<p class="ql-block">美篇號(hào)12595535</p> <p class="ql-block">9月14日上午，我們踏訪了坐落于澤州金村鎮(zhèn)寺南莊村硤石山腰的青蓮寺。寺院依山勢(shì)而建，分為上、下兩寺，相距不過(guò)里許。步入景區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，上寺的殿宇樓閣掩映于蒼翠林木之間，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)恢宏，宛如一幅古意盎然的山水畫卷。</p> <p class="ql-block">上寺始建于唐太和二年（828年），至宋太平興國(guó)三年（978年）獲御賜“福巖禪院”之名，明代復(fù)稱青蓮寺。如今之山門，“福巖禪院”匾額仍高懸其上，見(jiàn)證著千年法脈綿延不絕。</p> <p class="ql-block">上寺格局為三進(jìn)院落，穿過(guò)山門，迎面便是始建于唐太和七年（833年）的藏經(jīng)閣。初名“彌勒閣”，北宋崇寧年間（1102-1106年）改建為藏經(jīng)之所。此閣面闊五間，進(jìn)深四椽，上下兩層，單檐歇山頂，乃唐代青蓮寺之核心殿宇。據(jù)碑文記載，宋代閣中曾藏佛經(jīng)數(shù)千卷，惜經(jīng)戰(zhàn)亂流散，幾近散失殆盡。</p> <p class="ql-block">從側(cè)觀之，藏經(jīng)閣上層梁架仍保留唐代木構(gòu)遺風(fēng)，單抄單昂斗拱古樸雄健；而四檐角梁下的角神，則為宋代原物。明清時(shí)期，下層被改建為磚石結(jié)構(gòu)，斗拱與梁架呈現(xiàn)明清風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">四檐角下的宋代角神，造型奇特，工藝精湛，乃國(guó)內(nèi)現(xiàn)存宋代建筑裝飾之孤例之一，極為罕見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">與高平資圣寺毗盧殿的角神僅頭頂檐角的形象不同，青蓮寺藏經(jīng)閣的角神皆為“木骨泥胎胡人形象”，其雙目圓睜，面目猙獰，神情夸張至極，仿佛怒目鎮(zhèn)邪，肩負(fù)驅(qū)魔護(hù)法、安境佑民之重任，令人望而生敬。</p> <p class="ql-block">二進(jìn)院落正中為釋迦殿，面闊三間，單檐歇山頂，據(jù)殿柱與門楣石刻題記可知，其建于北宋元祐四年（1089年）。殿前東西兩側(cè)，兩座唐代石經(jīng)幢被玻璃罩精心保護(hù)，靜立千年，字跡依稀可辨。釋迦殿目前外搭棚架，正進(jìn)行修繕。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)供奉宋塑釋迦牟尼佛，居中結(jié)跏趺坐于須彌蓮臺(tái)上，通高約4.5米，身披通肩袈裟，面相寬厚慈和，左手撫膝，右手殘損；<span style="font-size:18px;">文殊、普賢兩菩薩分坐前兩側(cè)，弟子阿難站于佛祖右側(cè)。</span></p> <p class="ql-block">佛座之下，一組彩塑極為精美：神獸居中，齜牙咧目，兇悍威猛；雙龍騰云駕霧，矯健欲飛；兩力士筋肉虬結(jié)，奮力托舉蓮臺(tái)。整組雕塑動(dòng)靜相宜，氣勢(shì)磅礴，堪稱宋代彩塑藝術(shù)之杰作。</p> <p class="ql-block">普賢菩薩高發(fā)髻、飾瓔珞，左腿盤曲，右腿下垂踩于蓮座上，神態(tài)安詳，衣紋流暢，展現(xiàn)出宋代彩塑清雅寫實(shí)、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">弟子阿難侍立佛右，<span style="font-size:18px;">目光低垂，</span>雙手合十，面容俊朗，神態(tài)恭謹(jǐn)，似在靜聽(tīng)佛法，虔誠(chéng)之態(tài)躍然眼前。