<p class="ql-block">賞秋重頭戲鎖定長(zhǎng)興八都岕十里古銀杏長(zhǎng)廊，這里古銀杏密布，以“原、野、奇”著稱?？上?lái)早了幾天。雖有遺憾，卻已預(yù)見(jiàn)滿林金黃的盛景2025.11.3</p> <p class="ql-block">千年銀杏把金黃鋪成十里長(zhǎng)卷，古寺的飛檐斜挑著流云，風(fēng)過(guò)處，葉響與鐘聲纏在一起，連時(shí)光都染了禪意的暖。</p> <p class="ql-block">空王教寺（關(guān)帝廁。始建于民國(guó)中期，蘊(yùn)合山民對(duì)忠義之士的崇拜之情。大殿系明清抬梁式建筑風(fēng)格，9柱9檁。殿內(nèi)關(guān)公像威嚴(yán)而立。殿前臨圣樹(shù)古銀樹(shù)，殿后倚神木古櫟群。山因木古而空翠，廟因古木而幽靜，空靈靜幽，自成禪意</p> <p class="ql-block">銀杏抖落三秋的黃，</p><p class="ql-block">鋪滿通往古寺的崗</p><p class="ql-block">木魚(yú)敲碎檐角的霜，</p><p class="ql-block">一片葉，落在經(jīng)卷第幾行</p> <p class="ql-block">從這開(kāi)始環(huán)太湖江蘇宜興段</p> <p class="ql-block">年初游中國(guó)海岸線自駕（蘇魯段）時(shí)曾來(lái)過(guò)這</p> <p class="ql-block">大潮山，明代又名南山。明武進(jìn)王便《南山十景詩(shī)序》：”去宜興東南五十里有山，名大潮山，以其在縣城之南，故又名南山?！贝蟪鄙降亟K浙兩省交界處，東走蘭山，入太湖；西與楚山（俗稱水山頂）連亙，為天目山余脈蜿蜒東邁至此，矗然隆起者。宜興東南，太湖西岸，群峰相連，繡障作屏，自浙北入宜興，大潮山尤為超拔。明戶部郎中卞榮詩(shī)云：“陽(yáng)羨誰(shuí)為鎮(zhèn)，東南第一峰?！贝蟪鄙今妨酸?，高可探云；長(zhǎng)松偃蹇，美箭交加；香蘭蔥蒨，紫藤繞膝；丹壑絢爛，靈藥吐華；春采早芽，秋拾菁英；廉泉掛峭壁，石潤(rùn)涌金沙。晴日紫霧，雨雪空濛；亦景亦詩(shī)，恍若仙境。登高望遠(yuǎn)，湖山一覽盡吳鄉(xiāng)。自古是宜興東南名勝之一，明初即被文人雅士譽(yù)列為“南山十景之一”，登臨賦之，繪圖繡之。明代吳中四大家之一的沈周游大潮山作《沈石田大潮山圖》，并題詩(shī)。</p> <p class="ql-block">如今大潮山“小長(zhǎng)城”更是名聲在外。工作之余，慕名而登者絡(luò)繹不絕。登高望遠(yuǎn)，健身休閑，這方凈土，必將成為人們的心儀神往之地。</p> <p class="ql-block">太湖Tai咖啡館</p> <p class="ql-block">太湖咖啡館</p><p class="ql-block">玻璃外，水鳥(niǎo)掠過(guò)粼粼的藍(lán)</p><p class="ql-block">蒸汽裹著焦香，漫過(guò)指縫的暖</p><p class="ql-block">一枚落葉，輕輕落在杯沿</p><p class="ql-block">像替太湖，吻了吻人間的慢</p> <p class="ql-block">臨湖的窗框住半片波光，手沖咖啡的香氣漫出來(lái)，與風(fēng)里的水汽撞個(gè)滿懷，連時(shí)光都慢成了湖面的漣漪。</p> <p class="ql-block">丁蜀鎮(zhèn)太湖畔的城東港大橋燈塔，黑白條紋的塔身既是指引船只的導(dǎo)航標(biāo)識(shí)，亦是湖畔一道靚麗風(fēng)景線</p> <p class="ql-block">環(huán)太湖至拈花灣小鎮(zhèn)</p><p class="ql-block">拈花灣坐落于太湖之畔，仿唐風(fēng)格建筑古雅。禪意氛圍濃郁，有多種特色活動(dòng)</p> <p class="ql-block">觀看變臉節(jié)目</p> <p class="ql-block">拈花灣小鎮(zhèn)亮塔儀式</p> <p class="ql-block">微笑廣場(chǎng)燈光秀</p> <p class="ql-block">無(wú)人機(jī)表演</p> <p class="ql-block">環(huán)太湖自駕無(wú)錫段</p> <p class="ql-block">雷渚亭觀景臺(tái)攬勝，太湖碧波蕩漾；明代風(fēng)格雙層亭閣</p> <p class="ql-block">十八灣楊灣濱段岸線曲折，綠意染道</p> <p class="ql-block">錫惠公園</p> <p class="ql-block">錫惠公園與惠山老街合并，組成無(wú)錫市惠山古鎮(zhèn)景區(qū)</p> <p class="ql-block">寄暢園位于惠山古鎮(zhèn)景區(qū)文物古跡區(qū)，初建于明正德十五年（1520年），興盛于明萬(wàn)歷至清康乾年間，是山麓別墅式明代古典園林。