<p class="ql-block">2025年金秋10月我和老公來到成都，走進(jìn)了金沙遺址博物館和三星堆博物館。目睹兩博物館內(nèi)一件件珍寶，了解了三千年前古蜀的這段歷史，被古蜀先民的智慧，工匠精神折服和震撼。</p><p class="ql-block">金沙遺址博物館是國(guó)內(nèi)唯一向游客展示商周時(shí)期古蜀文明文化大規(guī)?？脊努F(xiàn)場(chǎng)及密集象牙，玉器，金器的遺址博物館。數(shù)以噸計(jì)的象牙，金器，玉器數(shù)量居世界同期遺址之首。</p> <p class="ql-block">金沙遺址博物館所展現(xiàn)的古人治玉，是“以柔克剛”的極致，更是“慢工出細(xì)活”的工匠精神——用硬度遠(yuǎn)低于玉的青銅、石英砂，在無機(jī)械輔助的時(shí)代，將堅(jiān)硬玉石雕琢成器。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這種工匠精神核心是不追求“快”，只追求“精”，古人采用當(dāng)時(shí)他們現(xiàn)有的石，木，沙等材料作為切割玉的工具，靠反復(fù)推動(dòng)工具，研磨玉料。想一想一件玉器從玉石到成品要用多長(zhǎng)時(shí)??？幾個(gè)月，幾年，十幾年，甚至幾十年……他們一生在做一件事，無急功近利，只為玉石上的每一道紋路平整，每一處弧度精準(zhǔn)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 不回避“難”，只堅(jiān)守“美”：面對(duì)玉料天然的裂紋、雜質(zhì)，工匠不輕易丟棄，而是順著玉料紋理設(shè)計(jì)器型，把“缺陷”轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的藝術(shù)細(xì)節(jié)，既尊重材料，也堅(jiān)守對(duì)美的極致追求。</p> <p class="ql-block">太陽神鳥是金沙遺址博物館鎮(zhèn)館之寶。太陽神鳥直徑12.5厘米，厚0.02毫米（三根頭發(fā)絲厚度）含金量百分之94.2，展現(xiàn)商周時(shí)期古蜀黃金鍛造巔峰技藝。現(xiàn)代工匠還無法復(fù)原，鑄造方法仍是未解之謎。</p> <p class="ql-block">太陽神鳥外環(huán)4只鳥，內(nèi)環(huán)12條光，12和4代表什么各抒己見，更多的認(rèn)為4是代表四季輪回，12代表星辰日月。</p><p class="ql-block">古人崇拜太陽但對(duì)太陽的東升西落難以理解，發(fā)現(xiàn)離太陽最近的是鳥，使用最接近太陽顏色的黃金鑄造出太陽神鳥。</p><p class="ql-block">2005年8月16日該金飾正式選定為中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志。</p><p class="ql-block">2005年10月12日塔載神舟六號(hào)飛船遨游太空，完成了古人飛天夢(mèng)。</p> <p class="ql-block">金沙遺址“太陽神鳥”金箔所體現(xiàn)的工匠精神，是“微處見極致，小中藏天地”的巔峰，在僅0.02厘米厚、直徑不足13厘米的金箔上，刻出精準(zhǔn)對(duì)稱的圖案，堪稱古蜀人的“納米級(jí)”創(chuàng)作。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這種工匠精神，藏在令人驚嘆的細(xì)節(jié)里：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">圖案以圓心為軸，4只神鳥、12道太陽芒紋完全對(duì)稱，古人無測(cè)量?jī)x器，全憑經(jīng)驗(yàn)把控比例，誤差極小，盡顯對(duì)“規(guī)整之美”的嚴(yán)苛追求。</p><p class="ql-block">高超工藝：金箔薄如蟬翼，稍用力就會(huì)破損，工匠卻能在上面刻出流暢的線條，既沒劃破金箔，也沒讓紋路失真，每一刀都“穩(wěn)、準(zhǔn)、輕”，毫無冗余。</p><p class="ql-block">還有堅(jiān)守：不滿足于“刻得細(xì)”，更追求“有內(nèi)涵”，用微小金箔承載古蜀人對(duì)太陽、飛鳥的崇拜，讓工藝成為文化的載體，而非單純的技術(shù)展示。