<p class="ql-block"> 三峽博物參觀記錄</p><p class="ql-block"> 今天十一月八日。上午十時(shí)去重慶三峽博物館，雖然天氣不好，細(xì)雨朦朦，參現(xiàn)之人還是很多，可喜的是年輕人不少。</p><p class="ql-block"> 三峽博物館，如同一部立體的史書，清晰地勾勒出了從遠(yuǎn)古到秦統(tǒng)一這一區(qū)域的文明進(jìn)程。</p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)古石器時(shí)代， “巫山人”遺址（距今約200萬年）。這一時(shí)期，三峽地區(qū)的先民們使用打制石器（如砍砸器、刮削器），過著狩獵和采集的流動(dòng)生活。他們是這片土地上最古老的開拓者，點(diǎn)燃了文明的星星之火。</p><p class="ql-block"> 新石器時(shí)代， 大溪文化（距今約6400-5300年）。 這是三峽地區(qū)史前文化的一個(gè)高峰。人們開始制作和使用磨制石器（如石斧、石錛），更為精細(xì)。同時(shí)，制陶術(shù)開始出現(xiàn)，典型器物是外表呈紅色的彩陶，上面有黑彩繪制的紋飾。經(jīng)濟(jì)生活從純粹的狩獵采集，轉(zhuǎn)向了農(nóng)耕、漁獵并重，出現(xiàn)了定居的村落。</p><p class="ql-block"> 青銅器時(shí)代。進(jìn)入青銅時(shí)代后，三峽地區(qū)成為了古代巴國(guó)的核心區(qū)域。青銅器的出現(xiàn)是劃時(shí)代的進(jìn)步。巴人以勇武善戰(zhàn)著稱，鑄造了獨(dú)具特色的柳葉形青銅劍、戈、矛等，兵器上?？逃猩衩氐姆?hào)（巴蜀圖語）。 最具代表性的莫過于虎鈕錞于和編鐘，反映了巴人的禮樂制度和精神信仰。雖然漁獵仍占重要地位，但農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)已進(jìn)一步發(fā)展。巴人建立了自己的方國(guó)，與東邊的楚國(guó)、西邊的蜀國(guó)時(shí)戰(zhàn)時(shí)和。</p><p class="ql-block"> 公元前316年，秦滅巴蜀。這一事件是三峽地區(qū)歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 秦在此設(shè)郡縣，推行秦國(guó)的法律、制度和文字，將三峽地區(qū)正式納入了中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家體系之中。 秦的統(tǒng)一帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的全面確立和社會(huì)的快速發(fā)展。從出土的秦半兩錢、統(tǒng)一度量衡器等文物可以看出，該地區(qū)與中原的聯(lián)系變得空前緊密。</p><p class="ql-block"> 自此，三峽地區(qū)的發(fā)展便與整個(gè)中國(guó)的歷史進(jìn)程同步，歷經(jīng)漢、唐、宋、元、明、清，直至現(xiàn)代。</p><p class="ql-block"> 參觀三峽博物館，沿著這條時(shí)間線，見證了人類如何從蒙昧走向文明，從部落紛爭(zhēng)走向國(guó)家統(tǒng)一，最終成為中華文明多元一體格局中不可或缺的一部分。</p><p class="ql-block"> 游歷就是學(xué)習(xí)，古人說: 行萬里之路，讀萬卷之書，養(yǎng)浩然之氣。我等雖達(dá)不此境界，但于游歷學(xué)習(xí)中得其一二，亦是好事。</p>