<p class="ql-block">宋安群音樂劇劇本《去看楊貴妃》發(fā)表于《中國劇本》頭條</p> <p class="ql-block">.搖曳多姿 言言及義</p><p class="ql-block"> ——談?wù)勔魳穭”尽度タ礂钯F妃》劇詩的藝術(shù)特色</p><p class="ql-block"> （ 節(jié)選）</p><p class="ql-block">摘自“燃情音樂劇網(wǎng)”</p><p class="ql-block"> 作者 愛音斯丹（上海）</p> <p class="ql-block">過去看多了關(guān)于唐明皇、楊貴妃的演義、故事，多由俗套構(gòu)成。宋安群的音樂劇劇本《去看楊貴妃》讀完后，卻感到，這部題材并不新鮮的劇本，卻帶給了我許多原先想不到的新奇和驚喜。</p><p class="ql-block">首先，它的故事呈示方式就吸引住了我。這是一部不受古今時空限制的音樂劇。一個當(dāng)代的旅游團到西安，掀開了歷史的大幕，來到華清池見到了唐明皇正在焦急地等待著楊貴妃從沐浴中出來……最后驚嘆于一代麗人楊貴妃的悲慘結(jié)局…… </p><p class="ql-block">其次，人物身份交錯設(shè)置得很奇特。這個當(dāng)代旅游團，在舞臺上，一會兒扮演皇宮里教坊使的歌隊、舞隊，一會兒扮演宮女、侍者，一下子是文武百官，一下子又是將軍、士兵?？傊?，各個場次，他們無所不在，并且，在其中進戲出戲，又歌又舞；他們既是參觀者，又是劇情發(fā)展的參與者；既是當(dāng)代人，又兼有這個古代故事的劇中人的身份。</p><p class="ql-block">第三，楊貴妃在唐明皇心目中的地位，劇本設(shè)定為“亦母亦女亦妃子，似神似妖似俗倡”。不僅僅體現(xiàn)占有和依附的關(guān)系，而且從老年君王晚年的性、精神、感情的獲取，以及兩人的互慰情狀，給出了合理的解釋，做了獨特的詮釋，并安排了精彩的展現(xiàn)。</p><p class="ql-block">第四，整部劇本通篇的劇詩唱段，布局合理，達(dá)意傳情，搖曳多姿，文采斐然，取得很高的成就。</p><p class="ql-block">本文想粗淺地談?wù)勥@部音樂劇劇本唱詩的藝術(shù)特色。</p> <p class="ql-block">一.自由體體裁的運用。</p><p class="ql-block">如，《 女人的命啊，真同草籽一樣》</p><p class="ql-block">伴唱：</p><p class="ql-block">華清池薄霧里推出一輪明月，</p><p class="ql-block">銀裝素縞，一個香香的月亮！</p><p class="ql-block">香香的月亮是天下最美麗的女人，</p><p class="ql-block">最美麗的女人，楊玉環(huán)，楊玉環(huán)，她就是香香的月亮！</p><p class="ql-block">【楊玉環(huán)上</p><p class="ql-block">楊玉環(huán)：</p><p class="ql-block">沐浴了御池溫湯，</p><p class="ql-block">嬌軟如細(xì)柳綠楊。</p><p class="ql-block">玉環(huán)我身為皇媳侍壽王，</p><p class="ql-block">今夜皇上賜浴意惶惶！</p><p class="ql-block">女人的命啊，真同草籽一樣！</p><p class="ql-block">隨風(fēng)飄蕩，輕輕飏飏。</p><p class="ql-block">飄落進小庭院，生在小庭院，</p><p class="ql-block">飄落進宮墻，生在宮墻。</p><p class="ql-block">生生死死，死死生生，</p><p class="ql-block">君王股掌上，自身難猜詳。</p><p class="ql-block">只能這樣，</p><p class="ql-block">不能不這樣……</p><p class="ql-block">無論是人物感情的抒發(fā)，還是形象的描繪，以及場景的拱托，都融溶于唱詩之中。</p> <p class="ql-block">二、七言體的運用。</p><p class="ql-block">安祿山跳胡旋舞時唱道：</p><p class="ql-block">大漠茫茫衰草黃，</p><p class="ql-block">孤煙裊裊上穹蒼。</p><p class="ql-block">玉驄歸來黃昏后，</p><p class="ql-block">蓬帳頂頂沐夕陽。