莫高窟 原創(chuàng) 母煥勝 1900年，一個小人物不經(jīng)意間打開了通往歷史的隧道。
此時，中華大地正處于動蕩不安的年代，敦煌道士王圓箓已在莫高窟中定居多年。 王圓箓（1849-1931），他改變了莫高窟的歷史。 017窟 他對這座荒廢多年的佛教石窟寺進行清理，偶然間發(fā)現(xiàn)一段甬道的墻上有條裂縫，從縫隙中望進去，竟是滿室的經(jīng)卷文物。王道士發(fā)現(xiàn)的這個洞窟，是莫高窟第17窟——藏經(jīng)洞。
從藏經(jīng)洞文書中最晚的題年可知，這里重見天日前，已經(jīng)封閉了900年。 王道士只是一介蒙昧百姓，沒有保護文物的觀念，他將一部分文物獻給當?shù)氐倪_官顯貴，但并沒有引起重視。
此后，藏經(jīng)洞的消息沸沸揚揚地傳遍世界，官紳、洋人、亂兵先后來到莫高窟，文物遭受破壞，四散飄零。
藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，開啟敦煌的一段痛史，也引起了海內(nèi)外學者對中國石窟的關(guān)注。 佛教石窟，開鑿于山崖之間，起源于古印度，隨著佛教東傳，在中國這塊廣袤的沃土上生根發(fā)芽，逐漸形成以佛教文化為特色的石窟藝術(shù)。
其中，敦煌莫高窟與大同云岡石窟、洛陽龍門石窟并稱為“三大石窟”，后加天水麥積山石窟，合稱“四大石窟”。 莫高靈光 東漢明帝時期，白馬馱經(jīng)到洛陽，將佛教傳入中國。
到魏晉南北朝，社會長期動亂，佛教得到一部分統(tǒng)治者的扶持。與此同時，掙扎于苦難深淵之中的民眾為祈求安寧，也從宗教中尋求慰藉。中國佛教由此興起。
公元4世紀后期至5世紀，從印度傳來的石窟藝術(shù)從西域進一步向東傳播。狹長的河西走廊上，分布著許多早期的中國石窟群，如敦煌莫高窟、麥積山石窟、須彌山石窟、炳靈寺石窟等，僅甘肅省就建有石窟寺20余座。 月牙泉 敦煌，這座迄今已有2000多年歷史的古城，坐落于河西走廊西端，自漢武帝經(jīng)略西域以來，成為絲綢之路南北兩道的重鎮(zhèn)。
由于其特殊的地理位置，敦煌也是佛教文化的中轉(zhuǎn)站。城東南25公里，鳴沙山東麓的斷崖上，莫高窟坐西朝東，東對三危山，前臨大泉河，仿佛綠洲中的佛國仙境。 東方維娜斯 096窟彌勒佛像 “莫高”二字，在佛教典籍中可形容佛教的高僧大德，而在歷史上，莫高窟的開鑿充滿神秘色彩。 第259窟坐佛 史載，公元366年，十六國前秦時的樂僔和尚手持錫杖，云游四方，一路來到敦煌。 一日，夕陽西下，疲憊的樂僔在鳴沙山崖下大泉河邊取水飲用。他捧起河水，一飲而下，精神大振，一抬頭，只見晚霞照在對面三危山上，如同萬道金光，亦如千佛顯現(xiàn)，氣象非凡。
因常年雨水沖刷，鳴沙山東麓被切割成高數(shù)十米的斷崖，正好是開鑿石窟的絕佳場所。樂僔心有所感，決心留在佛光照耀的山水之間修行，并在峭壁上開鑿石窟，經(jīng)過幾年努力，終于鑿成敦煌第一個窟龕。后來，一位叫法良的禪師來到敦煌，看到樂僔開鑿的石窟，也認為這是塊圣地，就在樂僔開的石窟旁邊開鑿了第二窟。 莫高窟的開鑿，濫觴于這兩位高僧。 此后，前來朝拜的信徒絡(luò)繹不絕，人們紛紛在這里開窟、造象、建寺，經(jīng)過北朝、隋、唐、五代、宋、西夏、元諸代相繼開鑿，形成了現(xiàn)存規(guī)模宏大的石窟群。 