<p class="ql-block">2025年10月10日，在博卡拉游玩。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">昨天22：30入住“庫瑪麗之星酒店”。費(fèi)用213元。</span></p><p class="ql-block">昨晚完成了安娜普爾納ABC大本營四天的徒步，回到博卡拉。</p><p class="ql-block">博卡拉，被譽(yù)為尼泊爾的“人間仙境”，是僅次于首都加德滿都的第二大旅游城市。</p><p class="ql-block">它不像加德滿都那樣喧囂，而是以寧靜的費(fèi)瓦湖、雄偉的魚尾峰和豐富的戶外活動聞名于世，是旅行者前往尼泊爾必到的“打卡”圣地。</p><p class="ql-block">博卡拉是一個(gè)能將極致冒險(xiǎn)與寧靜治愈完美融合的地方。無論您是尋求刺激的探險(xiǎn)家，還是渴望放空的休閑旅人，都能在這里找到屬于自己的天堂。</p> 博卡拉費(fèi)瓦湖公園 <p class="ql-block">今天景點(diǎn)比較分散，為了節(jié)省時(shí)間，包了一輛車，100元/天，司機(jī)今年43歲。英語非常好，是個(gè)話癆，對我們了解真實(shí)的尼泊爾有很好的幫助。</p><p class="ql-block">他曾是大學(xué)的老師，每月工資800元，因?yàn)楣べY少，辭職做了出租司機(jī)。他因?yàn)榉?wù)好，在小紅書上比較有名，很多游客來博卡拉都坐他的車。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">他有一個(gè)16歲的女兒，正在私立中學(xué)讀書，每月學(xué)費(fèi)350元，他覺得學(xué)費(fèi)很高，壓力很大。尼泊爾實(shí)行義務(wù)教育直至高中，但公立學(xué)校教育水平比較低。有條件的孩子都上私立學(xué)校。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">他老婆不工作，在尼泊爾男人都找不到工作，女人就更難找到工作，他一個(gè)人要養(yǎng)活老婆，孩子，還有父母，壓力很大。尼泊爾家庭一般有一或兩個(gè)孩子，多了養(yǎng)不起。</span></p><p class="ql-block">說到9月8日尼泊爾示威游行事件，他大罵官員貪腐，尼泊爾長期貧窮，就業(yè)機(jī)會不足，并且貧富差距變得更加明顯。參加示威游行的年輕人是反腐敗的，他說老百姓支持年輕人推翻腐敗的政府。</p><p class="ql-block">他說尼泊爾和印度關(guān)系不好，印度總是壓榨他們，而中國對他們是友好的，機(jī)場和道路都是中國援建的。</p><p class="ql-block">尼泊爾沒有社會保障制度，<span style="font-size:18px;">養(yǎng)老</span>靠兒女，沒有兒女的老人只能靠社會機(jī)構(gòu)或宗教組織的熱心人救濟(jì)。</p><p class="ql-block">種姓制度在法律上廢除了，但在現(xiàn)實(shí)生活中仍然存在。膚色越深，種姓越低，他們摸過的東西，高種姓的人，不再用。</p><p class="ql-block">結(jié)婚時(shí)，女方要給男方錢財(cái)。因?yàn)榕浇Y(jié)婚后，不工作，需要男方養(yǎng)著，女方給了多的嫁妝，這樣在男方家里才有地位。</p> <p class="ql-block">博卡拉公園，天氣好的時(shí)候，可以看到層次很分明的景色。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)處一片雪山連綿，接著是稍微近一點(diǎn)的山層層點(diǎn)綴。</p><p class="ql-block">近處，湖面如鏡，清澈的湖水倒映著雪山的身姿，微風(fēng)拂過，湖面泛起絲絲漣漪，與遠(yuǎn)處雪山的靜謐相映成趣，勾勒出一幅空靈而壯美的山水畫卷。</p> <p class="ql-block">尼泊爾國旗</p><p class="ql-block">尼泊爾國旗由兩個(gè)上下重疊的三角形組成，這一設(shè)計(jì)的核心靈感直接來源于尼泊爾北部的喜馬拉雅山脈。