</p><p class="ql-block">篝火旺，篳篥響，</p><p class="ql-block">油炙火烤羊肉香。</p><p class="ql-block">羔裘換取常年醉，</p><p class="ql-block">別人家鄉(xiāng)我家鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">擬古的七言，把一個胡族將領(lǐng)所屬地域的政治、文化、生活的風(fēng)貌和背景，以及心態(tài)、性格，都展示了出來，并且兼顧了古樸的載歌載舞的規(guī)整節(jié)奏。</p> <p class="ql-block">三、散曲體的運用。</p><p class="ql-block">這是劇中用得最多的，可以說是臻達(dá)了得心應(yīng)手的地步。</p><p class="ql-block">比如寫梅林里的春光，旅游團女生唱：</p><p class="ql-block">好一派麗日藍(lán)天鶯啼唱，</p><p class="ql-block">柳如煙，芳草長。</p><p class="ql-block">梅林梅園，</p><p class="ql-block">姹紫嫣紅花開了，</p><p class="ql-block">紅酣白勻，</p><p class="ql-block">花香熏透了紫羅裳。</p><p class="ql-block">看和風(fēng)輕蕩，</p><p class="ql-block">滿目春光，滿目春光！</p><p class="ql-block">用跳蕩多變的節(jié)奏，色彩斑斕的文字，抒發(fā)了生機盎然的景園風(fēng)光和少女們的怡然心情。</p><p class="ql-block">又如寫楊貴妃游梅園撲蝶折梅，</p><p class="ql-block">楊玉環(huán)唱：</p><p class="ql-block">撲彩蝶，香汗淌，</p><p class="ql-block">花間逐蝶拈又放。</p><p class="ql-block">怎忍折彩翅，拆了比翼雙！</p><p class="ql-block">萋萋芳草，瑩瑩露滴，</p><p class="ql-block">踏濕了繡鞋羅襪又何妨！</p><p class="ql-block">哦，好一枝逗人喜愛的梅花啊，</p><p class="ql-block">裊裊婷婷女孩兒樣。</p><p class="ql-block">綻開了紅笑靨，</p><p class="ql-block">煞是粉嫩嫩的嬌嬈面龐！</p><p class="ql-block">花芯吐香，花瓣吐香，</p><p class="ql-block">怪不得滿園盡芬芳！</p><p class="ql-block">晶晶露珠花朵上，</p><p class="ql-block">是小兒女嬌怯，</p><p class="ql-block">默默無語，汪著淚光？</p><p class="ql-block">折一枝，瓶中放，</p><p class="ql-block">與繡幃相映，雅趣成雙。</p><p class="ql-block">人與花，長相看，</p><p class="ql-block">伴我對鏡理紅妝。</p><p class="ql-block">句法靈活多變，節(jié)奏跌跌宕宕，雙音節(jié)收尾和單音節(jié)收尾交錯相宜，抒寫得十分細(xì)膩，將楊貴妃隱于心中的純真性格的一面以及游園時輕松的心態(tài)充分揭示了出來。</p><p class="ql-block">散曲是古代最活潑的戲曲韻文文體。作者筆下，既保留了這種古典文體的風(fēng)格氣度，又使之具備當(dāng)代的語言色彩，讓唱詩瑯瑯上口，應(yīng)該說，作者的探索是很成功的。</p> <p class="ql-block">四.“音樂劇化”的唱詩配置。</p><p class="ql-block">總觀劇本，凡獨唱，重唱，對唱，領(lǐng)唱、齊唱，合唱，場外伴唱，應(yīng)有盡有，并且都安置在非常適合的地方。不論是宣敘，還是抒情詠嘆，還是載歌載舞動作性強的唱段，都設(shè)置得體，留意對比。突出了音樂劇劇詩區(qū)別于歌劇丶戲曲唱詞的風(fēng)格，總是在注意盡量提供能戲、能歌、能舞的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">例如第五場的開頭，是楊家姐妹出去樂游原游春。車聲轔轔，馬蹄得得，車影憧憧，極盡奢華；路人夾道，觀者擁塞。