<p class="ql-block">八里溝·天界山·九蓮山景區(qū)位于河南省新鄉(xiāng)市輝縣市，由八里溝、回龍（原天界山）、西蓮（原九蓮山）三個(gè)景區(qū)組成，隸屬于新鄉(xiāng)南太行旅游度假區(qū)。2020年1月，八里溝景區(qū)被文化和旅游部確定為國家5A級(jí)旅游景區(qū)，實(shí)現(xiàn)新鄉(xiāng)市5A級(jí)景區(qū)零的突破。</p> <p class="ql-block">天界山南太行最險(xiǎn)絕的秘境，云端之上的震撼奇觀。天界山景區(qū)薈萃太行山水精華，集奇、險(xiǎn)、俊、秀、幽于一谷，有“太行之魂、中華風(fēng)骨”之稱，屬國家地質(zhì)公園和自然獼猴保護(hù)區(qū)。</p> <p class="ql-block">八里溝老爺頂位于河南省輝縣市回龍村，隸屬八里溝景區(qū)（現(xiàn)回龍?zhí)旖缟骄皡^(qū)），海拔1570米，被譽(yù)為“天下第一鐵頂”和“太行第一峰”，是道教圣地與自然奇觀融合的省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。??</p> <p class="ql-block">老爺頂?shù)澜趟赜小澳嫌薪痦斣谖洚?dāng)，北有鐵頂在太行”之說，其中的鐵頂就是老爺頂。老爺頂海拔1570米的云際孤峰之上，峰頂“玄天上帝”大殿等建筑群全石無梁，八卦窿頂，鐵瓦覆頂，還有鐵鑄的玄武神像、鐵鼎、鐵鍋等等，一切都以“鐵”聞名著稱，被譽(yù)為“天下第一鐵頂”。</p> <p class="ql-block">相傳祖師上老爺頂之前，這一帶并無水源，海龍王奉玉帝之命，特從海底引水至此，并附上咒語沉于水中，以保祖師飲水成仙。因而此水旱不涸，澇不溢。</p> <p class="ql-block">天界山真武廟位于河南省輝縣回龍?zhí)旖缟骄皡^(qū)，是道教重要圣地，主祀真武大帝（玄武大帝），以其獨(dú)特的無梁鐵頂建筑和深厚的歷文化聞名。真武廟供奉真武大帝，道教尊其為北方之神、降魔護(hù)佑之神，民間稱“老爺”，故山頂名“老爺頂”。</p> <p class="ql-block">真武廟宇采用無梁八卦結(jié)構(gòu)，青石砌墻、鐵瓦覆頂，被譽(yù)為“天下第一鐵頂”，2000年列為河南省文物保護(hù)單位。相傳真武大帝在此修行42年后飛升武當(dāng)山，形成“南頂武當(dāng)、北頂太行”的格局，與武當(dāng)山并稱道教南北圣地。</p> <p class="ql-block">“蠟燭峰”因仿佛有蠟汁從山上流下來，故又名“蠟汁山”。相傳祖師在老爺頂修道成仙后，四方香客日夜蜂擁而至，將崎嶇的山路堵得水泄不通，常有人被擠山下。祖師聽說后，將一支蠟燭點(diǎn)燃插在了這座山上，為香客照路。不料有一年，邪教常在晚上騷擾香客，祖師聽說后，吹滅了蠟燭，將邪教之徒摔死在山下，并施動(dòng)法力，凡上山香客，都有祖師保佑。于是，蠟燭就變成了山體，象征著為香客照路，保佑人們一路平安。</p> <p class="ql-block">天下第一鐵頂--老爺頂，海拔1572米，俗稱“北鐵頂”，相傳道祖師老子在這里修行得道，是中國最早的道教發(fā)源地之一，與湖北武當(dāng)山的金頂遙相對(duì)峙，古有“南金頂、北鐵頂，南頂在武當(dāng)，北頂在太行”之說。頂上現(xiàn)存的玄武廟為大明嘉靖三年（1524年）所建，主體建筑全石無梁，八卦穹頂。</p> <p class="ql-block">這不是普通的山，這是一座懸浮在云端的天空之城，一個(gè)讓凡人驚嘆"天界"的地方。因山奇、廟奇、道奇、景奇于一體，被譽(yù)為“亞洲一絕”。</p> <p class="ql-block">相傳道教祖師在此成仙，百姓利師為“老爺”，故名老爺頂。