</p><p class="ql-block">尼泊爾國土南北縱深僅約200-300公里，但海拔從南部的恒河平原（約海拔100米）急劇升至北部的珠穆朗瑪峰（海拔8844.43米），形成了世界最顯著的地形落差。</p><p class="ql-block">國旗的兩個(gè)三角形右角分別象征喜馬拉雅山的兩個(gè)主峰（珠峰和魚尾峰），將這一自然屏障融入國家標(biāo)志，表達(dá)了尼泊爾人對山脈的崇拜與依賴。</p><p class="ql-block">深紅色旗面則取自國花紅杜鵑的顏色，藍(lán)色邊緣象征和平與自然環(huán)境。??</p> <p class="ql-block">國旗的歷史淵源：</p><p class="ql-block">1846年，拉納家族靠英國人的支持發(fā)動軍事政變，迫使國王承認(rèn)其<b>世襲首相</b>特權(quán)，架空王權(quán)，掌握尼泊爾實(shí)權(quán)到1950年，共104年，其家族標(biāo)志為太陽圖案的三角旗。</p><p class="ql-block">世界之大無奇不有，原來只知道王位可以世襲，不知首相也可以世襲。</p><p class="ql-block">同時(shí)，皇室使用星月圖案的三角旗。</p><p class="ql-block">1962年12月16日，尼泊爾正式啟用當(dāng)前國旗設(shè)計(jì)，將兩面歷史三角旗合并，形成重疊結(jié)構(gòu)，國旗上方的三角形代表皇室（星月），下方代表拉納家族（太陽），反映了當(dāng)時(shí)權(quán)力結(jié)構(gòu)。??既保留歷史痕跡，又賦予新寓意。??</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">尼泊爾現(xiàn)在的國體：1951年尼泊爾確立君主立憲制，2008年廢除君主制、建立聯(lián)邦民主共和國。</span></p> <p class="ql-block">費(fèi)瓦湖</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">湖水清澈見底，四周被青山環(huán)繞。</span></p><p class="ql-block">它就躺在旅游城市博卡拉的市區(qū)南邊兒，海拔只有691米，尼泊爾第二大湖泊（最大的湖泊是拉拉湖）。</p><p class="ql-block">它曾是皇家度假地。<span style="font-size:18px;">現(xiàn)在全天免費(fèi)開放，劃船看雪山特別方便。</span></p> <p class="ql-block">來到觀景臺，看到的安娜普爾納雪峰。</p> <p class="ql-block">觀景臺下面就是費(fèi)瓦湖和博卡拉城。</p> <p class="ql-block">坐落在喜馬拉雅山腳下的博卡拉，是一座被雪山環(huán)繞的寧靜湖城。</p><p class="ql-block">清晨湖面如鏡，倒映著魚尾峰的輪廓；遠(yuǎn)山靜默，五彩斑斕的房子點(diǎn)綴其間。</p><p class="ql-block">這里不像加德滿都那樣喧鬧，更安靜、從容又干凈。</p> <p class="ql-block">視頻《尼泊爾博卡拉費(fèi)瓦湖公園》。</p> 濕婆神像 <p class="ql-block">濕婆神像在尼泊爾博卡拉市以西約13公里，一尊高達(dá)33米的巨大濕婆神像，位于海拔1500米的山巔，可以看到博卡拉全景和喜馬拉雅山脈。</p><p class="ql-block">這座濕婆神像建成于2021年，成為了博卡拉的新地標(biāo)。</p><p class="ql-block">神廟景點(diǎn)是不用買票的。上神廟臺需要脫鞋上去。</p> <p class="ql-block">濕婆，是印度神話中最重要也是最有代表性神靈之一。</p><p class="ql-block">他一般被描繪成頭戴新月配飾，額上生有第三只眼（當(dāng)打開時(shí)，這只眼睛可以將面前的一切化為灰燼）），頸部纏繞著一條眼鏡蛇，身穿一件獸皮圍裙，手持三叉戟的形象。</p><p class="ql-block">濕婆作為印度教的毀滅與重生之神，其標(biāo)志性坐騎為白色公牛南迪。</p><p class="ql-block">濕婆神被描述為“身穿虎皮”或“騎虎”，但這屬于神話中的象征性描述，并非實(shí)際坐騎。