這一段宣敘性的唱段，是這樣寫的：</p><p class="ql-block">衣生光，帔生光，</p><p class="ql-block">七彩長虹下曲江！</p><p class="ql-block">車如云，馬如云，</p><p class="ql-block">蘭麝氤氳滾香塵！</p><p class="ql-block">繡窗簾卷麗人笑，</p><p class="ql-block">鶯聲燕語金鈴搖。</p><p class="ql-block">沿江柳煙，夾逕芳草，</p><p class="ql-block">一路春色麗日高。</p><p class="ql-block">楊家香車轔轔過，</p><p class="ql-block">車窗里，纖手招。</p><p class="ql-block">撒下了綠珠鈿，</p><p class="ql-block">撒下了金步搖，</p><p class="ql-block">撒下了銀幣香帕，</p><p class="ql-block">撒下了繡鞋花帽……</p><p class="ql-block">爭相拾取，爭相拾取，</p><p class="ql-block">不釋手，睹華貴，羨富豪！</p><p class="ql-block">我偷偷窺探那窗里佳人，</p><p class="ql-block">瞥到她遞來的嫵媚一笑。</p><p class="ql-block">我欲近前，隨車跑，</p><p class="ql-block">那左右雕鞍，</p><p class="ql-block">金鞭劈啪驅(qū)人開道！</p><p class="ql-block">你白白挨打，</p><p class="ql-block">臉上血印一條！</p><p class="ql-block">撫著鞭痕，聽金輦玉車聲漸消，</p><p class="ql-block">聲漸消，聲漸消…….</p><p class="ql-block">撇下我一聲嘆息，</p><p class="ql-block">一聲嘆息， 全身魂銷……</p><p class="ql-block">世人生女莫悲戚，</p><p class="ql-block">莫悲戚，莫悲戚。</p><p class="ql-block">若似楊家有靚女，</p><p class="ql-block">不怕福星不高照……</p><p class="ql-block">這段劇詩中，安排有領(lǐng)唱、齊唱、合唱；有情，有景；有情節(jié)，有人稱，有動作。其實，就是一首音樂劇化的有聲、有色、有戲、能唱、可舞的可以獨立表演的男聲小合唱歌曲。</p> <p class="ql-block">五、見重性格化唱詩的營構(gòu)。</p><p class="ql-block">對于安祿山唱詩的設(shè)計，特別體現(xiàn)了劇作家深刻的幽默和警醒的意味。安祿山在朝廷上提出自己已沒有母親，要認(rèn)楊貴妃為母親。有一段頗能刻畫人物性格的唱段：</p><p class="ql-block">唐明皇：</p><p class="ql-block">你知道貴妃才多大的年紀(jì)？</p><p class="ql-block">你今天一直搞笑太讓朕開心！</p><p class="ql-block">安祿山：</p><p class="ql-block">貴妃娘娘呀，我雖比你年長，</p><p class="ql-block">當(dāng)你孝順的兒子是我的真誠！</p><p class="ql-block">楊貴妃：</p><p class="ql-block">陛下啊，難得安祿山一片誠意，</p><p class="ql-block">玉環(huán)我愿做他的母親！</p><p class="ql-block">安祿山：（跪拜）</p><p class="ql-block">謝過了慈祥恩愛的母親，</p><p class="ql-block">皇兒從今天起開始孝順…..</p><p class="ql-block">孝不孝，看行動，</p><p class="ql-block">從此后，皇兒和你，</p><p class="ql-block">心往一處想，</p><p class="ql-block">勁往一處使，</p><p class="ql-block">頭往一處搖，</p><p class="ql-block">眼往一處看，</p><p class="ql-block">耳往一處聽，</p><p class="ql-block">口往一處說，</p><p class="ql-block">鼻往一處嗅，</p><p class="ql-block">舌往一處舔，</p><p class="ql-block">腳往一處走，</p><p class="ql-block">手往一處動……</p><p class="ql-block">紅心為大唐而跳動，</p><p class="ql-block">熱血為母親而奔騰！