第244窟三世佛 僧侶信徒開鑿石窟，一是為了雕塑佛像，繪制壁畫，瞻仰膜拜，尤其是在十六國與北朝時期，印度佛教的末法思想也流傳到中國，相傳，佛教進入黑暗的末法時期后，寺塔盡毀，比丘蒙難，開鑿石窟便是為更好地保護經(jīng)像。 第292窟隋代大佛·左是阿難、右是迦葉菩薩。 莫高窟佛的女性化·這是一大特色 二是將其作為起居、禪修的場所，開鑿地點一般選在遠離城鎮(zhèn)喧囂、依山傍水的幽靜環(huán)境。
如今的敦煌莫高窟，有洞窟735個，大體劃分為南區(qū)石窟和北區(qū)石窟。 特寫·阿難 由于北區(qū)石窟研究較晚，很少有游客去留意第1窟以北，那兩百多個狀如蜂窩的洞窟。近年，學者在莫高窟北區(qū)發(fā)現(xiàn)了禪窟、僧房窟和禮佛窟等洞窟，從而證明，北區(qū)洞窟主要是為僧人修行、工匠居住與瘞埋遺骨所用。
到莫高窟參觀的人，一般都是到保存著大量塑像和壁畫的南區(qū)，這里是集建筑、雕塑、壁畫三位一體的中華藝術(shù)寶庫。 莫高窟已發(fā)現(xiàn)壁畫4.5萬多平方米，分為佛像畫、經(jīng)變畫、佛教事跡畫、故事畫、神怪畫、肖像畫與裝飾圖案等七大類，反映了一千多年來中國宗教文化、歷史、藝術(shù)、風情等等變化。
佛經(jīng)故事一般是用來教化弟子與信徒，莫高窟壁畫中的故事有薩陲那太子舍身飼虎、尸毗王割肉喂鷹、九色鹿舍己救人等耳熟能詳?shù)膫髡f，大多為橫卷式的連環(huán)畫，色彩絢麗，雄偉大氣。 莫高窟的開鑿到隋唐時期達到鼎盛。這一時期開鑿石窟達300多個，且采用流行的“三壁一龕”窟形，塑像一般為一佛二弟子二菩薩像，再加上二天王或二力士的組合。
隋唐的佛像盡顯盛世氣象，如著名的北大像窟（96窟）與南大像窟（130窟）中的彌勒像高達二三十米。 第045窟 史載，唐代和尚懷義、法朗為了贏得武則天的信任，在一部名為《大云經(jīng)疏》的經(jīng)書中聲稱武則天是彌勒下生，這也是為武則天稱帝宣傳造勢。因此，武則天十分相信彌勒佛的傳說，當上女皇后多次籌集資金，在各地修造彌勒大像。
莫高窟的“北大佛像”高度僅次于樂山大佛，而在泥塑造像中，高度位居全國之首。 安史之亂后，唐朝邊防虛弱，河西諸州一度陷落。后來，沙州豪族張議潮率領(lǐng)的歸義軍收復(fù)河西諸州，歸順唐朝，但到唐朝滅亡前后，河西再次陷入動亂。 五代十國時期，張議潮外孫女婿曹議金執(zhí)掌敦煌歸義軍政權(quán)。直到西夏統(tǒng)治河西為止，曹氏占據(jù)敦煌100多年，幾代子孫皆提倡佛教，大造寺窟，還在敦煌仿照中原設(shè)立畫院，培養(yǎng)藝術(shù)人才。
莫高窟第98窟曹議金父子、于闐國王、王后等人物以及第100窟的曹議金與回鶻公主出行圖，都是描繪這一時期的歷史事件。據(jù)說，曹議金生前曾娶西北的回鶻可汗之女為妻，他們的女兒一個嫁到回鶻，一個嫁于闐國王。 莫高窟絕無僅有的藝術(shù)造詣為世人驚嘆，也無聲地訴說著這個邊遠小城的歷史滄桑，從東晉十六國到元代，敦煌不斷開窟造像，前后延續(xù)一千多年。
不過，當年樂僔、法良最早開鑿的石窟如今已難尋蹤跡。 第322窟 謝謝??????欣賞