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">濕婆頭上的三條線</b>是印度教濕婆派信徒的標(biāo)志，代表靜止和凈化。</p><p class="ql-block">象征通過苦修擺脫欲望和世俗束縛，追求精神解脫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">手上的符號OM</b>源于梵語，被視為宇宙誕生時(shí)的第一個(gè)聲音，代表至高神性及永恒真理。</p><p class="ql-block">是印度教、佛教和瑜伽的核心符號，象征物質(zhì)與神性的統(tǒng)一。??</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">達(dá)瑪魯</b>：附在濕婆三叉戟上的小鼓被稱為達(dá)瑪魯。這只鼓也是一個(gè)強(qiáng)大的象征：創(chuàng)造與毀滅。</p> <p class="ql-block">視頻《尼泊爾卡博拉濕婆神雕像》。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">濕婆脖子上的蛇名為?</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">婆蘇吉。</b></p><p class="ql-block">它是印度教神話中那伽（蛇神一族）之王，常以多頭眼鏡蛇形象盤繞于濕婆頸部，象征死亡與重生、永恒輪回的守護(hù)力量。??</p> <p class="ql-block">濕婆有一、三、四、五或千張臉，額頭上的那只象征洞察力的第三只眼睛（濕婆的第三只眼被稱為“毀滅之眼”，能噴射神火焚燒一切邪惡、不潔之物），以及象征著苦行者身份的發(fā)髻冠，手臂的數(shù)目也不固定，常見的為二臂或四臂，膚色為藍(lán)色或黃色。</p><p class="ql-block">他是雅利安人入侵以前，印度原住民信仰的神靈。</p> <p class="ql-block">濕婆娶了生主達(dá)剎的女兒薩蒂為妻，但是達(dá)剎一直視這個(gè)女婿為野蠻人，不予待見。</p><p class="ql-block">有一回，達(dá)剎舉辦祭典故意不邀請濕婆。濕婆的妻子薩蒂女神來到祭典上指責(zé)父親和眾神狂妄無知，不了解濕婆的偉大之處，竟敢將他排斥在祭典之外。</p><p class="ql-block">然后，薩蒂當(dāng)場自焚而死。</p><p class="ql-block">濕婆得知噩耗后，率領(lǐng)手下沖進(jìn)去，砸毀了祭典，打死打傷了許多神靈，還將達(dá)剎的頭砍了下來。</p><p class="ql-block">最后，眾神怯于濕婆的威力，承諾永遠(yuǎn)將祭典中最重要的席位保留給濕婆。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">濕婆神、雪山女神和他們的兒子象頭神。</span></p><p class="ql-block">濕婆的第一任妻子薩蒂，在眾神的祭典上自焚而死，她后來轉(zhuǎn)世為雪山女神帕爾瓦蒂，再次嫁給了濕婆為妻。</p><p class="ql-block">他們的兒子象頭神的傳說來源于印度教。</p><p class="ql-block">濕婆神有一天離家之后，濕婆神的老婆生下兒子迦尼薩（有的翻譯為“甘尼許?”），因?yàn)殄饶崴_是神之子，出生后就長的十分高大強(qiáng)壯。</p><p class="ql-block">濕婆神的老婆有一天洗澡，就叫迦尼薩在外頭守護(hù)，以免外人偷窺。不久濕婆神回家了，見到有一個(gè)陌生高大英俊的小伙子站在門口，誤以為老婆與人私通，醋意大發(fā)，非要闖進(jìn)去找雪山神女說個(gè)明白，而迦尼薩則堅(jiān)守母親的囑托，死活不肯讓老子進(jìn)去。</p><p class="ql-block">于是這對沒有見面的父子開打起來，濕婆氣怒之下，一刀砍下兒子的頭，迦尼薩立刻身首二處。</p><p class="ql-block">濕婆神的老婆聽見外面的吵架聲，趕出門來看時(shí)，正見丈夫砍下親生兒子的頭，于是痛哭失聲。此時(shí)濕婆神才明白做錯(cuò)了事，為了安慰老婆失子之痛，就去求毗濕奴神。</p><p class="ql-block">毗濕奴神告訴濕婆神，只要明天往他交代的方向走去，看見第一個(gè)生物將其頭砍下，安在兒子的脖子上，就可以使迦尼薩復(fù)活。