</p><p class="ql-block">其中的10句涉及到心、勁、頭、眼、耳、口、鼻、舌、腳、手的大排比，非常的搞笑，極度的夸張，只有安祿山這樣的表面魯鈍，骨子里卻是野心家的人，才說得出口，也才使在場的人不以為怪，活托托地刻畫了這一獨特的胡族將領(lǐng)有個性的形象。</p><p class="ql-block">這種書寫，挪用有當(dāng)代某些頌圣獻(xiàn)媚短語，有機融入劇詩，更深含對應(yīng)諷喻的機抒意蕰。</p> <p class="ql-block">六、最獨具作者個人匠心的，莫過是這首《搖籃曲》的處理：</p><p class="ql-block">女聲伴唱：（無伴奏）</p><p class="ql-block">李呀李三郎，想呀想親娘，</p><p class="ql-block">欠吃一口奶，哭得淚汪汪。</p><p class="ql-block">天呀天皇皇，地呀地皇皇，</p><p class="ql-block">保佑我三郎，睡到大天光……</p><p class="ql-block">這本是劇本開頭李隆基（楊貴妃稱他為“三郎”）夜夜做惡夢驚恐醒來導(dǎo)致整夜失眠時，楊貴妃唱來輕輕拍拍他入眠的搖籃曲。后來，李隆基兵敗失勢，流落馬嵬坡。將士們將皇上失錯的罪責(zé)歸于楊貴妃，要處死她。李隆基試圖阻止將士們的行為。將士們堅決反對，堅執(zhí)處死她，并尖酸刻薄地用反語侮辱嘲諷李隆基這失勢的皇帝。這時，這《搖籃曲》又重復(fù)出了一次。但并不是簡單重復(fù)。</p><p class="ql-block">原先單純的五言《搖籃曲》，此時被交叉嵌入新的也是五言的士兵們的反語譏諷之中，形成了一首“吼謠〞與《搖藍(lán)曲》自洽結(jié)合的新唱段，使劇目耐人尋味的復(fù)雜情緒推向了高潮，全劇也在此終結(jié)。戲的結(jié)尾是這樣的：</p><p class="ql-block"> 〔一士兵將一條白綾交給楊玉環(huán)。楊玉環(huán)手持白綾凄然舞蹈</p><p class="ql-block"> 〔李隆基憤恨、痛苦、頹喪，一只手顫抖著指向眾士兵，頹然癱跌于地</p><p class="ql-block"> 〔將士們?yōu)樽约号涯婊实鄣男袨槎捏@膽戰(zhàn)，同時給自己壯膽，蠻橫吼叫般地唱歌，瘋狂亂舞</p><p class="ql-block"> 〔溫柔的搖籃曲與瘋狂的“吼謠”交錯</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">女聲：</p><p class="ql-block">李呀李三郎，想呀想親娘，</p><p class="ql-block">士兵們：</p><p class="ql-block">盤古開天地，地上有皇帝。</p><p class="ql-block">女聲：</p><p class="ql-block">欠吃一口奶，哭得淚汪汪，</p><p class="ql-block">士兵們：</p><p class="ql-block">皇帝是天子，天子得真諦。</p><p class="ql-block">女聲：</p><p class="ql-block">天呀天皇皇，地呀地皇皇，</p><p class="ql-block">士兵們：</p><p class="ql-block">開口吐金玉，一句頂萬句。</p><p class="ql-block">女聲：</p><p class="ql-block">保佑我三郎，睡到大天光，</p><p class="ql-block">士兵們：</p><p class="ql-block">誰說天子錯，真是放狗屁！</p><p class="ql-block">這結(jié)尾是將士們抵觸了圣意，冒犯了皇上，背逆了道統(tǒng)，因而十分恐懼。他們口頭上卻高聲頌圣，表示維護皇上尊嚴(yán)，維護道統(tǒng)，實為極力掩飾恐懼，以大聲吼歌為自己打氣壯膽。黑色幽默的意趣頓時溢出。這處理不僅是有戲劇性的，更是有力度的，有創(chuàng)意的，思想深度蓋過了許多同題材作品，是令人品味把玩的。</p> <p class="ql-block">對于音樂劇劇本《去看楊貴妃》劇詩的評論，還有一篇長文論述。</p><p class="ql-block">見《廣東藝術(shù)》雜志2008第二期，《<去看楊貴妃>一一從詩歌、戲曲到音樂劇劇本》（8000字），作者周芙爾。</p>