<p class="ql-block">“天下之書院，楚為盛；楚之書院，衡為盛。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石鼓書院位于衡陽市石鼓區(qū)瀟湘街道，始建于唐代，是我國最早的書院之一，迄今已有1200多年。這座蜚聲中外的“千年學(xué)府”，有學(xué)者將其與長沙岳麓書院、江西白鹿洞書院、河南應(yīng)天書院、嵩陽書院相提并論。</p> <p class="ql-block">俗話說“清靜之地好讀書”，位于鬧市中的書院不多見，石鼓書院就是其中之一。</p><p class="ql-block">石鼓書院始建于唐元和年間。當(dāng)時士人李寬在石鼓山結(jié)廬讀書，刺史呂溫嘗訪之，題名為“尋真觀”，是石鼓書院的雛形。宋至道三年，邑人李士真拓展其院，作為衡州學(xué)者講學(xué)之所。宋太宗、宋仁宗先后賜額，石鼓書院獨享殊榮；淳熙十四年，朱熹作《石鼓書院記》，倡導(dǎo)以義理之學(xué)授徒和書院教學(xué)要重踐履、窮理而篤行等理念，成為中國古代書院共同遵循的辦學(xué)宗旨和教學(xué)原則。</p> <p class="ql-block">一方水土養(yǎng)一方人。湘江自南向北，流經(jīng)湖南全境，是湖南人的母親河。它與汨羅江等一道匯入洞庭湖，構(gòu)成了浩瀚的洞庭水系，也帶來了源遠流長、博大精深的湖湘文化，造就了湖南人特有的精神氣質(zhì)。</p> <p class="ql-block">石鼓書院北邊蒸水。</p> <p class="ql-block">石鼓書院南邊的湘江。</p> <p class="ql-block">蒸水與湘江匯合處。</p> <p class="ql-block">如圖，石鼓書院坐落于石鼓山，它猶如一艘破浪前行的航船，插入滾滾洪流。其左側(cè)，蒸水自遠方蜿蜒而來，一路奔騰，最終匯入右側(cè)湘江的懷抱。在兩水交匯處，兩股水流界限分明，經(jīng)歷了最初的碰撞與對抗后漸漸融合、共同前行；而兩百米開外，耒水自東向西浩蕩而來，亦匯入湘江。至此，兩支一主的三道河流匯聚一脈，拉開奔騰向北、勢不可擋的壯闊序幕。</p> <p class="ql-block">這是站在合江亭上拍攝的，遠處依稀可見的塔樓位置即是耒（lei）水。</p> <p class="ql-block">“石鼓據(jù)蒸湘之會，江流環(huán)帶，最為一郡佳處?！笔臅鹤鳛轱L(fēng)景名勝，有得天獨厚的地緣優(yōu)勢。站在合江亭上遠眺，遠山近水，云蒸霞蔚。目光所及，不僅僅是世界與遠方，還有撲面而來的歷史風(fēng)云跟未來。古往今來，無數(shù)文人墨客慕名而來，在此指點江山，縱論人生，蔚為壯觀。</p> <p class="ql-block">始建于唐代貞元年間（約787—791年），由衡州刺史齊映創(chuàng)建，后經(jīng)宇文炫擴建，因韓愈詩作《題合江亭寄刺史鄒君》而聞名，別稱“綠凈閣”，是石鼓書院的核心景觀之一，承載千年文化底蘊。?</p> <p class="ql-block">合江亭記。</p><p class="ql-block">這是在石鼓書院的合江亭里面掛著的蔣景祁的《合江亭記》。</p><p class="ql-block">蔣景祁（1646年-1695年），初字次京，改字京少，一作荊少，號罨畫溪生，江蘇宜興人，父蔣永修，中國清代詞人。</p><p class="ql-block">但奇怪的是我沒有查出蔣景祁這篇文章的原文。</p><p class="ql-block">開頭是這樣的"合江亭當(dāng)蒸湘之會憑高瞰…"若哪位學(xué)友查到原文，請回復(fù)一下，不勝感激。</p> <p class="ql-block">石鼓學(xué)脈，書院千年。</p><p class="ql-block">早在三國時期，這座石鼓江山一度成為諸葛亮的大本營。他在此召集長沙、零陵、桂陽三郡太守會議，并多次親臨一線，調(diào)度三郡賦稅，保障軍需。后來，衡陽人民在石鼓山建武侯祠，武侯即諸葛亮，武侯祠成為石鼓書院的著名景點之一，受萬人敬仰。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">石鼓書院是陪伴奔騰的蒸湘耒三水的濤聲一路走過來的，它的歡樂與哀傷、完美與殘缺都是其文化歷史的一部分。在長達千年的歲月里，它超凡的風(fēng)骨由無數(shù)不朽的文化人人格鏈接而成。因為有了這些不朽的靈魂，于是這座小小的庭院有了夢想，有了憧憬，有了精神，在感動我們的時候，也感動歷史，感動未來。</p> <p class="ql-block">湘潭文史專家劉安定介紹，曾任晚清兵部尚書的彭玉麟是湘軍水師統(tǒng)帥，少年時就讀于石鼓書院。而他統(tǒng)率的湘軍水師練兵場和出發(fā)地，也正是石鼓山前三江匯流處，這片最為寬闊的水域。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">當(dāng)然，對石鼓山的美，唐宋八大家之首的韓愈理解得最深。公元805年，他路過衡陽時，以《合江亭》為題，二百字長詩一氣呵成，留下“紅亭枕湘江，蒸水會其左；眺臨渺空闊，綠凈不可唾”的千古名句。至此，合江亭有了雅稱“綠凈閣”，諸多名人雅士慕名前來，石鼓山聲名遠揚。</p> <p class="ql-block">蹈和碑。