</p><p class="ql-block">濕婆神依言去做，結(jié)果碰上第一個(gè)生物是大象，于是取得象頭，安在兒子的身上，因此迦尼薩就成了人身象頭。</p><p class="ql-block">同時(shí)濕婆為了補(bǔ)償兒子，便命令所有的神都要全力幫助象頭神達(dá)成目標(biāo)，從此只要有象頭神想要完成的愿望，諸神就會竭盡全力去幫助他掃除一切障礙，于是象頭神就成了掃除障礙之神，受到眾多信徒的膜拜。</p><p class="ql-block">印度每年8月或9月會舉行甘尼許節(jié)，也叫象頭神節(jié)。屆時(shí)信徒們會前往寺廟祭祀，之后將象鼻神神像抬到附近的河里或海里，象征著象鼻神返回天庭。</p><p class="ql-block">在印度和尼泊爾，象頭神幾乎隨處可見。隨著文化傳播，象鼻神在全球各地也受到廣泛關(guān)注，其形象被制作成各種裝飾品、紀(jì)念品。</p> <p class="ql-block">?象頭神迦尼薩，為印度教及印度神話中的智慧之神、破除障礙之神。</p><p class="ql-block">形象?：象頭人身，獨(dú)牙，手持三叉戟與念珠，坐騎為大老鼠。</p><p class="ql-block">在印度教中，他是排除障礙之神，是財(cái)神，是命運(yùn)之神，是學(xué)識之神，代表著智慧，象征著吉祥和成功，是印度最具人氣之神。</p><p class="ql-block">?其信仰覆蓋印度教所有重要儀式（如開業(yè)、婚嫁、出行前均需供奉）；</p><p class="ql-block">?文化影響?：在藏傳佛教中被尊為財(cái)神，在日本、泰國等地也有類似信仰體系。 ?</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">尼泊爾最具人氣的生殖器崇拜。</span></p><p class="ql-block">濕婆同時(shí)也是生殖之神，他的代表物是一根稱為“林迦”的柱子，象征著男性生殖器。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">林迦下面的圓扇狀的石盤象征著濕婆妻子的生殖器，叫約尼。兩者放在一起寓意著陰陽調(diào)和、生殖繁衍。</span></p> <p class="ql-block">信徒在祭祀濕婆時(shí)，會從林迦的頂部向下傾倒清水、牛奶、酥油、椰子汁或蜂蜜，這種儀式反映出了印度人對生殖力的崇拜。</p><p class="ql-block">在尼泊爾許多古跡及民居都能看到這樣的神器，據(jù)說能消除災(zāi)難保佑平安，這種對生殖器崇拜也是印度和尼泊爾傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處。</p> <p class="ql-block">濕婆神廟，海拔約1500米，在山上可以俯瞰博卡拉全景，我們運(yùn)氣好，還看到了遠(yuǎn)處的安納普爾納峰。</p> <p class="ql-block"><b>乳海攪拌</b>是古印度中的一個(gè)重要神話，描述了諸神和阿修羅聯(lián)合攪拌乳海，以獲取長生不老的甘露。</p><p class="ql-block">曼陀羅山被用作攪拌的軸心，蛇神那伽被用作繩索。諸神與阿修羅分別拉住蛇身兩端，奮力攪動。</p><p class="ql-block">攪拌過程中，乳海先后浮現(xiàn)毒藥、吉祥天女等，最終產(chǎn)出不死甘露。</p> <p class="ql-block">在眾神攪拌乳海的過程中，乳海中浮出了一些毒液，差點(diǎn)將世界毀滅，濕婆便將毒液一飲而盡。</p><p class="ql-block">結(jié)果毒液流經(jīng)濕婆的喉嚨時(shí)，令濕婆的脖頸變成青黑色，所以濕婆又獲得了一個(gè)“青頸神”的稱號。</p><p class="ql-block">這也是濕婆像呈現(xiàn)青色的原因。</p> <p class="ql-block">濕婆雕像對面的主題游樂園。</p> <p class="ql-block">印度教中騎獅子的女神常見于杜爾迦女神的傳說。</p><p class="ql-block">她被描述為騎乘雄獅的戰(zhàn)神形象，手持多種武器（如三叉戟、弓箭等），象征戰(zhàn)勝邪惡的力量。</p> <p class="ql-block">視頻《尼泊爾卡博拉濕婆像》。