又因祖師就是老子，老子被道教稱為創(chuàng)始人，常乘紫色云團(tuán)在高山上行走、隱居，故老爺頂又被稱為紫團(tuán)巍和青峰巍。</p> <p class="ql-block">玄武廟，廟宇始建年代無考?，F(xiàn)存的玄武廟闊8.9米，進(jìn)深5.35米，為明代復(fù)修，整個(gè)建筑全石無梁、八卦彩繪，風(fēng)格獨(dú)特，耐人尋味。尤其是廟頂?shù)蔫F瓦、廟前的鐵鼎、鐵鍋和殿堂的鐵像，鑄造工藝精湛并充滿謎團(tuán)，讓后人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">歸真臺(tái)，歸真臺(tái)命名源于祖師修行“四十二年功成就，九九歸真上天宮”之意。</p> <p class="ql-block">歸真臺(tái)出露在發(fā)育約15億年前的紅色石英砂巖地層中，學(xué)界叫“嶂石巖地貌”或“太行山崖墻地貌”。紅色石英砂巖多水平層理發(fā)育，在來自水平方向東西南北的外力擠壓下，形成與水平層理垂直的節(jié)理，這些節(jié)理和層理把巖石切成類似豆腐塊一樣的四四方方或菱形的巖塊，巖塊在流水的侵蝕下沿垂直節(jié)理垮塌，形成垂直的崖壁和巖柱。歸真臺(tái)及橫亙百里的紅巖絕壁峽谷，是太行山自然景觀中的華彩樂章。</p> <p class="ql-block">歸真臺(tái)，歸真臺(tái)命名源于祖師修行“四十二年功成就，九九歸真上天宮”之意。歸真臺(tái)出露在發(fā)育約15億年前的紅色石英砂巖地層中，學(xué)界叫“嶂石巖地貌”或“太行山崖墻地貌”。紅色石英砂巖多水平層理發(fā)育，在來自水平方向東西南北的外力擠壓下，形成與水平層理垂直的節(jié)理，這些節(jié)理和層理把巖石切成類似豆腐塊一樣的四四方方或菱形的巖塊，巖塊在流水的侵蝕下沿垂直節(jié)理垮塌，形成垂直的崖壁和巖柱。歸真臺(tái)及橫亙百里的紅巖絕壁峽谷，是太行山自然景觀中的華彩樂章。</p> <p class="ql-block">云峰畫廊，360°看太行云峰畫廊位于海拔1570米的老爺頂之下的半山腰，是一條全程7公里的環(huán)形畫風(fēng)光帶，如條帶在云浮青峰之間，紅巖絕壁之上。因常有云?？澙@，故稱“云峰畫廊”。云峰畫廊上依山就勢(shì)共建有7個(gè)各具特色的觀景臺(tái)，圣象馱祖、掛壁棧道、玻璃棧道、百里赤壁、太行山嶂、妙筆生花、雙佛臥太行等景點(diǎn)如畫卷般展開，游客行走在云峰畫廊上，可多角度欣賞太行勝景。</p> <p class="ql-block">云峰畫廊360度全景視角，步道依山勢(shì)而建，可同時(shí)俯瞰東側(cè)紅巖絕壁、西側(cè)翠綠峰林、北側(cè)峽谷溪流和南側(cè)云端村落，被譽(yù)為“太行山最美觀景走廊”。</p> <p class="ql-block">“云峰畫廊”360度觀景平臺(tái)"一觀九峰起伏，三覽太行神韻"這是一條環(huán)形的懸崖觀景步道，可以360度無死角欣賞太行山的壯麗景色。九座山峰形態(tài)各異，宛如一幅巨大的山水畫卷在眼前展開。</p> <p class="ql-block">天界山掛壁公路（又稱回龍掛壁公路）位于河南省新鄉(xiāng)市輝縣天界山景區(qū)，掛壁公路人類工程的奇跡"太行山人用生命開鑿的天路"雖然不如郭亮村掛壁公路出名，但天界山的掛壁公路同樣令人驚嘆。</p> <p class="ql-block">絕壁長廊世界上最危險(xiǎn)的公路之一。"掛在懸崖上的天路"這絕對(duì)是天界山最震撼的景觀！一條全長約1000多米的絕壁棧道，完全在垂直的懸崖上開鑿而成。最窄處只有1米多寬，一邊是堅(jiān)硬石壁，一邊是萬丈深淵。