<p class="ql-block">站在清涼山門(mén)前,腳踏明城墻磚,忽然覺(jué)得腳下踩著的不是石頭,而是層層疊疊的時(shí)間。</p><p class="ql-block">眼前的清涼山,哪里只是一座山?它是半部金陵史。諸葛亮在此驚嘆“鐘山龍?bào)矗腔⒕帷?,那聲贊嘆仿佛還在山谷間回響。順著城墻往西,鬼臉城那斑駁的巖壁,像是歲月用千年時(shí)光雕刻的容顏,秦淮河在它腳下靜靜流淌,見(jiàn)證了多少王朝更迭。</p><p class="ql-block">走進(jìn)山門(mén),每一步都踏在不同的朝代上。南唐的晨鐘暮鼓早已消散,但后主李煜的詞魂似乎還縈繞在林間——“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”。這里的每塊石頭,都聽(tīng)過(guò)他的淺吟低唱。</p><p class="ql-block">掃葉樓依然立在那里,龔賢當(dāng)年在此“掃葉”作畫(huà),其實(shí)掃的何嘗不是心中的塵囂?清涼寺的匾額在陽(yáng)光下靜默,“六朝勝跡”四個(gè)字,道盡了這里的底蘊(yùn)。杜牧在此建過(guò)翠微亭,孫權(quán)設(shè)過(guò)避暑宮,如今雖蹤跡難尋,但那份氣韻已滲進(jìn)山石肌理。</p><p class="ql-block">登高遠(yuǎn)眺,現(xiàn)代都市的輪廓與古老的山林交織——那邊是蓬勃的新城,這里是沉靜的故地。我突然明白了:石頭城之所以厚重,不在于某一塊城磚的堅(jiān)硬,而在于所有時(shí)代的層累都不曾真正消失。它們化作山間的風(fēng),林中的霧,等待每一個(gè)駐足的人來(lái)辨認(rèn),來(lái)聆聽(tīng)。</p><p class="ql-block">這綿延的城墻,這無(wú)言的青山,在告訴我們:歷史從未走遠(yuǎn),它只是換了一種方式,與我們朝夕相處。</p> <p class="ql-block">站在清涼山蜿蜒的城墻上,目光掠過(guò)層疊的樹(shù)梢與斑駁的墻磚,忽然想起那句古老的偈語(yǔ)——“解鈴還須系鈴人”。</p><p class="ql-block">這五個(gè)字,正是從這片土地生長(zhǎng)出來(lái)的智慧。相傳,它便誕生于腳下這座清涼寺中。南唐時(shí),法燈禪師面對(duì)眾僧對(duì)一則經(jīng)義的爭(zhēng)論——猛虎項(xiàng)下的金鈴,誰(shuí)能解下?他悠然道:“系者解得?!?lt;/p><p class="ql-block">簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單四個(gè)字,卻如一道閃電,照見(jiàn)了世間煩惱的根源與解脫的路徑。</p><p class="ql-block">我們行遍千山萬(wàn)水尋找答案,我們叩問(wèn)歷史、求索未來(lái),卻常常忘記——那只困擾我們的“金鈴”,最初正是由我們自己親手系上。歷史的包袱、情感的糾葛、內(nèi)心的執(zhí)念,所有無(wú)形的枷鎖,無(wú)一不是我們自己一刻一念、一朝一夕纏繞上去的。</p><p class="ql-block">眼前的石頭城,本身就是這句偈語(yǔ)最宏大的注腳。王朝的興衰、人世的浮沉,這一磚一瓦所承載的歡笑與嘆息,那些看似由時(shí)代洪流裹挾的命運(yùn),細(xì)究起來(lái),何嘗不是當(dāng)時(shí)的人們,一個(gè)又一個(gè)選擇、一重又一重“心結(jié)”所共同編織的結(jié)果?</p><p class="ql-block">鬼臉城的滄桑,是時(shí)間系上的鈴;秦淮河的哀愁,是詩(shī)人系上的鈴。而真正的解脫,從來(lái)不在別處,正在于回到那個(gè)“系鈴”的起點(diǎn)——回到我們的內(nèi)心。</p><p class="ql-block">清涼山的風(fēng),吹了千年。它見(jiàn)過(guò)系鈴人,也見(jiàn)過(guò)解鈴人。它知道,所有的答案,最終都要回到問(wèn)題開(kāi)始的地方去尋找。當(dāng)我們終于有勇氣直面自己,有智慧看清最初的因由,那困擾我們?cè)S久的“金鈴”,或許只需輕輕一觸,便會(huì)應(yīng)聲而落。</p><p class="ql-block">這,便是石頭城在歷史煙云之外,給予我們最珍貴的饋贈(zèng)——回頭審視自我的勇氣,以及于內(nèi)心深處覓得解脫的智慧。</p>