</p><p class="ql-block"> 金箔薄如蟬翼，匠心重逾千鈞，太陽神鳥以毫厘之工，藏古蜀千年之智。</p><p class="ql-block">無儀器憑手準(zhǔn)，刻細(xì)痕守藝精，太陽神鳥的每道紋路，都是古蜀工匠“極致到骨子里”的堅(jiān)守。</p><p class="ql-block"> 一寸金箔納天地，數(shù)刀刻痕顯匠心，太陽神鳥讓我們看見，古人對(duì)美與精準(zhǔn)的追求，古人驚人的工匠精神。</p><p class="ql-block">我們今天仍需要這種工匠精神。</p> <p class="ql-block">踏入三星堆博物館，仿佛穿越三千年時(shí)光與古蜀文明撞個(gè)滿懷。展廳里，青銅神樹天馬行空立九鳥，九枝托舉的太陽鳥像似泛著遠(yuǎn)古的金光，葉脈間仿佛凝結(jié)著先民對(duì)宇宙的敬畏；縱目面凸闊耳，沉默中透著神秘，那夸張的輪廓下藏著今人讀不懂的文明密碼。</p> <p class="ql-block">參觀金沙遺址與三星堆，看見的不僅是古蜀人給我們后人留下的數(shù)件珍貴文物，而是從這些精致的文物中感受到他們的工匠精神。</p><p class="ql-block"> 無論是金沙遺址博物館和三星堆博物館，我們看到的是琳瑯滿目的文物，它們跨越了三千年可它留給我們的，打動(dòng)我們的，震撼我們的卻是古人的工匠精神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在現(xiàn)代科技領(lǐng)先的時(shí)代“工匠精神+創(chuàng)新思維”，正是中國(guó)產(chǎn)業(yè)從“中國(guó)制造”走向“中國(guó)智造、中國(guó)精造”的核心關(guān)鍵。傳承不是簡(jiǎn)單的“陳列文物”，而是用現(xiàn)代方式激活匠心：比如博物館用數(shù)字技術(shù)還原青銅鑄造過程，設(shè)計(jì)師將太陽神鳥紋融入日常用品，讓古蜀人的工匠精神不再是歷史名詞，而是變成可感知、可觸摸的當(dāng)代文化符號(hào)，實(shí)現(xiàn)“古匠心”與“今生活”的共鳴。</p> <p class="ql-block">金杖上的魚鳥紋飾，玉璋切割的星河紋路，每一件文物都不是冰冷的器物，而是古蜀人天馬行空的想象力具象，最震撼的是這些遺存與中原文明迥異，卻同樣璀璨，讓人驚嘆：三千年的巴蜀大地竟有著如此獨(dú)立又輝煌的文明圖景，看著一件件文物不由得對(duì)我們中原大地的古人這種工匠精神贊嘆。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">望著一件件文物，真乃一捧金沙的土，篩出三千年前的光。</p><p class="ql-block">玉璋的紋路還凝著刀痕，每一筆都不是偶然正是工匠精神在照明。</p><p class="ql-block">那枚金箔太陽神鳥，薄如蟬翼的弧度里，藏著無數(shù)次捶打與裁剪。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">再往三星堆的深處走，青銅神樹正舉著星辰。</p><p class="ql-block">澆鑄的火曾燒得通紅，工匠守在爐邊，算準(zhǔn)銅水的流速，讓每一根枝丫都精準(zhǔn)對(duì)接，讓神鳥的喙、龍的鱗，在冷卻后仍帶著火焰的力量。</p><p class="ql-block">沒有圖紙，便靠世代相傳的手感；沒有標(biāo)尺，便以心為度。那些夸張的面具、高聳的神壇，從來不是憑空想象，是一鑿一磨的堅(jiān)持，是對(duì)“極致”二字最古老的守望。他們指尖上的執(zhí)著，眼中的專注把時(shí)光熬成技藝，把技藝淬成信仰，青銅與時(shí)光里的匠心這不正是今天我們?nèi)砸l(fā)揚(yáng)繼承的工匠精神嗎？</p><p class="ql-block">如今我們站在玻璃展柜前，看見的不只是文物，更是一群無名者的匠心，穿過三千年，似乎他們?nèi)栽谔嵝盐覀儯?lt;/p><p class="ql-block">傳承！傳承！傳承！就是接過那把“刀”，守好那份“準(zhǔn)”，發(fā)揚(yáng)繼承先輩們的工匠精神，讓每一份用心，都能在時(shí)光里，留下不會(huì)褪色的光亮。</p> <p class="ql-block">參觀金沙遺址博物館和三星堆博物館，我不停的感嘆：幾千年的古蜀人怎么如此智慧？技藝如此高超？</p><p class="ql-block"> 中華民族幾千年悠久燦爛的文明文化讓我們后人倍感自豪。</p><p class="ql-block">他們工藝如此精湛，追求如此極致。