<p class="ql-block">編者按：詩解中國漢字之韻，弘揚傳統(tǒng)文化之魂。詩人文源新書《微型拆字詩創(chuàng)作札記》上下卷新聞發(fā)布會10月18日在禮泉頤養(yǎng)中心隆重舉行。從今天開始，陸續(xù)推出部分專家、學(xué)者的發(fā)言，以饗廣大讀友。今天推送陜西省文聯(lián)二級巡視員、中國作協(xié)會員、《陜西文藝》主編苗雨的評論，敬請關(guān)注！</p> <p class="ql-block"><u style="font-size:22px;">以玄素之法消解語言冗余</u></p><p class="ql-block"> ——《微型拆字詩創(chuàng)作札記》讀后</p><p class="ql-block"> 苗 雨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 維特根斯坦說，“語言即世界”。此論若成，那記錄語言的文字豈不是記錄和描摹世界的具象符號了么，尤其是記錄漢語的象形意味十足漢字。面對我們天天用到的漢字，文源兄另辟蹊徑，對其進(jìn)行分解和重新組合的同時并給予詩意解讀，使每個被拆的字延展開來，注入了更新、更豐富的內(nèi)容。</p><p class="ql-block"> 面對文源厚厚兩大冊《微型拆字詩創(chuàng)作札記》，我的方法是分開研讀、分開說，先說拆字詩。</p><p class="ql-block"> 在漢語詩歌史的長河里，微型拆字還要詩歌表達(dá)雖零星有之但應(yīng)非常見，文源可以說發(fā)現(xiàn)、延續(xù)、發(fā)楊了這樣一種范式。比如他對“家”這個字的解讀，“家／彎月／點亮兒時的天空／蒲扇搖來風(fēng)／豕寶寶撒歡”，還比如，對“朋”的解讀，“朋／哥倆好／舉杯邀月／喝一壺鄉(xiāng)愁／對飲”。這樣的短章，看似天馬行空，細(xì)思則言之有據(jù)。這讓人聯(lián)想到中國傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作中有一種說法叫玄素之妙，我想當(dāng)然把微型拆字詩的寫作稱作詩歌創(chuàng)作上的玄素之法。此法記黑白、陰陽之玄，近而遠(yuǎn)、淺而深，明而幽，察之明白曉暢，味之意蘊深長，非常人所思所想可得之。文源走了一條看似庸常卻人跡罕至之路，每個字的拆解可謂落筆平實，文成驚鴻，至簡致道，大音希聲。這樣對文字的解構(gòu)簡淡而不簡單，對當(dāng)代漢語表達(dá)中的冗長、繁復(fù)之弊是一種有效的消解。由文字而語言，由語言而文化，由文化而哲思，遞進(jìn)中達(dá)成作者的創(chuàng)作初衷。</p><p class="ql-block"> 再說這些微型拆字詩的創(chuàng)作札記。</p><p class="ql-block"> 如果說微型拆字詩屬于文學(xué)寫作范疇的話，那么關(guān)于這些拆字詩的創(chuàng)作札記則更注重學(xué)理性思考。文源兄把自己在創(chuàng)作微型拆字詩過程中的所思、所悟、所得記錄成兩冊札記，就已經(jīng)是創(chuàng)作本身了。就平常的文學(xué)創(chuàng)作尤其是詩歌創(chuàng)作而言，作者在創(chuàng)作過程中大多是感性的、甚至是混沌的，即使文本完成后也很難做到對自己作品的理性解讀。文源兄則不然，從《詩解漢字話人生》開始，他就在微型拆字詩創(chuàng)作的同時，開始了詩解漢字的學(xué)術(shù)構(gòu)架。由詩人轉(zhuǎn)而建構(gòu)一項專門的學(xué)問，應(yīng)該是實現(xiàn)藝術(shù)訴求后更高階的文化追求。這本札記絕非泛泛的創(chuàng)作感想，它是作者在詩解了一個一個鮮活的漢字后，搭建起的一座堅實的學(xué)術(shù)之塔。這座塔的底座是漢字形成時的原初本意，塔體是文源在文字流變過程中找尋到的指事和會意密碼，塔洞上穿過的風(fēng)和塔頂?shù)娘L(fēng)鈴是文源的神思給予那些漢字的翅膀。至此，他將詩情和理性統(tǒng)于一域，所有的方法、步驟、規(guī)范都服從于“詩”和“字”本身，言簡意賅，一揮而就。詩解成了，文源也成了。</p><p class="ql-block"> 這個世界，我們來了，終將會離去。而文源等一眾思考者、創(chuàng)作者留下許多語言的磚頭瓦塊，后來者可以用來壘個灶臺，建所房子，功量之事矣。</p><p class="ql-block"> 感謝文源！</p><p class="ql-block"> 2025年11月6日于古都西安</p><p class="ql-block"> （苗雨，陜西省文聯(lián)二級巡視員、中國作協(xié)會員、《陜西文藝》主編。）</p>