</p> <p class="ql-block">兩菩薩須彌座壺門之內(nèi)，青獅與六牙白象半身彩塑探出，形態(tài)生動(dòng)，憨態(tài)可掬，為莊嚴(yán)佛境增添一抹靈動(dòng)生機(jī)。</p> <p class="ql-block">青獅張口怒目，氣勢(shì)威猛。</p> <p class="ql-block">六牙白象溫順沉穩(wěn)，長(zhǎng)鼻微卷。青獅、白象皆為佛教瑞獸，護(hù)法守道。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)現(xiàn)存唐、宋、明、清歷代碑刻多通，字體涵蓋草、隸、篆諸體，筆力勁道，章法嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值，亦為研究寺院歷史的重要文獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">觀音閣位于二進(jìn)院東側(cè)，坐東朝西，其二樓為羅漢堂。為保護(hù)古建，現(xiàn)每批僅限五人登樓觀覽。堂內(nèi)供有十九尊宋代彩塑，既承唐代豐腴雍容之風(fēng)，又具宋代寫實(shí)清雅之韻，世俗氣息與宗教莊嚴(yán)交融，是唐宋彩塑風(fēng)格過(guò)渡之典型代表。<span style="font-size:18px;">羅漢堂東壁為自在觀音塑像，兩側(cè)是散財(cái)童子和小龍女脅侍。</span></p> <p class="ql-block">觀音頭戴花冠，飾以瓔珞，右腿曲翹，右臂輕倚膝上，左足自然下垂，神情嫻靜慈祥。</p> <p class="ql-block">觀音兩側(cè)，圍坐著十六羅漢，神態(tài)各異，栩栩如生。茲擇數(shù)尊特征鮮明者與各位共賞。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)眉羅漢雖面容蒼老，然雙眉垂長(zhǎng)，神情慈和，眉長(zhǎng)顯圣，象征修行久遠(yuǎn)，法力深厚。</p> <p class="ql-block">密行羅漢體魄健碩，肢體舒展，神情肅穆，手持紅珠法器，凜然有威，彰顯其護(hù)持正法、鎮(zhèn)守道場(chǎng)之責(zé)。</p> <p class="ql-block">笑獅羅漢濃眉大眼，懷抱藍(lán)白色小獅，傳說(shuō)其曾降伏猛獅，<span style="font-size:18px;">皈依佛門后，</span>故得獅子親近。</p> <p class="ql-block">靜坐羅漢雖端坐不動(dòng)，然雙目圓睜，洞察世事變幻，手握鈴鐺，似以鈴警醒世人，勸其守戒向善，遠(yuǎn)離迷途。</p> <p class="ql-block">拂塵羅漢神態(tài)沉靜，手持拂塵，寓意拂去塵世煩惱，掃盡心垢，使眾生得以安寧樂(lè)業(yè)。</p> <p class="ql-block">開(kāi)心羅漢為袒胸持杖的老者形象，原為沙場(chǎng)武將，后放下屠刀，皈依佛門，經(jīng)年修行，心境豁達(dá)，笑容滿面，神情開(kāi)朗，象征放下執(zhí)念、頓悟解脫之境。</p> <p class="ql-block">觀音閣一層?xùn)|壁嵌有北宋政和八年（1118年）所立《羅漢碑記》，詳載十六羅漢及五百羅漢名號(hào)，乃現(xiàn)存最早記載五百羅漢名號(hào)之碑刻，彌足珍貴，為研究羅漢信仰之重要實(shí)物。</p> <p class="ql-block">三進(jìn)院中，一對(duì)子母柏巍然挺立。相傳百余年前母柏枯死，寺僧?dāng)M翌日伐之。當(dāng)夜，一株幼柏自根部升起，依母柏向上生長(zhǎng)。住持見(jiàn)狀，感其護(hù)母之情，遂止砍伐。今母柏周粗三米，子柏周粗近一米，兩柏皆高二十余米，子柏樹(shù)冠覆蔭母身，枯柏樹(shù)干依然挺拔，百年不倒，堪稱世間奇觀。