</p> <p class="ql-block">掛壁公路以其S型隧洞、陡峭坡度和絕壁景觀著稱，現(xiàn)為景區(qū)核心景點(diǎn)，游客可徒步或乘坐觀光車體驗(yàn)其驚險(xiǎn)與壯美。?</p> <p class="ql-block">掛壁公路是一條全長8公里的懸崖公路，1997年由村民開鑿，2002年完工，以其S型隧洞、陡峭坡度和絕壁景觀著稱，現(xiàn)為景區(qū)核心景點(diǎn)，游客可徒步或乘坐觀光車體驗(yàn)其驚險(xiǎn)與壯美。?在絕壁上開鑿出的公路，每隔一段就有"窗戶"可以觀景，既險(xiǎn)峻又壯觀。</p> <p class="ql-block">到天界山一定要碰到好天氣，如果睛空萬里藍(lán)天白云，那景觀美的不要不要的，但碰到天氣不好就像今天這個(gè)樣子，又是雨周圍全是霧什么也看不見。但不過作為我們也沒有辦法只好冒雨前行。連綿秋雨南太行被雨幕籠罩時(shí)，我們就來一場(chǎng)雨中的太行之旅。</p> <p class="ql-block">清峰關(guān)又稱“豫晉關(guān)”，它處于群山拱衛(wèi)之處，劃割豫晉兩界，地勢(shì)險(xiǎn)要易守難攻，自古就是兵家必爭(zhēng)之地。因位于老爺頂下，老爺頂又名青峰巍，以山命名，故稱“清峰關(guān)”。站在清峰關(guān)上，可仰觀云浮青峰，千年道教圣地--天下第一鐵頂。</p> <p class="ql-block">來到天界山云峰畫廊步道后，細(xì)雨綿綿，<span style="font-size:18px;">既然來了也不后退，穿上雨衣?lián)沃陚銇韨€(gè)天界山雨中行。</span>一邊走一邊聊，徑直走上天界山的360度云峰畫廊步道。</p> <p class="ql-block">云峰畫廊是一條畫廊式的風(fēng)光帶，位于老爺頂?shù)陌肷窖汕宸尻P(guān)起，環(huán)周六點(diǎn)多公里，終點(diǎn)又回到清峰關(guān)，徒步體驗(yàn)八公里的紅巖步道在雨中更具挑戰(zhàn)性，可感受“紅巖伴云?！钡莫?dú)特視覺效果，體驗(yàn)了不一樣的云峰畫廊。</p> <p class="ql-block">天界山云峰畫廊在雨中的景觀以云霧繚繞、瀑布激蕩為特色。云峰畫廊360度觀太行，壯麗景色盡收眼底、峰巒疊嶂、云霧繚繞，仿佛步入仙境云峰畫廊。</p> <p class="ql-block">天界山云峰畫廊的聽禪臺(tái)是該景區(qū)的第一個(gè)觀景臺(tái)，位于清峰關(guān)附近，由山體自然形成的一個(gè)孤峰構(gòu)成。 該觀景臺(tái)與試膽臺(tái)、聞琴臺(tái)等共同構(gòu)成云峰畫廊核心景觀帶。</p> <p class="ql-block">云峰畫廊360°看太行景段位于紅巖峽谷之上的云峰畫廊，宛如一條玉帶纏繞在絕壁之上，大氣磅礴的山岳景觀及惟妙惟肖、觸手可及的近景景觀，如畫卷般依次展開。</p> <p class="ql-block">云峰畫廊它依附老爺頂，連接豫晉關(guān)，遙望十字嶺，擷取太行山的精華，依山順勢(shì)建造了七個(gè)位置極佳的觀景臺(tái)，依次為聽禪臺(tái)、試膽臺(tái)、如畫臺(tái)、戲龍臺(tái)、丹鳳臺(tái)和歸真臺(tái)。</p> <p class="ql-block">試膽臺(tái)為鋼架結(jié)構(gòu)，向峽谷懸空延伸10余米，立在其上，如同懸立在峽谷之中，感覺驚險(xiǎn)刺激，在這里可觀賞到迭崖千尺的回龍大峽谷和云煙緊封的“雙佛臥太行”?；佚埓髰{谷雄偉壯觀：斑瀾詭秘，迭崖干尺、橫亙百里；臥佛山鬼斧神工，瑞繞仙影。溝壑縱橫、溪淌神韻處，點(diǎn)綴彩舟云淡、鷺起星河之隆景，讓您陶醉于山水之間，有飄飄欲仙之感。