</p> 世界和平塔 <p class="ql-block">來到附近的世界和平塔。</p> <p class="ql-block">世界和平塔</p><p class="ql-block">2000 年，在日本僧人藤井日達(dá)的推動下，由日本、泰國、斯里蘭卡及尼泊爾四個(gè)國家的人士集資興建了博卡拉世界和平塔，其中日本佛教界是主要的集資者，和平塔坐落在費(fèi)瓦湖畔的山嶺上，是一座通體白色的實(shí)心塔，上面有黃金制造的塔頂，塔尖處還有一顆錫蘭的藍(lán)寶石。</p> <p class="ql-block">佛塔不要門票，上塔脫鞋，而且不能拍攝視頻抖音，以及不可大聲交談。</p> <p class="ql-block">佛塔的四面墻壁上塑著佛祖釋迦摩尼一生四個(gè)階段的雕像，表達(dá)了人們對世界和平的向往。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">佛陀的出生之地藍(lán)毗尼</b>，位于今尼泊爾西南部，靠近印度邊境?。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">釋迦牟尼（喬達(dá)摩·悉達(dá)多）覺悟之地是菩提伽耶。</b>在此經(jīng)歷49天冥想，于公元前6世紀(jì)在菩提樹下悟道，成為佛陀。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">佛陀初轉(zhuǎn)法輪之地是鹿野苑</b>，只有“五比丘”（五個(gè)弟子）。他們跟隨釋迦牟尼佛修苦行，并在鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪時(shí)成為首批受教者。 ?</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">釋迦牟尼圓寂地是拘尸那迦。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">釋迦牟尼的誕生地藍(lán)毗尼園在現(xiàn)在的尼泊爾、其余三地佛陀</span><span style="font-size:18px;">悟道之處菩提伽耶、“初轉(zhuǎn)法輪”之地鹿野苑以及涅槃之地拘尸那迦都在現(xiàn)在的印度，合稱為四大佛教圣地，而其中</span><b style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">菩提伽耶</b><span style="font-size:18px;">是四大圣地中最具重要意義的圣地。</span></p> <p class="ql-block">登上山頂，可以看到安納普納雪山，俯瞰整個(gè)博卡拉市區(qū)和費(fèi)瓦湖！</p><p class="ql-block">博卡拉旅游區(qū)出售的許多明信片和風(fēng)光招貼畫就是從這里拍攝的。</p> <p class="ql-block">今天的博卡拉，溫度高，尤其是走在塔上很曬。</p> 濕婆洞 <p class="ql-block">濕婆洞</p><p class="ql-block">洞內(nèi)供奉濕婆神，可深入?yún)⒂^瀑布下方的通道。這個(gè)景點(diǎn)是要收費(fèi)的，外國旅客人均100尼門票（人民幣5元）。</p><p class="ql-block">這個(gè)景點(diǎn)令我最驚訝的，沒想到在市中心有一個(gè)這么深的洞穴！</p> <p class="ql-block">這個(gè)洞穴是 20 世紀(jì) 50 年代由博卡拉的牧羊人發(fā)現(xiàn)的。</p><p class="ql-block">該洞穴的舊名是“Adhero Bhawan”，字面意思是“黑暗棲息地”。</p> <p class="ql-block">它號稱南亞最美妙、最大的洞穴之一。</p><p class="ql-block">神廟是尼泊爾罕見的石筍和鐘乳石洞穴，全長200米，高660英尺，內(nèi)部很幽暗、濕滑。</p> <p class="ql-block">100多人的印度男女朝圣者，他們身穿橙衣，赤足步行在高低不平的山洞里，邊走邊誦唱著聽不懂的"唵·那瑪·濕婆耶”，表示身心奉獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">我們只是靜靜看著這一場人與神的對話。