<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">撰聯(lián)：鄭海強(qiáng)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">點評：清溪筑夢</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">圖片：來源于網(wǎng)絡(luò)</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">題記：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span></span><span style="font-size:22px;">鄭海強(qiáng)（1968~2025.9）享年58歲，是安溪縣金谷鎮(zhèn)美洋村龍坑人，中共黨員、安溪縣楹聯(lián)學(xué)會理事，書法、編聯(lián)高手，自號：“唐風(fēng)漢韻”，是出身農(nóng)民的編聯(lián)行家里手，他的對聯(lián)作品在《海峽聯(lián)鴻》《中國對聯(lián)》《五.四?？返入s志、公眾號獲獎無數(shù)，也常受到國家級的聯(lián)學(xué)家的精彩點評與邀約。無數(shù)作品散見于民間廟宇、祖厝、家宅，深得鄉(xiāng)親、僑胞的贊揚(yáng)；他曾在泉州清濛開發(fā)區(qū)組織的送春聯(lián)活動中舒展筆力揮毫潑墨，深得好評。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 現(xiàn)整理編發(fā)鄭海強(qiáng)先生生前的部分對聯(lián)作品，以寄追思！</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">琴</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?六合七弦弘德器；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">八風(fēng)四氣正人心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">點評：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 月光下的竹林里，一縷清音自古箏弦上流淌而出，如溪水繞石，如風(fēng)拂松針。那琴聲不疾不徐，仿佛在訴說千年的禮樂之道。我常想，鄭海強(qiáng)先生筆下的“七弦”，不只是琴，更是心弦。他用對聯(lián)為器物賦魂，讓一張琴不只是木與絲的組合，而是承載德行、滌蕩人心的雅器。那一聲聲清越，是文化的回響，也是他一生堅守的“唐風(fēng)漢韻”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">棋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">黑白之間皆樂趣；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">方圓以外得仙機(jī)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">點評：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 棋局如人生，落子無悔。看那棋盤上黑白交錯，步步為營，仿佛天地間陰陽流轉(zhuǎn)的縮影。鄭先生這一聯(lián)，寫的是棋，卻不止于棋。他在鄉(xiāng)間田頭長大，深知進(jìn)退取舍之道，一如這棋局中的取勢與守拙。他寫聯(lián)如布陣，字字有根，句句藏機(jī)，看似閑庭信步，實則胸有丘壑。那“仙機(jī)”不在天外，而在人心一念之間。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">書</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">翥鳳翔鸞箋彩上；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">游龍舞鶴筆鋒間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">點評：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 他的字，是活的。提筆如龍?zhí)ь^，收鋒似鶴歸林。我見過他寫春聯(lián)時的樣子——袖口微卷，筆走龍蛇，墨香四溢。那一瞬間，紙上的字仿佛要飛起來，鸞鳳齊鳴，墨舞生風(fēng)。他常說：“寫字不是描形，是養(yǎng)氣?！币还P一畫，皆是心性的流露。這副聯(lián)，是他對書法的禮贊，也是他一生筆耕不輟的寫照。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">畫</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">一</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蝶舞全憑騷客意；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">風(fēng)來不改柳條姿。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">二</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">金烏朝暮無移位；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">碧樹春秋不換裝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">點評：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 春日的柳枝垂落，燕子輕棲，風(fēng)過處，柔而不折。這畫面靜謐而有生機(jī)，正如鄭先生筆下的文字——溫潤卻不失風(fēng)骨。他寫“風(fēng)來不改柳條姿”，何嘗不是在寫人？世事如風(fēng)，唯有堅守本心者，才能在動蕩中保持姿態(tài)。而“金烏”“碧樹”的恒常，又暗合他對傳統(tǒng)文化的執(zhí)著——日月輪轉(zhuǎn)，山河不改，文脈亦當(dāng)如此。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">詩</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">君臣互敬三峰乞；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">兄弟相難七步成。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">點評：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 詩中有史，史中有情。這一聯(lián)借古喻今，道盡人倫之重。曹植七步成詩，是才情，更是血淚；而“三峰乞”暗指君臣相得之難。鄭先生寫詩聯(lián)，從不空吟風(fēng)月，總在字里行間藏下對人性的體察。他出身農(nóng)家，卻心懷大愛，筆下有廟堂之高，也有江湖之遠(yuǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">酒</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">醉客三杯千日夢；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">詩仙一斗百篇詩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">點評：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 酒能誤事，也能成詩。他寫酒，不寫豪飲，而寫“夢”與“詩”。三杯入腹，千日之夢浮生若幻；一斗傾杯，百篇詩成揮灑自如。這哪是在寫酒？分明是在寫文人的精神世界——借酒抒懷，以醉寫醒。我仿佛看見他在某個夜晚，獨坐燈下，一杯清茶代酒，筆下卻已醉倒山河。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">花</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">嬌艷多姿堪破怒；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">芳香一路自生春。