</p> <p class="ql-block">陸續(xù)經(jīng)過歸真臺(tái)、天界星宿和試膽臺(tái)，時(shí)而隱沒在細(xì)雨迷蒙中，時(shí)而環(huán)繞著變幻的云霧。</p> <p class="ql-block">玻璃棧道</p> <p class="ql-block">我們一路走走看看偶爾一片白茫茫宛如幕布，偶爾又能遠(yuǎn)眺山下石門水庫，云海翻涌，美景變幻，仿佛置身仙境。</p> <p class="ql-block">天界云梯</p> <p class="ql-block">云霧景觀云霧升騰，形成翻滾的云海，山峰在霧中若隱若現(xiàn)，仿佛置身仙境。</p> <p class="ql-block">天界云梯俱樂部</p> <p class="ql-block">南太行多變的地形和宜人的氣候造就了獨(dú)特的山水文化。</p> <p class="ql-block">煙雨天界山你以為的水墨畫，原來真的存在。雨中漫步南太行，云海翻涌如仙境。天界山游覽區(qū)是一個(gè)有著恢弘大氣、跌宕回腸、詩境如畫般壯美的太行景色，又有著如傳世典籍般的厚重文化的地方。</p> <p class="ql-block">下午雨后我們又前往九蓮山，九蓮山和天界山同屬八里溝5A景區(qū)，九蓮山屬南太行山脈，位于河南輝縣市西北20公里處，景區(qū)總面積20平方公里，毗鄰八里溝、關(guān)山、回龍、王莽嶺、錫崖溝景區(qū)。</p> <p class="ql-block">九蓮山”因其九座山峰酷似一朵盛開的蓮花而得名。清·道光《輝縣志·山水》記載：“九蓮山在石門口內(nèi)西部，上有九峰形如蓮花，故名九蓮山，東山曰‘東蓮’，因‘西蓮’而得名，路皆石磴，甚險(xiǎn)”。</p> <p class="ql-block">九蓮山景區(qū)，游覽大山深處的天壺瀑布和西蓮寺，九蓮山景區(qū)罕見大水，90%游客沒見過這么壯觀的景象</p> <p class="ql-block">九蓮山九峰交錯(cuò)，山體運(yùn)動(dòng)，形成三條巨大的峽谷：西蓮溝、關(guān)后大峽谷、紅巖大峽谷。三峽谷呈三角形環(huán)繞，巖如斧劈，峰如刀削，瀑布如練，谷底淺潭小溪，宛若碧玉，由于受地質(zhì)構(gòu)造與巖石類型分布影響，山貌類型復(fù)雜多樣，山巒起伏，谷深林密，峰嶺險(xiǎn)峻。</p> <p class="ql-block">九蓮山直到山頂電梯。</p> <p class="ql-block">九蓮山多為峰墻、峰嶺、嶂谷一類丹霞、溶蝕柱、溶蝕峰，峰林、峰叢以及瀑布、跌水群，奇石巖畫等，特點(diǎn)是“峰奇嶺峻、碧潭幽深”。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過200臺(tái)階蓮馨梯上到西邊山崖上就是西蓮寺，位于九蓮山景區(qū)屬南太行山脈，始建于東漢，唐代擴(kuò)建后更名為西新寺，該寺與東蓮寺、中蓮后靜宮合稱“小西天”，由五進(jìn)院落、蓮馨梯殿堂及蓮花洞組成，主奉九蓮老母，另有觀音老母等十二位女性俗神。</p> <p class="ql-block">九蓮山西蓮寺是一座融合了佛、道、儒等多種文化元素的寺廟，它寺廟不大，卻有三大奇觀。分別為天下第一斜山門、斜山門上倒坐觀音、佛、道和儒同在一個(gè)廟宇供奉。寺內(nèi)供奉著眾多佛像及民間俗神塑像。西蓮寺的十二老母殿供奉著十二位女性民間俗神。這十二女性神，主管著人間婦女、兒童、婚姻、家庭的各種事務(wù)。</p> <p class="ql-block">西蓮寺傳為漢光武帝劉秀為報(bào)恩所建，武則天時(shí)期因推崇女性神祇得以擴(kuò)建。東漢時(shí)期形成“替身伺神”習(xí)俗，后逐漸發(fā)展為以女性俗神崇拜為核心的民間信仰體系。</p> <p class="ql-block">位于斜山門上，一般寺廟山門上方不建殿堂，而西蓮寺不僅建有觀音閣，還供奉著倒坐觀音，成為寺內(nèi)一大奇觀。