<p class="ql-block"> 周楊開壇教禮</p> <p class="ql-block"> 出品：浙江傳恩文化有限公司</p><p class="ql-block"> 媒體： 天下英才論壇</p><p class="ql-block"> 總規(guī)劃師：周楊</p><p class="ql-block"> 主 教 ：張柒虹 </p> <p class="ql-block">禮樂 : 周楊 《改變自己》</p> ??《龍鳳教●? 怎樣教育好孩子》五 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一一 序 : 孩子，是各體，家族，宗族，民族之未來 ；乃家國天下之所翼期。沒有孩子，文化無從談起，文明無以依托 ；三才失靈，切切雖生而死，切切雖旺而絕。</p><p class="ql-block">一個人生命價值，十分有四，有自己做主，十分之六，有子孫做主。如果一個人，其生命價值，子孫後代認(rèn)可，心中以為是寳，便會承傳，宣傳，發(fā)掦之。如果一個人，其生命價值，子孫後代，不知，忽略，或心中不以為然 ；那么，你之才華，你之人德，生命價值，也就限制于自己壽命，一但駕鶴西歸，所有之一切，皆會消失怠盡，空空如野，沒有任何價值。</p><p class="ql-block">教育孩子很重要，培養(yǎng)教育孩子非常重要。</p><p class="ql-block">本著于公元二0一0年至公元二0一三年完成，時任中國和諧網(wǎng)人子規(guī)大講堂講師，此作為講義范本。</p><p class="ql-block"> </p> ??????文/張柒虹?? 五? 培養(yǎng)孩子優(yōu)良道德行爲(wèi)習(xí)慣 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">俗話 : 沒有規(guī)矩，不成方圓。我國《漢書○賈誼》中則進(jìn)一步曰 : “少若成天性，習(xí)慣如自然 ” 。這些話都一語徹底道出了我們培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣之重要性。儒家蒙學(xué)教化教育主要是強(qiáng)調(diào)做基礎(chǔ)，煉基本功，培養(yǎng)孩子形成良好很為習(xí)慣。故儒家蒙學(xué)道德教育是一種，外象規(guī)范之養(yǎng)成教育。清代陸世儀在他《養(yǎng)正類編》說 :“凡人有記性，有悟性。自十五歲以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五歲以後，知識既開，物欲漸染，則多悟性，少記性?！? 因此蒙學(xué)教育方法主要是背誦。公開表明宣揚(yáng)，讀書百遍，其義自現(xiàn)?！?熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟〞。讓弟子，學(xué)生滾瓜爛熟的背誦，牢記于心中，然後隨著時間推移，生活閱歷之豐富，慢慢的領(lǐng)悟，神悟 ；理解其中深刻道理。教育之成功與否，幼童時期最關(guān)鍵，此時染于蒼則蒼，染于黃則黃。道德教化應(yīng)先入為主，先煉于外，然後漸進(jìn)而化之。儒家蒙學(xué)所重視之行為習(xí)慣，是我們?nèi)粘Ｉ钪械氯粘Ｐ袨?: 灑掃，應(yīng)對，進(jìn)退，飲食，起居，待人接物，言談舉止。</p><p class="ql-block">總之，蒙學(xué)教育之核心，不是為我們和孩子，傳授知識，而是積極培養(yǎng)他們我們，健康人格。良好之行為習(xí)慣，是健康人格之牢固基礎(chǔ)。</p> 作者簡歷 <p class="ql-block"> ?? 張柒虹，號掬杏齋主，武帝山人，策論家，浪漫派詩人，《龍鳳學(xué)》 創(chuàng)始人，中國《孫子兵法》謀略學(xué)開拓者。 日新月異，天變地?fù)Q，筆耕不輟，聊著詩文多卷，乃合陽縣甘井人也。 注：此簡歷根據(jù)《中華名人志》 第678頁傳略整理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> ??九天測衛(wèi)中心觀察部??</p><p class="ql-block"> 相關(guān)業(yè)務(wù)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">① 承接承攬各界所需預(yù)測觀察各種事之大小業(yè)務(wù)。</p><p class="ql-block">② 星象觀察。</p><p class="ql-block">③人生天象命運(yùn)天官圖觀察。</p><p class="ql-block">④ 各類起名業(yè)務(wù)，企業(yè)經(jīng)營預(yù)測決策策劃。</p><p class="ql-block">⑤ 求財預(yù)測決策策劃觀察。</p><p class="ql-block">⑥工作就業(yè)決策觀察。</p><p class="ql-block">⑦求學(xué)考試決策觀察。</p><p class="ql-block">⑧ 戀愛婚姻決策觀察。</p><p class="ql-block">⑨ 出行出國決策觀察。</p><p class="ql-block">⑩ 官司訴訟決策觀察。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ???? 張柒虹：策論家，浪漫派詩人，《龍鳳學(xué)》創(chuàng)始人，中國《孫子兵法》謀略學(xué)開拓者。其策論主要思想，興禮樂，禮法治國；恢宏民族文化，承續(xù)民族傳統(tǒng)，熔造國風(fēng)，倡歌民俗；提出國家擢用人才的”三五七制“，民主選舉制度和古禪讓制度相結(jié)合，男女分教體制度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中國書畫研究院高級書法師，陜西省書畫院，渭南分院研究員，中國西南軍地兩用人才協(xié)會會員，關(guān)雎詩社會員，合陽民間文協(xié)副主席。好讀書，寂寞以慰， 著作頗豐，代表作《龍鳳記》、《柒虹兵法》，《龍鳳教●策論》、《龍鳳學(xué)》、《策論十三篇》，《二十一策》。天性樂詩，寫而能唱，好為《風(fēng)流子》曲。代表作《風(fēng)流子●問君音》，九七年創(chuàng)作《國土戀》歌曲，其奮進(jìn)激昂之愛國之情，獲得中央文化部，即中華人民共和國文化部港澳臺司的高度贊譽(yù)。傳略收入《中華張氏大典》第五篇中華當(dāng)代部分張氏人物志；略傳及作品收入《中華名人志》。</p><p class="ql-block">通聯(lián)：張柒虹</p><p class="ql-block">電話：13110313127</p><p class="ql-block">QQ ：1009035229</p><p class="ql-block">微信：1009035229</p>