始建初名為“風(fēng)谷行窩”，后據(jù)王羲之“取歡仁智樂(lè)，寄暢山水陰”詩(shī)意，改名為“寄暢園”，亦名“秦園”。園林通過(guò)借景、迭山、理水等手法，創(chuàng)造出自然和諧、靈動(dòng)飛揚(yáng)的山林野趣。</p><p class="ql-block">寄暢園現(xiàn)有景點(diǎn)包括門(mén)廳，康熙、乾隆御題“山色溪光”、“玉戛金摐”法帖碑廊</p> <p class="ql-block">清朝康熙、乾隆兩帝在康熙二十三年（1684年）至乾隆四十九年（1784年）的100年間，分別七次駕臨惠山，乾隆皇帝曾八次到訪寄暢園（秦園），評(píng)說(shuō)“江南諸名勝，唯惠山秦園最古”。乾隆皇帝還在北京頤和園中仿造寄暢園，建有諧趣園。</p> <p class="ql-block">二泉書(shū)院</p> <p class="ql-block">惠山尋蹤</p><p class="ql-block">運(yùn)河潮潤(rùn)古街煙，惠麓泉聲落碧天。</p><p class="ql-block">坡老品泉留雅韻，康乾駐蹕憶當(dāng)年。</p><p class="ql-block">一勺甘涼承二譽(yù)，千年文脈此中傳。</p> <p class="ql-block">南北朝時(shí)期建成的惠山寺</p><p class="ql-block">惠山寺是無(wú)錫十大叢林之首。內(nèi)含有文物包括惠山寺石經(jīng)幢、宋代金蓮橋、明洪武古銀杏、唐代聽(tīng)松石床、御碑亭、竹爐山房、龍眼泉、松泉、碧露泉等?；萆剿露Y佛始于1500多年前的南朝，為現(xiàn)存無(wú)錫最古老的佛教寺廟。</p> <p class="ql-block">惠山古鎮(zhèn)的二泉（天下第二泉）因《二泉映月》，與中小學(xué)課本關(guān)聯(lián)十分緊密，和古詩(shī)詞也有著深厚淵源。</p><p class="ql-block">語(yǔ)文方面，《二泉映月》是蘇教版五年級(jí)下冊(cè)、冀教版五年級(jí)上冊(cè)等多個(gè)版本教材的課文，文章以二泉為背景，講述了阿炳創(chuàng)作名曲《二泉映月》的歷程。音樂(lè)方面，人教版七年級(jí)下冊(cè)音樂(lè)課本收錄了二胡名曲《二泉映月》，老師會(huì)結(jié)合二泉的景致講解樂(lè)曲中泉水、月光相關(guān)的意境，幫助學(xué)生理解樂(lè)曲情感。</p> <p class="ql-block">唐代茶圣陸羽，認(rèn)為“廬山康王泉第一，惠山石泉第二”，從此惠山泉就有了“天下第二泉”的名稱?！岸比S山勢(shì)自西向東，分上、中、下三池。三池中下池最大，西池壁正中有一石螭首，構(gòu)成“螭吻飛泉”的景觀。</p> <p class="ql-block">歷代文人圍繞二泉留下諸多佳作，也有現(xiàn)代詩(shī)作呼應(yīng)《二泉映月》。唐代釋若冰的《題惠山泉》是最早吟詠惠山泉的詩(shī)作之一，刻畫(huà)了泉水資源與禪意；李紳的《別石泉》稱二泉為“人間靈液”，滿含對(duì)家鄉(xiāng)泉水的深情。宋代蘇軾的“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”，成為詠二泉的千古名句?，F(xiàn)代還有《七律·聽(tīng)〈二泉映月〉有感》等詩(shī)作，借二泉意象抒發(fā)對(duì)樂(lè)曲和阿炳命運(yùn)的感慨。</p> <p class="ql-block">蘇東坡慕名品泉，吟有“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”的佳句。民間音樂(lè)家阿炳還作有《二泉映月》</p> <p class="ql-block">惠山古鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block">惠山鎮(zhèn)祠堂，主要分布于惠山古鎮(zhèn)景區(qū)歷史文化街區(qū)，為古代祠堂群</p> <p class="ql-block">楊藕芳先生祠</p> <p class="ql-block">蘇軾、秦觀、黃庭堅(jiān)、徐有貞、愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷（乾隆帝）等在內(nèi)的文人、政治家都曾前往惠山古鎮(zhèn)游歷，并作有大量詩(shī)文。</p> <p class="ql-block">祠堂建筑的形制，多數(shù)以江南民居建筑的硬山式為主，粉墻黛瓦、不重雕鏤，也有一些形制較高的歇山式廳堂，磚木結(jié)構(gòu)。祠堂建筑的年代以明、清及民國(guó)各時(shí)期為主體</p>