寺內(nèi)現(xiàn)存斜山門、倒坐觀音等建筑奇觀，保留“九蓮老母燈油圣會(huì)”及寫賬、交賬等信仰習(xí)俗，其中九蓮賬書被列入新鄉(xiāng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿供奉釋迦牟尼佛。西蓮寺初建廟時(shí)，并不供奉釋迦牟尼佛，在武則天下旨擴(kuò)修時(shí)，才供奉釋迦牟尼佛。</p> <p class="ql-block">大悲殿供奉千手千眼觀世音菩薩。千手千眼觀音也叫大悲觀音。大悲殿供奉的神佛，象征著消災(zāi)免難、增發(fā)愛心等。充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的子孝父愛的文化精髓。</p> <p class="ql-block">傳說是劉秀為感謝九蓮老母救命之恩，下旨建的廟宇。到唐武則天時(shí)，尊奉佛教，武則天覺得西蓮寺供奉女性神，正合她意。廟還有些小，就下旨擴(kuò)建西蓮寺，把佛和道供奉在一個(gè)廟里。</p> <p class="ql-block">在河南與山東、河北、山西四省交界的廣大地域中，有許多供奉十二老母的廟堂，可是呢這十二老母很神秘，在中國神譜中大多數(shù)查不到，沒有她們的來歷和司職記載。十二老母殿供奉著十二位女性民間俗神，包括西天老母、觀音老母、無聲老母等，她們主管著人間婦女、兒童、婚姻、家庭等事務(wù)。</p> <p class="ql-block">雖然各地廟宇供奉的有所不同，不過您看到的西蓮寺供奉了全部十二老母，他們分別是：西天老母，背后是觀音老母，左邊是無聲老母，泰山老母，送子老母，金身老母，出山老母，右邊是劈山老母，托天老母，文殊老母。這里的老母神靈，關(guān)愛保佑眾生，無論男女老幼，無論是官是民，無論你是貧是富，誰沒母親，誰不是在母愛下成長的。小西天西蓮寺對(duì)女性老母的供奉淋漓盡致地體現(xiàn)了我們母慈子孝的傳統(tǒng)美德和文化。</p> <p class="ql-block">“九蓮山云?！蔽魃弽{谷自天梯停車場(chǎng)起至原圃、水簾洞，自然景觀如九蓮潭、青龍瀑布、天壺、通惠河、天孕潭、看風(fēng)池、演水瀑布、古棧道、三將棺、水簾洞等。</p> <p class="ql-block">九蓮山西蓮峽盡頭三面絕壁中的瀑布，天壺瀑布位九蓮山西蓮峽盡頭的三面絕壁環(huán)抱處，其水源來自絕壁上自然形成的壺形大水潭。</p> <p class="ql-block">天壺瀑布地處太行山南麓紅巖斷裂帶，整體位于九蓮山西蓮峽末端，三面被200米高的石英砂巖絕壁環(huán)抱。頂部水源來自絕壁上的天然壺形水潭（天壺潭），潭口直徑約15米，因巖壁侵蝕形成獨(dú)特的壺嘴狀出水口。天壺深布沖擊潭直徑25米，最大水深4.5米，潭底為整塊花崗巖基床。雨季過后潭水呈現(xiàn)翠綠色，與紅色巖壁形成鮮明色彩對(duì)比。</p> <p class="ql-block">九蓮山景區(qū)，游覽大山深處的天壺瀑布和西蓮寺，山泉水在重疊的亂石中飛濺跌落而下，形成層層水簾。溝中山石縱橫，樹木遮天。如壯美的山水畫卷，一幅幅呈現(xiàn)在我們的面前，是觀水親水的上佳境地。</p> <p class="ql-block">天界山南太行最險(xiǎn)絕的秘境，云端之上的震撼奇觀。云端之上，絕壁之巔！1570米的天界山藏著懸崖天路、360°云海畫廊和道教鐵頂，乘觀光電梯直沖云霄，秋色與險(xiǎn)峰共舞，這是凡人觸手可及的天界仙境。"著名作家田中禾在其《九蓮三奇》游記中，將具有江南韻味的九蓮山山水，極具民間特色的“小西天”寺廟群，以及神秘的“九蓮帳書”合稱九蓮三奇，贊之曰“景在險(xiǎn)峰、廟在民間、帳在心靈。”</p>