色扇子是由一件件不同顏色的T恤包裹著的臂膀支撐著，跟著扇子出來的偶爾會有濃郁的膏藥味道，來溫暖處避寒能緩解冷寒造成的關(guān)節(jié)病。想起《闖關(guān)東》這部電視劇，那時是為了活下去的闖，現(xiàn)在是為了活的滋潤的移，生活富裕了。</p><p class="ql-block">會不會有部書來續(xù)寫東北人的南下？或者早已經(jīng)有了，只是我不知道。</p><p class="ql-block">樓下練習(xí)新疆舞的婀娜身影帶來服裝色彩的靚麗，我喜歡在邊上看，卻融不進(jìn)去；馮家江大橋上釣魚的老少排出陣勢，天黑后摩天輪在阿薩卡邊用不斷變換的彩燈照射出一個地標(biāo)；銀灘沙灘上的摩托艇下海后經(jīng)常被年輕人沖出飛濺的浪，在夕陽下構(gòu)成一種力量的美；美女的各種擺拍讓人看到一張張白靚的臉卻轉(zhuǎn)眼就分不清誰是誰。想起很多年前重慶的解放碑、現(xiàn)在成都的太古里，想起十年前和阿莉坐在拉斯維加斯街邊角落啤酒屋，看身著千奇百怪服飾的人從眼前走過，街道是T臺。銀灘因有了這些年輕女孩子們的靚麗，有時也會成為沙灘T臺，這個臺很大很柔軟，以潔白著稱。我站在邊上，看著這片古老的海岸如何被新的故事、新的欲望溫柔地覆蓋，仿佛聽見了時代本身那盛大而無聲的潮音。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">過了新世紀(jì)大道往北，逐漸會有種煙火氣息撲面而來。路邊老榕樹的根須飄浮出歲月，臨街炒粉的香味沉淀了年輪，空氣濁起來，濁中包含著這個城市的過往，而這種過往是每個地方都經(jīng)歷過的。在天地自然間逐漸和天地自然達(dá)成和諧的一種生活方式，這種生活方式或者歷史悠久或者新興而立。在老街溜達(dá)，常聽到游客感嘆的指著某棟建筑說“這個房子很有文化”。文化在這里是被浸染了無數(shù)次的臺風(fēng)侵襲、陽光照射、煙火浸泡后依舊保留著的人們看的見摸的著的斑駁的墻壁，房屋的骨架及其不同的細(xì)節(jié)。北邊常住人口多，電動摩托車的普及似乎讓這個在我心里節(jié)奏緩慢的城市流動速度快起來，綠燈來時，我總是刻意等人們都沖出去后再啟動我還不是很熟練的摩的。</p> <p class="ql-block">出未央巷往北百十來米就是北邊的金灘，順海往東看去，海岸線上有高樓，過去就是合浦了。</p><p class="ql-block">順海往西走，又有一片建筑留住了我?！氨焙h晟（sheng）兵器博物館”關(guān)著門，緊臨著的是“普度震宮”。一門之隔，一邊是塵封的征伐，一邊是永恒的慈悲，它們被大海包裹著溶解著延續(xù)著。</p> <p class="ql-block">簡介上寫著“該宮由羅浮山乾元洞道士吳錦泉，約集梁超振、黃日章、陳覺裕等人，于1898年發(fā)起向港澳僑胞募捐始建，解放后，收歸國有。1989年至今作為北海市文物局辦公場所。宮內(nèi)沿中軸線自北向南有中天殿（已毀）、金母殿和地母殿，是集佛、道、儒于一體的古廟宇，建筑面積6025.8千方米，在清末有“北海諸廟冠”的美譽(yù)?！?lt;/p> <p class="ql-block">這個簡介引起了我的興趣。普度是佛家專用語。冠字，腦海里首先出來的是馬拉松，細(xì)查才知冠字為一個會意字，是用手將布帛制成的覆蓋物戴在頭上，也就是帽子。帽子是戴在人最上部的頭頂?shù)?，延伸出去，便有了皇冠、桂冠、冠軍等概念，再延伸一下，冠絕一時、沐猴而冠、冠冕堂皇等就有了形容的意味。在此，這個廟在北海這個地方曾經(jīng)是數(shù)第一的概念就出來了，是香火第一么？</p><p class="ql-block">佛入中華，由民間至官方是從白馬寺開始。在“普度震宮”唯一有香火的地母殿里，主位供奉著“地母娘娘”，是道教“四御”（北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇）尊神之一，執(zhí)掌陰陽生育、萬物生長與大地山河，被尊為“大地之母”，左側(cè)供奉“三婆婆”，也就是“媽祖”，右側(cè)供奉著“觀音”。寺廟的地域特色在這里凸顯出北海味道，孔子學(xué)堂、醫(yī)館、珍寶館、財神殿、土地公、排在兩側(cè)，這里是海邊，以海為生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，期盼中華早期神仙保佑生育、生長的“地母娘娘”是人們對生命綿延的渴盼。這排宮殿前有一顆百年大榕樹，樹下有石頭桌子凳子，坐下休息。</p> <p class="ql-block">人逐漸多起來，年輕人為主，一群一伙的嬉戲著觀看著。卻有一家三口很顯眼，看膚色和身材應(yīng)該是非洲來的，一個小女孩打扮成中國娃娃的樣子，他們很認(rèn)真的進(jìn)入供奉著不同神仙的殿，路過香爐時，他們只是繞了一圈就去了老榕樹下，和年輕人比劃著交流著。</p><p class="ql-block">融合這個詞又進(jìn)入我的腦海，世界文化的交流在網(wǎng)絡(luò)聯(lián)通世界的今天拓展出極大的空間，不同的皮膚、不同的習(xí)俗、不同的觀念，融合中未來會怎樣呢？AI取代人類為生存而勞作的范圍越來越大，閑下來的人該何去？方向在哪？已經(jīng)摻雜了太多知或者不知間就已經(jīng)?入你身你心的不同會怎樣影響怎樣轉(zhuǎn)化？未來不可知，努力去知而不要僵化該是要經(jīng)常驚醒自己的事情。</p><p class="ql-block">進(jìn)入自己感興趣的點(diǎn)，慢慢看著想著，時間過的卻很快。身體發(fā)出餓的信號時，已經(jīng)中午一點(diǎn)多了。掃個摩的自信滿滿的回家時，因為方向感的缺席，卻看到了西藏路，哎又反向了。之后方向的凌亂讓我莫名其妙的到了長青公園邊，已經(jīng)必須補(bǔ)充能量了。一杯美式咖啡一塊拿破侖，坐在一個叫黑洞咖啡屋門口的小桌椅前，我寫下這篇文。黑洞名字仿佛一個現(xiàn)代的寓言，它吞噬光，也吞噬喧器。而我，正坐在這個能吞噬一切的入口，借著一方小桌的穩(wěn)定，用文字抵抗遺忘，記錄下那些被思考照亮的事物。迷路，或許只是為了引領(lǐng)我來到此地，完成這一次書寫?！?lt;/p>