</p> <p class="ql-block">來雁塔。</p> <p class="ql-block">李孟彰。</p> <p class="ql-block">陳宗契。</p> <p class="ql-block">廖謙。</p> <p class="ql-block">唐群英。</p> <p class="ql-block">石鼓書院遺址碑。</p> <p class="ql-block">名園石碑。</p> <p class="ql-block">摩崖石刻簡介。</p> <p class="ql-block">歷史記憶。</p> <p class="ql-block">石鼓書院入口處。</p> <p class="ql-block">石鼓書院有“三絕”：敲不響的鼓、翻不動的書、看不懂的字。</p><p class="ql-block">石鼓廣場的北邊就是石鼓山，它是因曾經(jīng)有過一面敲得響的“石鼓”而得名的。</p><p class="ql-block">這并非傳說！</p><p class="ql-block">我們走進石鼓書院的山門，右前方的一面石鼓映入眼簾，這是1965年修建石鼓公園時鑿刻的，已經(jīng)是一面敲不響的石鼓了。而在石鼓公園今年的提質(zhì)改造中，石鼓廣場在南門入口處新添了一面別具風(fēng)格的石鼓，嵌有電子顯示屏，能夠展示聲音和圖像，為游客帶來全新的視覺與聽覺體驗。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)石鼓廣場石鼓牌坊。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)石鼓廣場電子石鼓。</p> <p class="ql-block">三絕之翻不動的書。</p><p class="ql-block">山門后方的石鼓廣場，一本巨大的石雕大書赫然在目，這便是“翻不動的書”。朱熹的《石鼓書院記》是鐫刻在石鼓廣場上的巨著，不僅記錄了石鼓書院的歷史變遷，更體現(xiàn)了中國古代書院辦學(xué)的指導(dǎo)思想、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法。朱熹在《石鼓書院記》中提出的“明道義正人心”的教育目的，不僅是對石鼓書院的期望，更是對中國古代書院發(fā)展的深遠影響。</p> <p class="ql-block">三絕之看不懂的字。</p><p class="ql-block">禹王碑上的“蝌蚪文”則是“看不懂的字”。這篇碑文原刻于衡山岣嶁峰崖壁上，字體奇古，猶如蝌蚪，明人湛甘泉、楊慎考證為夏朝禹王治水時所刻。碑文雖難解，卻以其神秘與獨特，吸引無數(shù)學(xué)者前來探尋其奧秘。</p> <p class="ql-block">仁宗賜匾、朱熹寫記，石鼓書院在宋代眾多書院中脫穎而出，響徹江南！</p><p class="ql-block">石鼓書院，就是古代中國著名的大學(xué)，很多名人大儒前來講學(xué)，培育了一大批湖湘學(xué)子，發(fā)揚光大了湖湘文化精神。不同于官學(xué)的循規(guī)蹈矩，石鼓書院一直有著開放、包容、自由的學(xué)術(shù)氛圍，并且在宋明時期形成過影響全國學(xué)術(shù)發(fā)展的兩次高峰期。</p><p class="ql-block">走出石鼓書院的學(xué)子，無疑成了國家文化傳承與發(fā)展的頂梁柱，文武兼用，這就是湖湘文化最突出的特質(zhì)經(jīng)世致用，可以造就出文武雙全的經(jīng)世之才。當(dāng)然最早的書院主要是用于藏書著書印書，以后逐漸發(fā)展成研究、教育、傳播學(xué)問的學(xué)院，這是古來書院發(fā)展的一般規(guī)律。而石鼓書院，就是中國古代書院的一枚活化石。</p><p class="ql-block">唐代以來，尤其是南宋長期偏居江南，成為許多人心中的郁結(jié)，一些人開始思考如何通過儒學(xué)來提振人心、改變現(xiàn)狀。李寬、韓愈、李士真、周敦頤、朱熹、張栻和黃斡，他們前赴后繼致力于書院講學(xué)和精神傳承，被后世稱為“石鼓七賢”。</p> <p class="ql-block">石鼓是無數(shù)文人墨客的向往之所。打開瀚如煙海的中國文學(xué)寶庫，歷代名家在此寫下太多的璀璨華章。朱陵洞，據(jù)說前洞開在南岳，后洞則在石鼓山?！爸炝甓磧?nèi)詩千首”，古人筆下景象萬千的詩篇，其中便也從不同方位給后人描述了他們心中美不勝收的石鼓。</p> <p class="ql-block">“石出蒸湘攻錯玉，鼓響衡岳震南山”，我們在這里可以領(lǐng)略它豁達豪邁的氣宇，欣賞它三江合流、回瀾渟淵、奇崛聳拔的“一郡佳處”，以及感悟它沉默、孤獨、凋落、悲壯而又超凡卓絕的歷史。</p><p class="ql-block">今日之石鼓，已經(jīng)沒有歷史上經(jīng)年的戰(zhàn)亂與荒蕪，也少了些我們想象中學(xué)子埋頭苦讀的書卷氣息，但依然不失為人們探尋湖湘文化的絕佳去處。</p><p class="ql-block">滔滔湘水，奔流不息。石鼓書院以其開放胸襟和包容氣度，吸引著四方名儒、八方學(xué)子。它不僅有一種追求真理、探索未知的執(zhí)著，更蘊藏一種兼容并蓄、和而不同的智慧。先賢群星璀璨，交相輝映在石鼓的蒼穹下，共同繪制了一幅絢爛多彩的學(xué)術(shù)畫卷。</p>