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">點評：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 桃花開時，春意盎然。那枝頭粉白的花瓣，不只是風(fēng)景，更是心性的象征。鄭先生寫花，不只寫其美，更寫其德。“堪破怒”三字，道出柔美中的力量——再大的怒火，也抵不過一縷芬芳的化解。他一生溫厚待人，聯(lián)語如花，開在廟堂，也開在鄉(xiāng)野，香而不艷，雅而不孤。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">忠</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">義秉春秋心向漢；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">光昭日月德參天。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">點評：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 關(guān)公持刀而立，目光如炬。忠義二字，重若千鈞。鄭先生寫“心向漢”，是借古忠臣之志，抒今人之節(jié)。他身為黨員，一生正直，不趨炎附勢，不隨波逐流。這副聯(lián)，是他對“忠”的理解——不在口號，而在日用常行中的堅守。如日月之光，不耀眼，卻恒久。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">孝</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">臥冰求鯉雙魚美；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">負(fù)米供親百里遙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">點評：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 孝道非虛言，是行動。古有王祥臥冰，子路負(fù)米，他寫此聯(lián)，不尚華麗，只取最樸素的典故，倡導(dǎo)孝行，道出最深沉的情感。百里負(fù)米，何其艱辛？可孝心所至，千里亦輕。這副聯(lián)，是他對傳統(tǒng)倫理的致敬，也是和諧家教、家風(fēng)的最好注腳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">仁</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">論語篇中常指示；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">商湯網(wǎng)外任飛翔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">點評：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 仁者愛人，如天覆地載。他引《論語》為燈，以“商湯網(wǎng)開三面”為鏡，道出仁政之寬、仁心之廣。那只棲于花枝的彩鳥，自在飛翔，正是“仁”的象征——不拘不迫，萬物各得其所。鄭先生一生助人為樂，編聯(lián)不辭辛勞，送福不問親疏，正是“仁”字的踐行者。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">義</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">還愿皇陵酬寶劍；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">并糧雪地佑金蘭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">點評：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 義者，不獨在江湖，也在民間。他寫“寶劍酬愿”，是信守承諾；“并糧雪地”，是患難相扶。那把靜立的古劍，不只是兵器，更是信義的象征。鄭先生與人交往，重情重義，鄉(xiāng)親有求，必傾力相助。他用一副聯(lián)，寫下人間最珍貴的情義。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">禮</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">橋下拾鞋無怨氣；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">門前立雪有恒心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">點評：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 張良拾履，程門立雪，皆是尊師重道的典范。他寫“無怨氣”“有恒心”，是禮的內(nèi)核——謙卑與堅持。我見過他在指導(dǎo)年輕聯(lián)友時的樣子，敲字推句，耐心細(xì)致，從不厭煩。那份溫潤如玉的教養(yǎng)，正是“禮”在當(dāng)代的生動體現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">智</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">持石砸缸司馬計；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">借船稱象鄧王謀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">點評：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 智不在高談闊論，而在臨機(jī)應(yīng)變。司馬光砸缸，是急中生智；曹沖稱象，是巧思妙算。鄭先生寫聯(lián)，亦講究“巧”與“妙”。他曾為一座古廟題聯(lián)，僅用十四字，便道盡其歷史與精神，令人拍案叫絕。智者，不炫技，而務(wù)實效。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">信</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曾子烹豬遵宿約；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">商鞅立木表真心。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">點評：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 信，是立身之本。他寫“烹豬”“立木”，皆是守信之重典。商鞅立木取信于民，鄭先生則以一生言行取信于鄉(xiāng)里。他曾為永春夾漈鄭氏</span><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">“蒼園祖宇”</span><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">冠聯(lián)13對，時間緊迫，路途遙遠(yuǎn)，只要是他答應(yīng)的事，從不食言，他寫的聯(lián)，字字如釘，句句有據(jù)。信，不在言多，而在行實。深受海內(nèi)外鄭氏族親的美評。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> △一輪明月寄哀思</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 今夜月明如鏡，照見人間離合。鄭先生已去，然其聯(lián)語猶在，如這輪明月，清輝不減。我們仰頭望月，亦是在心中默念那些他曾寫的佳句巧對。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">備注：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 點評只代表個人淺見，限于卑人文學(xué)膚淺，對聯(lián)文中引經(jīng)據(jù)典、出處點化不敢盲目的述評。望詩詞楹聯(lián)界朋友、大家批評指正。</span></p>