</p> <p class="ql-block">壁畫：攪動乳海</p> <p class="ql-block">景點(diǎn)往地底下洞內(nèi)延伸，里面陰冷潮濕悶。</p><p class="ql-block">洞穴內(nèi)中間，有一尊印度教濕婆五頭眼鏡蛇樣的雕像（尊重當(dāng)?shù)匦叛?，不能拍照）?lt;/p><p class="ql-block">很不適合有密閉恐懼癥的人，內(nèi)部也很潮濕，有些人進(jìn)去沒多久會有點(diǎn)不適。我也很不喜歡這樣的環(huán)境。</p><p class="ql-block">里面的一線天還是蠻壯觀的，水聲很大，霧氣也很大。</p> 戴維瀑布 <p class="ql-block">戴維瀑布</p><p class="ql-block">這個(gè)景點(diǎn)就在濕婆洞穴的對面，走公路就到了。</p><p class="ql-block">戴維瀑布是一條直接消失在地下，與濕婆洞中的瀑布相通的瀑布。</p><p class="ql-block">1961年7月31日中午，一位瑞士公民戴維夫人與丈夫在這里洗澡時(shí)，不幸墜落被瀑布卷走。</p><p class="ql-block">她的尸體經(jīng)過一番努力才被打撈出來，從那時(shí)起被稱為戴維瀑布。</p><p class="ql-block">瀑布同樣也是需要收費(fèi)的，我個(gè)人覺得一般般，如果時(shí)間趕，可以放棄這個(gè)景點(diǎn)。</p> 頌缽體驗(yàn) <p class="ql-block">回到市區(qū)，兒子說要帶我去體驗(yàn)?zāi)岵礌柂?dú)有的“<b>頌缽</b>”。我從來沒有聽說過頌缽，充滿了好奇心 。</p><p class="ql-block">頌缽上午場9:15免費(fèi)。</p><p class="ql-block">下午場4:00 ，500尼/人（人民幣25元）。</p><p class="ql-block">每場只能10人參加，不能預(yù)約。要早一點(diǎn)到 ，晚了就沒位置了。</p><p class="ql-block">恐怕沒位置<span style="font-size:18px;">，我們</span>趕緊在它隔壁的藏民飯店吃了簡單的午飯，水牛肉餡餅還挺好吃。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">我們參加的是下午場，進(jìn)去時(shí)，已經(jīng)有五個(gè)歐美人在那里了。</span></p><p class="ql-block">尼泊爾頌缽是一種源自喜馬拉雅地區(qū)的傳統(tǒng)療愈工具。</p><p class="ql-block">主要通過聲音和振動促進(jìn)身心平衡，核心作用包括緩解壓力、改善睡眠、調(diào)節(jié)情緒、疏通能量阻塞及增強(qiáng)身體自愈能力?。??</p> <p class="ql-block">尼泊爾頌缽療愈，是一種結(jié)合聲音療法，與能量療愈的身心靈修復(fù)方式，源于尼泊爾與西藏的古老文化傳統(tǒng)，已有上千年歷史。</p><p class="ql-block">頌缽本身是用多種金屬（通常是七種，象征七大行星）手工敲制而成的“缽形器皿”，敲擊或摩擦?xí)r會發(fā)出深沉、持久而共振的聲音頻率，這種頻率可以影響人體的能量場、腦電波與細(xì)胞振動。</p><p class="ql-block">頌缽是如何“療愈”的？</p><p class="ql-block">聲音=頻率=能量</p><p class="ql-block">現(xiàn)代科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，每個(gè)器官、細(xì)胞都有其自然頻率，當(dāng)我們遭受壓力、情緒、病癥時(shí)，這些頻率可能失衡。</p><p class="ql-block">頌缽發(fā)出的頻率可透過共振進(jìn)入體內(nèi)，幫助調(diào)節(jié)腦波（從Beta波進(jìn)入Theta/Alpha波），讓身體放松、情緒釋放、能量歸位。</p><p class="ql-block">每次療愈間隔3~7天為宜，避免過度清理導(dǎo)致疲乏。</p> <p class="ql-block">百年林伽缽：祭祀濕婆神器。