</p> <p class="ql-block">院內(nèi)有雌雄并立的兩株銀杏樹(shù)，一千四百多年的樹(shù)齡，此為雄樹(shù)，周粗五米，高約二十五米，雌樹(shù)略細(xì)些，高與雄樹(shù)同。每年夏秋兩季，枝繁葉茂，濃蔭蔽日，<span style="font-size:18px;">宛如夫妻廝守，千年堅(jiān)貞不渝，故名“銀杏侶”。</span></p> <p class="ql-block">在上寺遠(yuǎn)眺下寺，只見(jiàn)紅墻隱現(xiàn)，一座藏式喇麻塔巍然聳立，與山色相融，勾勒出一幅跨越時(shí)空的宗教畫卷。</p> <p class="ql-block">下寺又稱古青蓮寺，創(chuàng)建于北齊天保年間（550-559年），距今已有一千四百余年歷史。此為下寺山門，古樸厚重，為世人開(kāi)啟一段更為久遠(yuǎn)的佛國(guó)記憶。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)山門，即見(jiàn)建造于明萬(wàn)歷二十四年（1596）的舍利塔，為晉城地區(qū)唯一的藏傳佛教喇嘛塔。每年夏至正午，陽(yáng)光近乎直射，該塔竟短暫無(wú)影，故又被稱為“無(wú)影塔”，<span style="font-size:18px;">堪稱建筑與天文奇觀之巧合。</span></p> <p class="ql-block">下寺主要建筑為彌勒殿和釋迦殿，彌勒殿為正殿，其面闊三間，單檐歇山頂。殿內(nèi)現(xiàn)存唐代彩塑6尊，是全國(guó)現(xiàn)存三處唐代寺觀塑像中的一處（另兩處為山西五臺(tái)縣的南禪寺和佛光寺，我已去過(guò)）。</p> <p class="ql-block">六尊唐塑：一佛兩菩薩、兩弟子一供養(yǎng)人，互相呼應(yīng)，各就妙位，整體反映出唐塑濃麗豐腴的雕塑風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">彌勒佛面相豐腴，<span style="font-size:18px;">神情恬淡，</span>娥眉細(xì)眼，高鼻小嘴，左手放于左膝上，右手結(jié)說(shuō)法印，雙腿自然下垂坐于臺(tái)上、雙足踏于蓮座，是現(xiàn)存唐代彩塑中唯一的垂腿彌勒。</p> <p class="ql-block">彌勒佛左側(cè)的文殊菩薩，頭束高髻，面相豐腴，雙目微向下視，胸飾瓔珞，雙手微舉，右腿盤曲、左腿自然下垂，足踏蓮花，整尊塑像透出<span style="font-size:18px;">莊嚴(yán)嫻靜秀雅的神韻。</span>迦葉側(cè)身立于彌勒佛左側(cè)，身姿微曲，態(tài)度謙恭，面相清瘦，表情恬淡寧?kù)o，身穿僧袍、外披袈裟，雙手拱于胸前，體現(xiàn)出飽經(jīng)苦修，內(nèi)心沉穩(wěn)的性格。</p> <p class="ql-block">普賢菩薩臉部豐盈飽滿，彎眉大眼，雙目微向下視，嘴角微收，神態(tài)慈悲安詳，右腿下垂踩于蓮座，左腿盤坐于蓮座上，整體姿態(tài)顯得舒展優(yōu)雅。阿難立于彌勒佛右側(cè)，頭微向主尊傾斜，呈聆聽(tīng)佛法的姿態(tài)，面部圓潤(rùn)，雙目下視、雙唇微閉，雙手合抱于腹前，姿態(tài)恭謹(jǐn)，體現(xiàn)弟子對(duì)佛陀的恭敬。</p> <p class="ql-block">釋迦殿殿門緊閉，不知何故，沒(méi)有開(kāi)放。我通過(guò)門縫拍攝了一張殿內(nèi)宋塑釋迦牟尼佛和文殊菩薩、迦葉、阿難兩弟子的照片。據(jù)介紹，殿內(nèi)共有宋代塑像十一尊，還有普賢菩薩、觀音菩薩、供養(yǎng)人的塑像沒(méi)法拍攝。</p> <p class="ql-block">游覽完青蓮寺，我們即驅(qū)車前往河南濟(jì)源市，繼續(xù)我們的觀覽古建筑、古雕像之旅。</p>