<p class="ql-block">2025.10.31下午到陶陽(yáng)里歷史文化旅游區(qū)參觀(guān)。</p><p class="ql-block">陶陽(yáng)里歷史文化旅游區(qū)位于景德鎮(zhèn)城市中心地帶，區(qū)域涵蓋108條經(jīng)歷千年的老城里弄、650年的國(guó)保單位﹣御窯廠(chǎng)遺址公園、400余年的明清窯作群和70余年的陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)，是瓷國(guó)皇冠上的明珠"。陶陽(yáng)里的歷史脈絡(luò)和里弄老城記憶融合現(xiàn)代生活、藝術(shù)元素，打造集文化體驗(yàn)、研學(xué)旅行、休閑購(gòu)物、餐飲住宿功能一體的文化旅游消費(fèi)旅游區(qū)。</p> <p class="ql-block">古井</p><p class="ql-block">御窯廠(chǎng)入口和珠山北麓各有水井一口，是明清御窯舊跡中唯一地面保存的元素。井直徑逾1米，遠(yuǎn)超民間生活用水井尺度，應(yīng)為作坊淘洗泥料供水而設(shè)。本處水井因毗鄰御窯南部持續(xù)窯業(yè)活動(dòng)的作坊區(qū)，得以留存沿用至今。</p> <p class="ql-block">明代作坊遺址位于御窯廠(chǎng)東南角。遺跡以殘存墻基、門(mén)道和地面為主，建材多采用廢舊窯磚及匣缽。另有用于沉淀、處理制瓷原料的澄泥池、淘洗池和陶缸等生產(chǎn)設(shè)施。區(qū)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)明早中期原料處理作坊區(qū)（含原料倉(cāng)庫(kù)）</p> <p class="ql-block">“恭造”必須內(nèi)外有別，這是雍正帝思想中始終存有的一道界限，在自私的想法背后，雍正帝仍是以維護(hù)皇權(quán)為己任，嚴(yán)格的塑造著皇家形象。包括宮中所有器物在內(nèi)，無(wú)一不在他的皇權(quán)思想把控之中，從這一點(diǎn)上說(shuō)，“內(nèi)廷恭造”乃是雍正帝強(qiáng)烈維護(hù)至高無(wú)上的大清皇權(quán)思想的一種形式表達(dá)。</p><p class="ql-block">“內(nèi)廷恭造之式”不但是雍正給各匠作做活計(jì)人提出的宮造活計(jì)裝飾標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是這位富于傳奇色彩的滿(mǎn)清皇帝自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一種物質(zhì)文化追求。不遺余力的讓工匠們“往精細(xì)里做”活計(jì)，是雍正在追求高品質(zhì)物質(zhì)享受的情況下，向往精神上的升華。雍正六年后的琺瑯彩瓷呈現(xiàn)出的“文雅”、“秀氣”之態(tài)，就是這一精神升華的具體呈現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">內(nèi)廷恭造再現(xiàn)了故宮內(nèi)幾個(gè)著名場(chǎng)景的陳設(shè)，包括壽康宮、儲(chǔ)秀宮。以及故宮內(nèi)尚未開(kāi)放的漱芳齋、南書(shū)房、三希堂。館內(nèi)展出大量御用復(fù)刻瓷器， 呈現(xiàn)御窯廠(chǎng)與宮廷間督造與傳辦的關(guān)系，制瓷工藝的協(xié)作關(guān)系，御瓷制造地與賞用地的關(guān)系。</p> <p class="ql-block">壽康宮</p><p class="ql-block">位于故宮西外路的慈寧宮內(nèi)，是清代乾隆皇帝的母親崇慶皇太后的居所。</p><p class="ql-block">太后作為一朝輩分最高的長(zhǎng)者，其居所不僅端莊華貴，日常陳設(shè)中也極為講究，精美的御窯瓷器為其居所的裝飾起到了重要的作用。