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橙黃橘綠立冬時,雨訪五塔寺秋深

雷雨虹(王洪)

<p class="ql-block">  “一年好景君須記,最是橙黃橘綠時?!碧K軾筆下的初冬盛景,原以為是江南獨有的溫婉,直到立冬之日,踏著北京蒙蒙的秋雨走進五塔寺,才知北國古寺的秋末,竟藏著這般不相上下的清潤與絢爛。雨絲如織,將磚石草木暈染得愈發(fā)溫潤,讓這場季節(jié)交替時的訪古之行,多了幾分詩意與從容。</p> <p class="ql-block"> 真覺寺又稱大正覺寺,俗稱五塔寺,位于北京市海淀區(qū)五塔寺路24號,始建于明永樂年間,現(xiàn)為北京石刻藝術(shù)博物館。</p> <p class="ql-block">  雨霧氤氳里,北京西山頤和園的昆明湖一脈延展,穿紫竹院而過,再經(jīng)五塔寺門前蜿蜒向前,這條長河正款款流淌。兩岸林木褪去蔥蘢,綴滿鎏金般的秋葉,在濛濛水汽中暈染出清潤又溫婉的秋意。</p> <p class="ql-block">  雨霧如紗籠罩古寺,五塔寺前的游客們興致未減,執(zhí)傘穿行在濛濛水汽里,任秋霧漫過衣角,與長河、黃葉相映成趣,滿心都是與這秋日盛景撞個滿懷的浪漫。</p> <p class="ql-block">  古寺塔影橫斜,那株六百年樹齡的古銀杏,正綴滿鎏金般的葉片。金黃樹冠撐開一片璀璨秋光,與千年塔影相映,將秋日的壯麗與厚重,盡數(shù)鋪展在薄靄漫籠的清潤天地間。</p> <p class="ql-block"> 五塔寺整體建筑群的格局,是以金剛寶座為中心規(guī)劃建造的,主要建筑全部集中建于南北中軸線上,有山門,天王殿,大雄寶殿、金剛寶座、毗盧殿、藏經(jīng)閣等建筑,主要建筑的兩側(cè)各建有體量較小的附屬建筑,左右對稱。各主體建筑自成一體,每座院落相互獨立又相互連通,格局完整。金剛寶座坐落于大雄寶殿和藏經(jīng)閣之間,從建筑群整體格局來看,基本上位于寺院的中心處。</p> <p class="ql-block">  1900年8月,八國聯(lián)軍攻陷北京后,對城內(nèi)文物古跡大肆劫掠破壞。五塔寺(真覺寺)作為皇家寺院,首當其沖——殿宇被縱火焚毀,木質(zhì)結(jié)構(gòu)化為灰燼,寺內(nèi)珍藏的佛像、經(jīng)卷、法器被洗劫一空,園林景觀也遭嚴重損毀。幸因五座佛塔為磚石砌筑,材質(zhì)堅硬、不易損毀,才得以在這場浩劫中保留核心主體,成為那段屈辱歷史的實物見證。</p> <p class="ql-block">  真覺寺金剛寶座:寶座高7.7米。寶座內(nèi)部用磚砌筑,外部全部用青白石包砌。外部遍飾宗教題材雕刻,做法仿照印度模式,內(nèi)容源自藏傳佛教教義。雕刻技法采用中國傳統(tǒng)雕刻手法,同時也吸收了古印度佛塔外表的繁縟雕飾,運用凹凸深淺的控制,使主題更加生動,并有一定的立體感。</p> <p class="ql-block">  石塔:目前不能登頂。石塔位于琉璃罩亭左右偏后和北面,共五座,密檐式。石塔平面呈方形。中央的一座高8米,13層密檐,塔頂是銅質(zhì)的覆缽式塔剎,傳說印度高僧帶來的五尊金佛就藏在這座塔中。四隅的塔高7米,11層密檐。五座塔的塔身雕飾以五方佛坐像為主要內(nèi)容,佛像共計1561尊。在佛塔的須彌座束腰部位,雕刻有五方佛的坐騎以及法器圖案,佛龕內(nèi)均有佛像。另外,佛塔還雕刻了大量梵文、藏文,更加突出了藏傳佛教的建筑文化。中央石塔的塔座南面正中,刻有佛足一雙。</p> <p class="ql-block">  金剛寶座塔的中央小塔須彌座南側(cè),雕刻有一雙珍貴的佛足印。這雙佛足長50厘米,足心朝外,踏于蓮花之上,足心還鐫刻有法輪寶相,象征著“佛跡遍天下”?。這雙佛足是中國現(xiàn)存唯一的佛陀腳印,而且是“凸雕”的,因此極其珍貴?。關(guān)于“臨時抱佛腳”的俗語,也與這雙佛足有關(guān)。傳說中,信徒跪拜時雙手合十,仿佛將佛足捧在掌心,因此有了“抱佛腳”的說法,寓意著虔誠祈求,消災(zāi)解難?。</p> <p class="ql-block">  五塔寺院內(nèi)露天陳列著一組明清時期的石象生,含文臣、武將雕像,均為整塊石材雕琢而成。文臣身著寬袍博帶,手持笏板,面容肅穆端莊,盡顯儒雅威儀;武將身披甲胄,手持兵器,身姿挺拔剛健,暗藏凜然氣勢。雕像線條流暢、細節(jié)精巧,既保留著古代石刻的雄渾質(zhì)感,又歷經(jīng)歲月侵蝕,覆著溫潤包漿,與院內(nèi)石塔、古銀杏相映,自帶厚重的歷史韻味。</p> <p class="ql-block">  五塔寺內(nèi),露天陳列著明清達官貴人的墓碑(多由龍子赑屃馱負)、石槨等石刻,與石象生、五塔相映,盡顯古刻技藝與歷史厚重。</p> <p class="ql-block">  北京石刻藝術(shù)博物館內(nèi)的耶穌會士墓碑群,默默鐫刻著自明代起基督教傳入中國的歷史印記,見證了中西文化早期交流的珍貴圖景。</p> <p class="ql-block">  北京石刻藝術(shù)博物館后罩樓的《詒晉春秋》展,集中呈現(xiàn)館藏清代成親王永瑆相關(guān)的詒晉齋書法帖石拓片,盡顯清中期書法風采。</p> <p class="ql-block">  五塔寺集章處,指尖輕按、七次套印疊加,油墨暈染間,一幅色彩斑斕的五塔寺藝術(shù)圖景便靈動顯現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">  立冬之日的北京,這場與五塔寺的雨中邂逅,沒有冬的蕭瑟,反倒因這遲暮的秋景與雨霧交融,多了一份溫婉與禪意。這份藏在雨里的秋光,終將成為心底難忘的記憶,最美的景致,往往藏在季節(jié)交替的縫隙里,藏在訪古尋幽的心境中。</p> <p class="ql-block">本文選取的部分圖片與文字素材,均源自五塔寺展板介紹及公開網(wǎng)絡(luò)資源,謹在此一并致謝。</p>