欧美精品久久性爱|玖玖资源站365|亚洲精品福利无码|超碰97成人人人|超碰在线社区呦呦|亚洲人成社区|亚州欧美国产综合|激情网站丁香花亚洲免费分钟国产|97成人在线视频免费观|亚洲丝袜婷婷

Terry的美篇

Terry

<h3>托爾斯泰哲學(xué)奇觀<br>作者 特立（TERRY）</h3> <h3><br>（1）列夫·托爾斯泰最終于1910年10月28凌晨離家出走，于11月7日客死阿斯塔波沃車站走完了他的一生，享年82歲。這一離奇慘淡的歸宿反映了他一生與自己不可調(diào)和的精神論戰(zhàn)，在晚年對(duì)人生價(jià)值的探索、矛盾、迷茫最終走向無(wú)可奈何的尾聲。<br>托爾斯泰生活在沙俄廢除農(nóng)奴制時(shí)期，經(jīng)歷了道德危機(jī)，戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和社會(huì)制度極度不公的時(shí)代。他對(duì)沙俄政權(quán)不滿的態(tài)度貫穿于他的人生和創(chuàng)作生涯中。他在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》等著作中對(duì)沙俄制度從溫和批判到激烈反抗都有所論述。<br>晚年的托爾斯泰，在道德精神境界的深邃思考和探索中清醒地認(rèn)識(shí)到:放棄貴族的奢華生活，轉(zhuǎn)向平民的理想主義是正確選擇。因此他從拋棄個(gè)人幸福到人性救贖，升華到精神的崇高境界，以道德自我完善、博愛(ài)與非暴力的宗教哲學(xué)敞開(kāi)胸懷。</h3> <h3>《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》插圖</h3> <h3>（2）特別在他晚年的作品《復(fù)活》中，托爾斯泰以聶赫留多夫的化身剖析自己和社會(huì)，為解救冤魂馬斯洛娃，他自己的初戀奔走于上層社會(huì)時(shí)看透了沙俄制度的卑鄙無(wú)恥和虛偽奸詐的本質(zhì)。<br>因此他對(duì)沙俄制度產(chǎn)生極度厭惡與憎恨，并給以尖銳批判和猛烈抨擊。他認(rèn)為沙俄的腐朽統(tǒng)治是一切社會(huì)罪惡的根源。盡管他出生于顯赫貴族，但主張廢除私有財(cái)產(chǎn)，卻又維護(hù)“勿以暴力抗惡”的思想境界。這使他陷入不能自圓其說(shuō)的政治困境。<br>有學(xué)者認(rèn)為，托爾斯泰的非暴力抗惡思想與批判沙俄專制制度并不矛盾，兩者屬于不同維度的思想體系。他既反對(duì)暴力革命與體制壓迫，又強(qiáng)調(diào)以《圣經(jīng)》中&quot;勿以惡抗惡&quot;為原則的道德覺(jué)醒來(lái)拯救社會(huì)。<br>這一理論確實(shí)是人類社會(huì)發(fā)展的美好愿望。人們也一直以來(lái)都在為之前仆后繼地奮斗。但要想實(shí)現(xiàn)這一美好愿景，必須經(jīng)過(guò)百折不撓的殘酷斗爭(zhēng)，最終建立社會(huì)民主制度才能實(shí)現(xiàn)。</h3> <h3>《安娜·卡列尼娜》插圖</h3> <h3>（3）托爾斯泰這一非暴力抗惡?，?道德自我完善和?博愛(ài)與寬恕?的基督教精神被認(rèn)為是托爾斯泰主義。他并為此付出了一生的代價(jià)。<br>他后來(lái)發(fā)現(xiàn)，他生活的上流社會(huì)卑鄙無(wú)恥黑暗透頂。他曾猶豫徘徊，痛苦掙扎，試圖擺脫“被生活困住”的社會(huì)桎捁。他雖然看到俄國(guó)農(nóng)奴制就要崩潰的社會(huì)慘淡晚景，仍然希望人們“勿以惡抗惡”和道德覺(jué)醒的理念改變社會(huì)，但仍然找不到出路而茫然若失。<br>為了靈魂救贖，他背負(fù)沉重的十字架繼續(xù)探索人生真諦，決心以“向死而生”的哲理實(shí)踐，體現(xiàn)生命價(jià)值的超越。<br>但他與妻子宗教矛盾的激化導(dǎo)致他離家出走，帶著聶赫留多夫式的懺悔困惑，試圖拯救他備受煎熬的靈魂。