</p> <p class="ql-block">漱芳齋</p><p class="ql-block">位于故宮御花園西北部，是皇帝和家人的宴集之所。其中收藏和陳設(shè)了很多御制瓷器。</p><p class="ql-block">大量精致的陳設(shè)瓷與成組的扶手椅、茶幾、多寶格相配，展現(xiàn)了御瓷的品味和皇家的審美，極為震撼。</p><p class="ql-block">此場(chǎng)景在原有基礎(chǔ)上比例和規(guī)模有所縮減。</p> <p class="ql-block">南書(shū)房</p><p class="ql-block">位于故宮乾清門(mén)內(nèi)西側(cè)，是康熙皇帝讀書(shū)處。</p><p class="ql-block">清宮造辦處始建于康熙年間，最初位于養(yǎng)心殿，成為皇家御用品制作走向巔峰的起點(diǎn)，后來(lái)造辦處移出養(yǎng)心殿。</p> <p class="ql-block">三希堂位于故宮養(yǎng)心殿西暖閣，從清朝雍正時(shí)期起，成為皇帝的御用書(shū)房。</p><p class="ql-block">此處是根據(jù)文獻(xiàn)史料，原比例復(fù)制的三希堂場(chǎng)景。</p><p class="ql-block">三希堂除了皇帝的藏畫(huà)外，最著名的標(biāo)志就是這十一個(gè)御窯廠(chǎng)燒制的、工藝精湛的壁瓶。</p> <p class="ql-block">儲(chǔ)秀宮</p><p class="ql-block">故宮內(nèi)廷西六宮之一，慈禧和婉容曾居住于此。</p><p class="ql-block">這里陳設(shè)著一些"大雅齋"款識(shí)的瓷器，其色彩艷麗，風(fēng)格獨(dú)具，個(gè)性鮮明，是晚清時(shí)期御窯瓷器風(fēng)格的代表之一。</p><p class="ql-block">"博古幽思"取景于雍正十二美人圖之一。此畫(huà)以寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格展現(xiàn)了博古柜和宮廷藏瓷的完美搭配，傳達(dá)了博學(xué)古今、崇尚古意的雅趣。</p> <p class="ql-block">造辦處是清代皇家制造御用品的主辦機(jī)構(gòu)。</p><p class="ql-block">景德鎮(zhèn)御窯廠(chǎng)曾是明清兩朝專(zhuān)為皇宮燒造御用瓷器的地方。</p><p class="ql-block">清代康熙年以后，景德鎮(zhèn)御窯廠(chǎng)按照造辦處的架構(gòu)，成為造辦處設(shè)于京外的、專(zhuān)造御用瓷器的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">千年瓷都</p><p class="ql-block">在宋代，青白瓷被譽(yù)為"假玉器"、"饒玉"，是成就宋代美學(xué)的重要內(nèi)容之一。本展廳通過(guò)閑歇、宋宴、茶敘三個(gè)場(chǎng)景利用瓷器、屏風(fēng)、竹器、矮榻等經(jīng)典元素，呈現(xiàn)了宋代香、茶、畫(huà)、花的雅韻，并以此揭示景德鎮(zhèn)所以能夠成為明清御窯所在地的文化和技術(shù)背景。</p> <p class="ql-block">南麓遺址為明宣德至萬(wàn)歷年間的窯爐遺存，2002年發(fā)掘出17座馬蹄窯，其底下疊壓24座馬蹄窯與4座蛋形窯，窯前有圓形轆護(hù)坑與方形泥池，作坊與窯爐世代傳承，出土的明清陶瓷珍品豐富。</p> <p class="ql-block">佑陶靈祠</p> <p class="ql-block">佑陶靈祠供奉的是窯神童賓，童賓為景德鎮(zhèn)燒窯工。據(jù)傳在萬(wàn)歷二十七年御窯廠(chǎng)奉命燒制青花大龍缸多次失敗，督陶官潘相殘暴，常體罰工匠，童賓憤而投火自盡，年僅32歲，以此抗議龍缸燒制。