編輯制作：凈一 <p class="ql-block"> 如果找一個(gè)形容大<b>自然</b>的詞那就是包羅萬(wàn)象。</p><p class="ql-block"> 量子糾纏，曾經(jīng)讓人們神奇的不可理解，施一公教授在一次報(bào)告會(huì)上曾講過(guò)“如果說(shuō)量子糾纏存在，那么靈魂就存在、特異功能就存在”那么量子糾纏是不是屬于大自然呢？當(dāng)然是，那么靈魂、特異功能同樣是屬于大自然，是大自然不同形式的呈相。</p><p class="ql-block"> 只是我們思維的局限，人為的劃分了眾多的領(lǐng)域：哲學(xué)、科學(xué)、神學(xué)、宗教等等，甚至將其對(duì)立起來(lái)。最終留給社會(huì)的是無(wú)休止?fàn)庌q，無(wú)休止的迷信與反迷信。</p><p class="ql-block"> 我并不是反對(duì)領(lǐng)域、學(xué)科的劃分，如果不劃分，那可能就是一團(tuán)糟。我說(shuō)的是，要面對(duì)無(wú)解的困惑時(shí)，必須突破局限，上升到更高的層面，科學(xué)家錢(qián)學(xué)森在世時(shí)，就是這樣的去接納、探索氣功、特異功能，不管成功與否，體現(xiàn)的是一種科學(xué)家的精神和態(tài)度。</p><p class="ql-block"> 借助哲學(xué)的觀點(diǎn)：世界是統(tǒng)一的，統(tǒng)一到那里？唯有大自然，是大自然在人類(lèi)社會(huì)中的呈相“如露亦如電，應(yīng)做如是觀”。</p><p class="ql-block"> 迷信實(shí)際上是認(rèn)識(shí)的局限，迷信就是迷迷糊糊的、似信非信，其結(jié)果往往被披著各種外衣的騙子欺騙了，而結(jié)局只能是悲劇。</p><p class="ql-block"> 凡是把大自然的這些神奇現(xiàn)象，不解的特異功能、神通、通靈、神奇的預(yù)言、轉(zhuǎn)世投胎、歸為<b>某個(gè)人或某個(gè)人格化的神靈</b>身上的，不管是自己說(shuō)的，還是聽(tīng)讓他人說(shuō)的，還是傳說(shuō)，到最后留給人們還是迷惑。這也是有些打著佛教、道家等宗教的外衣，搞起邪教、坑害百姓，危害社會(huì)的一種土壤和環(huán)境。</p><p class="ql-block"> 就像歷史不斷重復(fù)的一個(gè)現(xiàn)象：釋迦牟尼在《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等佛經(jīng)中早就告誡世人的“五蘊(yùn)皆空”“凡所有相皆是虛妄”“如露亦如電，應(yīng)作如是觀”這已經(jīng)說(shuō)的再清楚不過(guò)了，可還是一代又一代的人“不解如來(lái)真實(shí)意”。</p><p class="ql-block"> 那么“真實(shí)意”是什么？不是靠講道理，不是靠論證，而是靠每個(gè)人的人生體驗(yàn)以及從中的“頓悟”“漸悟”而得到的智慧。</p><p class="ql-block"> 可喜可賀的是，如今在線上見(jiàn)到了一些視頻，開(kāi)始啟發(fā)人們：一個(gè)人的善言、善行、善念在人的命運(yùn)中，在大自然的規(guī)律中所呈現(xiàn)的特有的能量效應(yīng)。這就是常說(shuō)的“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”這不是社會(huì)說(shuō)教，而是大自然運(yùn)行的規(guī)律。</p><p class="ql-block"> 對(duì)此也有人舉例反對(duì)說(shuō)，好人沒(méi)好報(bào)，惡人卻逍遙。這是把善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的后面兩句忽略了“不是不報(bào)，時(shí)辰未到”。這就像春天種的種子，只有到秋天才能看到結(jié)果。何況人生短暫，如白駒過(guò)隙，在這短暫的瞬間你能看到什么，又能斷言什么。我不是不可知論者，但我相信人的智慧是可以超越時(shí)空的。</p><p class="ql-block"> 有句告誡世人的警句：眾善奉行，諸惡莫作。那么善惡如何劃分呢？不是戒律，而是良心。</p><p class="ql-block"> 良心是與生俱來(lái)的，只是有些人在財(cái)色名利的誘惑下迷失了自我，昧了良心，必然是自作惡不可活，這就是善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。這是因果規(guī)律、自然規(guī)律，不是誰(shuí)懲戒誰(shuí)。</p><p class="ql-block"> 敬畏大自然，守著良心；做回與生俱來(lái)的“自己”；童真的可愛(ài)，不只是長(zhǎng)得讓人喜歡，而是“天人合一”的呈現(xiàn)，讓人感到就像在藍(lán)天之下，站在清澈見(jiàn)底的湖邊。</p><p class="ql-block">周秀泉</p><p class="ql-block">2025-11-9</p>