</p><p class="ql-block">林伽缽，也稱為靈根缽，是祭祀濕婆時(shí)使用的神圣樂器，亦稱濕婆缽。</p><p class="ql-block">音色純凈而靈動，泛音悠長，能量強(qiáng)大。</p> <p class="ql-block">整個(gè)過程一小時(shí)，赤腳仰躺在墊子上，雙眼被遮住，手心向上充分放松。</p><p class="ql-block">第一步，我感受到老師用低沉的聲音一邊吟唱，一邊用錘子摩擦缽體發(fā)出很柔和，很好聽的聲音。</p><p class="ql-block">第二步，感覺老師在用不同波段的聲音，在不接觸身體的情況下，掃描我的頭和胸腹部，有一種很舒服被治愈的感覺。</p><p class="ql-block">第三步，老師邊吟唱邊撥動不同的缽體，伴著小風(fēng)琴發(fā)出的聲音，在這個(gè)空靈的氛圍中，我慢慢的好像睡著了。</p> <p class="ql-block">?原理?：頌缽的銅合金材質(zhì)敲擊后產(chǎn)生低頻聲波，與人體70%水分共振，影響腦波活動（如從β波降至α波），從而觸發(fā)深度放松。??</p><p class="ql-block">?應(yīng)用場景?：用于瑜伽、冥想、個(gè)人放松及專業(yè)療愈課程，幫助快速進(jìn)入冥想狀態(tài)或改善睡眠障礙。??</p> <p class="ql-block">聆聽 古老喜馬拉雅頌缽，這獨(dú)特而古老的聲音世界，使人遠(yuǎn)離了世界的喧囂。</p> <p class="ql-block">視頻《尼泊爾博卡拉體驗(yàn)頌缽》。</p> 費(fèi)瓦湖劃漿板 <p class="ql-block">博卡拉來費(fèi)瓦湖看日落，看著金色的陽光灑滿湖面，我提出想劃船。</p><p class="ql-block">兒子感到很吃驚，因?yàn)樗牢乙幌虿幌矚g劃船。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我只是想滿足一下自己，在費(fèi)瓦湖上邊劃船邊看日落的愿望。</p><p class="ql-block">200尼（10塊），玩1小時(shí)，很便宜。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">這是我剛上船時(shí)緊張的樣子。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">?</span>我以為是兩人劃的小船，沒想到是舢板，一人劃的小型平底船。</p><p class="ql-block">我有些退縮了，這種船連個(gè)船幫都沒有，手都無處可以抓扶，再說我從來沒有一個(gè)人劃過船。</p><p class="ql-block">兒子鼓勵(lì)我要勇于嘗試，我會游泳，兒子、船家都在，有什么可怕的。</p><p class="ql-block">人生新體驗(yàn)，怎么能不劃漿板。</p><p class="ql-block">我還是小心的坐上了舢板。</p> <p class="ql-block">舢板的船身很輕，劃槳輕輕一撥，就可以轉(zhuǎn)向，前進(jìn)，很快就掌握了劃船技巧，膽子大了，劃的更遠(yuǎn)了。</p> <p class="ql-block">在湖上就能看到安娜普爾納雪峰。</p> <p class="ql-block">兒子比我劃的更好。我們一直劃到湖的深處。直到天黑了，湖面上已經(jīng)沒有船了，我們才劃回岸邊。</p> <p class="ql-block">視頻《尼泊爾博卡拉費(fèi)瓦湖劃舢板》。</p> <p class="ql-block">下了船，我們?nèi)コ钥爵~。</p><p class="ql-block">尼泊爾的烤魚52元，大串的雞肉串和豬肉串，每串11元。共計(jì)74元。</p><p class="ql-block">第一次喝可樂（我一向不喝飲料）?？爵~，很好吃，但比底格里斯河烤魚味道還差點(diǎn)。</p><p class="ql-block">自從2023年5月，在伊拉克摩蘇爾品嘗了底格里斯河烤魚，從此就愛上了吃烤魚。</p><p class="ql-block">吃烤魚時(shí)，同桌有一個(gè)印度老漢主動搭訕，店員很快走過來對我們說：給你們調(diào)個(gè)位置吧！我們心領(lǐng)神會，馬上答應(yīng)。</p>