童賓之死引發(fā)民變，為平息事態(tài)，朝廷供奉童為"風(fēng)火仙師"。</p> <p class="ql-block">龍缸窯燒造場(chǎng)景展示</p><p class="ql-block">御窯廣西門(mén)內(nèi)南側(cè)造址發(fā)現(xiàn)的明代永樂(lè)、宣德時(shí)期燒造大體量龍缸的密爐遺址。閃龍缸直徑大干臺(tái)門(mén)寬準(zhǔn)、雷裝密后再聞空門(mén)，簾門(mén)兩顧護(hù)密墻有反復(fù)街造現(xiàn)象。</p> <p class="ql-block">龍缸窯</p><p class="ql-block">明早期龍缸窯，由風(fēng)道、窯門(mén)、火膛及護(hù)窯墻構(gòu)成。窯門(mén)處設(shè)風(fēng)道調(diào)控窯內(nèi)氣氛。因龍缸直徑大于窯門(mén)寬度、需裝窯后再砌窯門(mén)，窯門(mén)兩側(cè)護(hù)窯墻有反復(fù)砌造現(xiàn)象。該遺址印證了明初御窯大型器燒制技術(shù)的突破。</p> <p class="ql-block">上彩作坊遺址</p><p class="ql-block">F6保存完整、結(jié)構(gòu)清晰，為坐西朝東的天井院式房屋。整體為多間房屋并排構(gòu)成的加工場(chǎng)所：由1.4米寬的巷道分隔開(kāi)各作坊，天井構(gòu)成晾曬濕坯的空間，四周有廊道圍繞，現(xiàn)存由窯磚平鋪的庭院和部分墻基，推斷面積約為400m。出土的半成品器物、紅燒土面和彩料樣本等，結(jié)合附近發(fā)現(xiàn)的兩座低溫釉上彩窯爐判斷，說(shuō)明這一區(qū)域從明代中期即為御器廠(chǎng)的瓷器生產(chǎn)作坊，在正德后期達(dá)到生產(chǎn)官窯彩瓷的高峰，至明代晚期廢棄。清初，此區(qū)域再次作為作坊使用，進(jìn)行官窯瓷器生產(chǎn)，并持續(xù)到雍正時(shí)期。現(xiàn)為原址模擬展示。</p> <p class="ql-block">龍珠閣為景德鎮(zhèn)的地標(biāo)建筑。始建于唐代，八十年代末九十年代初年重建，呈明四暗六格局，因位于珠山之巔，周?chē)鍡l山脊如五龍搶珠故得名。珠山代表中國(guó)文化與世界陶瓷之巔，1949年后龍珠閣圖案成景德鎮(zhèn)陶瓷底款，亦成城徽。</p> <p class="ql-block">陶陽(yáng)里歷史文化旅游區(qū)自宋以來(lái)，景德鎮(zhèn)先民“沿河建窯，因窯成市”，漸呈“碼頭—民窯—老街—里弄—御窯”聚落的歷史空間和瓷業(yè)肌理，形成了世界建筑史上絕無(wú)僅有的老城格局，成就了中國(guó)“東方瓷國(guó)”的盛譽(yù)，陶瓷成為了中國(guó)走向世界，世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的文化符號(hào)。這里是景德鎮(zhèn)歷史上制瓷業(yè)的中心、原點(diǎn)和高峰，是“一帶一路”海上陶瓷之路的零公里起點(diǎn)，是研究皇家御窯制瓷歷史文化和景德鎮(zhèn)陶瓷技藝，講好景德鎮(zhèn)故事，傳播中國(guó)聲音的“窗口”和“名片”。</p><p class="ql-block">御窯遺址閱盡明清27位帝王，出土了百余噸、兩千余萬(wàn)御瓷片，修復(fù)了3000余件御瓷精品，北京故宮有36萬(wàn)件藏瓷，95%都出自這里，是中國(guó)唯一一處能全面系統(tǒng)反映官窯陶瓷生產(chǎn)和文化信息的歷史遺存。被稱(chēng)為“雙子窯”的黃老大窯和劉家窯，世界規(guī)模最大最完整的明清窯作群—徐家窯延燒400年，全面立體展示景德鎮(zhèn)古代制瓷工藝。</p><p class="ql-block">走到這里，已經(jīng)走了兩個(gè)小時(shí)，坐下來(lái)歇會(huì)兒。</p>