<p class="ql-block">【每日遐想999 岳建國/文】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 秦朝至近代的仲國有一個特點——對周邊的外國外族，不加區(qū)分統(tǒng)統(tǒng)蔑視為蠻夷戎狄胡倭，他們之間有了糾紛或戰(zhàn)爭，只要不影響自己利益，不會去主持公道、促其和平相處；國內(nèi)的法律也不支持民間的見義勇為行為；對于“路見不平拔刀相助”“除暴安良”的俠客精神，不但得不到統(tǒng)治階層大力支持，而且還視為嚴加打壓的對象；“路不平，別人鏟”“惡人自有惡人制”這類俗語，至今仍被民間多數(shù)人看做傳家寶一樣的人生智慧……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 仲國為何長期存在這種反智、踐踏生命、丟人現(xiàn)眼的東西？是仲國人缺乏見義勇為的文化基因嗎？絕對不是，因為2000多年前墨子的所講所做所為，就已經(jīng)把主持國際正義、維護和平和見義勇為的崇高精神，做到世界罕見的境界了！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 墨子最重要的思想是“兼相愛（博愛），交相利（互惠互利）”。他認為，人類如果都只愛自己和親朋好友，只想占別人便宜，這個世界就會混亂失去和平；人類只有在“兼相愛、交相利”的原則的基礎上，才能構建合情合理、和平美好的人類社會關系！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 墨子不是口是心非的偽君子，而是說到做到，努力去證實自己的思想和信仰（見《非攻》）。他譴責殺人尤其是有組織殺人（戰(zhàn)爭）的同時，自籌資金集結同仁同道建立了自己的私人武裝部隊，自己發(fā)明武器等技術壯大軍事力量，哪個國家（侯王）發(fā)動“出師無道”的侵略戰(zhàn)爭，他就舍身忘死去維和去制止！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ——這，可是現(xiàn)代社會和聯(lián)合國最主流的價值觀呀，太超前了！尤其是把自己偉大思想立即付諸行動的做法，不但一點不像仲國人的處事風格（尤其不像那些崇拜侵略者、跪拜強權的人），而且在人類歷史上也是前無古人，后無來者（歷史學家楊鵬語）！即使現(xiàn)在，世界上也沒有聽說哪里出現(xiàn)過這樣一支完全不為金錢和權勢、只為正義而戰(zhàn)的私人武裝部隊！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 墨子的這些偉大思想和實踐，為何沒有得到繼承？為何沒有走進后世中國的最高政治舞臺、沒有化作中國的法律和國人的觀念？因為當時主流的思想是孝敬父母，忠于君王，如果弘揚“兼相愛”，那人與人之間就不再是郡王統(tǒng)治民眾的關系；如果“交相利”，那民眾跟郡王就平等了！那還了得？于是他的大部分文章可能被此后的秦始皇燒掉了，他的思想被歷朝歷代的皇帝們屏蔽了——這是中華大地上最慘烈的逆淘汰事件之一！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 是的，皇蒂們和平民的想法不同，他們不怕你世俗，不怕你庸俗，不怕你自私，就怕你有使命感，有神圣追求，怕你嚴格自律，怕你敢于付諸行動為理想而犧牲（楊鵬先生語）！ </p><p class="ql-block"> 2025.10</p>