金沙遺址的太陽神鳥金飾含金量竟然高達(dá)94.2% 。其圖案由四只神鳥環(huán)繞十二道太陽芒紋，線條是那般流暢優(yōu)美。三星堆的青銅大立人像、青銅神樹等青銅器，造型奇特、工藝復(fù)雜，如青銅神樹，其結(jié)構(gòu)復(fù)雜，由樹座、樹干和樹枝等部分組成，上面還有各種精美的裝飾，體現(xiàn)了古蜀工匠卓越的青銅鑄造技術(shù)。?</p><p class="ql-block">這么多各種面具文物富有創(chuàng)意：有著夸張的凸目和大耳，造型奇特，充滿神秘色彩。望著這種獨(dú)特的造型設(shè)計(jì)我在思索古蜀人的長(zhǎng)像是不是與我們現(xiàn)代人有很大差別呢？金沙遺址的金冠帶，表面勾勒出魚、鳥、箭組合紋飾，與三星堆金杖圖案高度相似，其獨(dú)特的紋飾設(shè)計(jì)展現(xiàn)了古蜀人獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)意 。?</p><p class="ql-block">從金沙遺址和三星堆遺址出土的大量文物來看，古蜀人在制作過程中需要投入大量的時(shí)間和精力。如金沙遺址祭祀?yún)^(qū)的文物堆積，是古蜀人持續(xù)千年祭祀后就地埋藏形成的 。這期間，工匠們不斷制作各類祭品，不僅體現(xiàn)了他們耐心專注、持之以恒與匠心的精神我深感還有一種信仰的力量。</p> <p class="ql-block">時(shí)代需要工匠精神</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在追求速度與效率的當(dāng)下，我們比任何時(shí)候都更需要工匠精神——它不是守舊的執(zhí)念，而是時(shí)代向前的“硬核底氣”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這份需要，藏在每一個(gè)關(guān)乎品質(zhì)的角落：于科技領(lǐng)域，是研發(fā)者在實(shí)驗(yàn)室里反復(fù)調(diào)試，讓精密儀器誤差趨近于零的執(zhí)著，一如古蜀工匠刻太陽神鳥時(shí)的毫厘必較；于制造行業(yè)，是工匠在生產(chǎn)線前打磨零件，讓產(chǎn)品經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的堅(jiān)守，延續(xù)著古人“慢工出細(xì)活”的初心；于日常工作，是普通人把每一份任務(wù)做精做透，不敷衍、不將就的態(tài)度，讓平凡的崗位也能綻放價(jià)值。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">時(shí)代越向前，越需要工匠精神為我們“定調(diào)”：它讓快節(jié)奏里多了份沉穩(wěn)，讓規(guī)?；胁氐米【?，更讓我們?cè)谧非蟀l(fā)展的路上，始終記得“把事做好”的本質(zhì)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">古蜀匠心與現(xiàn)代精神的跨時(shí)空共鳴</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三千年前，古蜀工匠對(duì)著薄如蟬翼的金箔凝神屏息，以無儀器的憑靠、不將就的執(zhí)著，在0.02厘米的方寸間，刻出太陽神鳥對(duì)稱精準(zhǔn)的紋路——那是“毫厘必較、以小載大”的匠心，為器物注入文化與溫度。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三千年后，這份匠心并未消散，反而成為現(xiàn)代社會(huì)的精神養(yǎng)分。從精密儀器的研發(fā)，到日常產(chǎn)品的打磨，再到每份工作的深耕，我們所追求的“不貪快、只求精”，與古蜀人切割金箔時(shí)的專注別無二致；我們堅(jiān)守的“讓品質(zhì)經(jīng)得起考驗(yàn)”，也和古人讓太陽神鳥穿越千年仍驚艷世人的初心同頻。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">原來工匠精神從不是過時(shí)的傳統(tǒng)，而是跨越時(shí)空的共識(shí)：無論身處青銅時(shí)代還是科技時(shí)代，“把事做透、把美做極致”的執(zhí)著，永遠(yuǎn)是最動(dòng)人的力量。</p><p class="ql-block"> </p>