不幸的是，他于一九一零年十月二十八日客死他鄉(xiāng)……</h3> <h3>《復(fù)活》插圖</h3> <h3>（4）托爾斯泰晚年對(duì)人生的價(jià)值和哲理探索陷入深度迷茫無(wú)法解脫。<br>他晚年在《懺悔錄》中對(duì)生命意義的哲理探索達(dá)到成熟和道德自我完善，同時(shí)也陷入極度的精神危機(jī)中。<br>他認(rèn)為物質(zhì)繁榮下感到精神價(jià)值的缺失。他主張以“愛(ài)”和“非暴力的道德救贖來(lái)感化壓迫者”以實(shí)現(xiàn)公平正義的和諧社會(huì)。<br>他還總結(jié)出“生命無(wú)意義”，“死亡是可取之道”，即“生命是一場(chǎng)虛空，死亡是唯一的真相”的結(jié)論。他清醒地認(rèn)識(shí)到一切名利地位乃至文學(xué)成就在死亡面前皆失去意義。<br>實(shí)際上幾乎所有的人就像為生存奔波的螻蟻一樣在生生滅滅，但有些人不以為然總認(rèn)為人生是有目的和意義的；還有一些人認(rèn)為人生在世只是瞎活著，生老病死是常態(tài)。<br>只有極少數(shù)智者大德總結(jié)出一些高深莫測(cè)的人生意義和至理名言，也沒(méi)有什么圣賢得出人生真正的價(jià)值和結(jié)果。但人們一直都在盲目的，不講方式，你死我活的掙扎著拼搏著……</h3> <h3>作者簡(jiǎn)介：熊崇岐，筆名特立(Terry)，1978年考入內(nèi)蒙古師范學(xué)院外語(yǔ)系，1982年畢業(yè)后先后在中學(xué)中專任英語(yǔ)教員，后期在內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院仍然當(dāng)英語(yǔ)教員，職稱副高。在幾十年學(xué)校任教期間他積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，滿園桃李。擅長(zhǎng)俄語(yǔ)的他曾在內(nèi)蒙古供銷學(xué)校兼任俄語(yǔ)課，并幾次赴俄羅斯當(dāng)俄語(yǔ)翻譯。<br>他熱愛(ài)文學(xué)藝術(shù)和音樂(lè)，寫(xiě)過(guò)詩(shī)作過(guò)畫(huà)也創(chuàng)作過(guò)歌曲，曾經(jīng)讀過(guò)不少世界名著，退休后又拿起筆桿開(kāi)始寫(xiě)作，已刊出《歐洲夢(mèng)幻之旅》《煙花三月下?lián)P州》《新疆旅游日記》《荒毛地》《歸綏市》《歸綏市的城門》《青城電影》《抓壯丁》《藍(lán)寶石的故事》《圖瓦的祭奠儀式》《伊爾庫(kù)茨克奇遇》《圖瓦中醫(yī)診所》《老三屆的考學(xué)之路》《母愛(ài)永恒》《難忘的學(xué)校樂(lè)隊(duì)》《墓葬文化》《果戈里故事簡(jiǎn)介》《劉漢及其家人》《師生情》《珠海圓明新園》《惠州打工》《五十年代綏遠(yuǎn)城》《龍的故事》《綏遠(yuǎn)城西街》《神游深圳》《煉獄》《大串聯(lián)》《士兵之歌》《冰海沉船》《悲慘世界》《陳年往事》《教育的詩(shī)篇》《綏遠(yuǎn)城的滿族》《鄉(xiāng)村女教師》《話說(shuō)歸綏城門》《從歷史走來(lái)的青城》《經(jīng)典電影的魅力》《齊納爾巴圖》《遠(yuǎn)去的歐洲系列》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平啟示錄》《復(fù)活》《共產(chǎn)黨員》《草原戀》《唐·吉訶德》《山西大院》《呼喚真善美》《臺(tái)灣三叔》《伊爾庫(kù)茨克火車站》《哈姆多瓦農(nóng)莊》《電影名人瓦爾特》《滿族服飾》《吃水不忘打井人》《流浪者觀后》再寫(xiě)一篇《貴族與豪門》《索菲亞大嬸》《中西方墓葬文化》《遙遠(yuǎn)的高頭窯》《青城滿都?！贰痘?duì)繅?mèng)繞的電影宮》《石人灣傳奇》，再寫(xiě)一篇《托爾斯泰哲學(xué)奇觀》以饗讀者。</h3>