<p class="ql-block">【 賦體文學(xué)簡(jiǎn)介】</p><p class="ql-block"> 賦，亦可泛稱作辭賦，是中國(guó)古典文學(xué)的一種有韻文體，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。特點(diǎn)為鋪陳敘事與抒情言志，即通過(guò)華麗的辭藻鋪陳景物或事件，并借以抒發(fā)情感或表達(dá)思想。它介于詩(shī)與散文之間，講究韻律但“不歌而誦”。</p><p class="ql-block">? 賦起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，脫胎于楚辭。??戰(zhàn)國(guó)晚期思想家荀況和楚國(guó)文學(xué)家宋玉繼承了屈原的文學(xué)成就，從騷體詩(shī)歌中開(kāi)創(chuàng)造了一種新的文體一一賦。因此，《文心雕龍》作者劉勰將荀況和宋玉列為賦之始祖，其代表作有荀況的《賦篇》和宋玉的《風(fēng)賦》、《高唐賦》等。</p><p class="ql-block">? 秦朝時(shí)間較短，只出現(xiàn)了一些雜賦。兩漢時(shí)代，賦成為文學(xué)主要形式，是賦?體文學(xué)發(fā)展的高峰期。前期流行“騷體賦》，以賈誼的《吊屈原賦》、《鵩鳥(niǎo)賦》等為代表。中后期流行結(jié)構(gòu)恢宏、辭藻華麗之“大賦”，代表人物和作品有司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》；揚(yáng)雄的《甘泉賦》、《羽獵賦》：班固的《兩都賦》；張衡的《兩京賦》等。以及篇幅精煉，抒情言志的“小賦”，代表人物和作品有張衡由“大賦”向“小賦”轉(zhuǎn)變的標(biāo)志性作品《歸田賦》、蔡邕的《述行賦》等。</p><p class="ql-block"> 從漢末到魏晉南北朝，駢文（又稱駢賦）成為主流。駢文講求對(duì)偶和聲律，專尚駢儷，多用典故，確立四六句范式，世稱“四六文”。代表人物和作品如左思的《三都賦》；三國(guó)魏曹植的《洛神賦》；晉陸機(jī)《文賦》；南北朝時(shí)庾信的《哀江南賦》、《枯樹(shù)賦》和江淹的《別賦》等。另外，還有陶淵明駢散結(jié)合的賦《歸去來(lái)辭》等。</p><p class="ql-block"> 唐代，駢文依然盛行，但逐漸演變?yōu)橐月少x為主流。律賦是為適應(yīng)科舉考試而形成的一種格律化賦體，講究音韻諧和、對(duì)偶工整。代表人物與作品有唐王勃《滕王閣序》、杜牧的《阿房宮賦》、駱賓王《討武曌檄》等。</p><p class="ql-block"> 宋代之后受古文運(yùn)動(dòng)影響，駢文律賦趨衰，賦趨向散文化，故稱文賦。????代表人物及作品有歐陽(yáng)修《秋聲賦》、蘇軾《前后赤壁賦》等。</p><p class="ql-block"> 元明清代的文賦，仍繼承唐宋以來(lái)駢散結(jié)合的風(fēng)格，并向散文詩(shī)轉(zhuǎn)變，也涌現(xiàn)了一批知名的辭賦作者和作品。如元代郝經(jīng)的《泰山賦》、明代薛瑄的《黃河賦》，清代袁枚的《秋蘭賦》等。</p> <p class="ql-block">【 杜牧簡(jiǎn)介】</p><p class="ql-block"> 杜牧（公元803年—852年），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西省西安市）人。杜佑之孫，唐朝文學(xué)家、詩(shī)人。大和年間，考中進(jìn)士，起家校書(shū)郎，歷任淮南節(jié)度使掌書(shū)記、監(jiān)察御史、宣州團(tuán)練判官、殿中侍御史、內(nèi)供奉、左補(bǔ)闕、史館編撰、司勛員外郎，外放黃、池、睦、湖等州刺史。晚年長(zhǎng)居樊川別舍，世稱杜樊川。大中六年去世，時(shí)年五十。</p><p class="ql-block"> 杜牧性情剛直，不拘小節(jié)，不屑逢迎。自負(fù)經(jīng)略之才，詩(shī)文均有盛名。文以《阿房宮賦》為最著，詩(shī)作明麗雋永，絕句詩(shī)尤受人稱贊，世稱小杜。與李商隱齊名，合稱“小李杜”。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《題烏江亭》等，膾炙人口。年輕時(shí)，好讀兵書(shū)，注解曹操所定《孫子兵法》十三篇及《罪言》《戰(zhàn)論》《守論》《原十六衛(wèi)》等文。</p> <p class="ql-block">《阿房宮賦》簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block"> 《阿房宮賦》是唐朝詩(shī)人杜牧所作一篇借古諷今的名賦，寫于公元825年。杜牧當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代，政治腐敗，社會(huì)矛盾尖銳。唐穆宗李恒沉溺聲色一命嗚呼，繼任的唐敬宗李湛荒淫更甚。對(duì)此，杜牧憤慨而又痛心。在《上知己文章啟》中稱，"寶歷(唐敬宗年號(hào))大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》″，想以此警醒世人尤其是皇帝，不要重蹈覆轍。</p><p class="ql-block"> 《 阿房宮賦 》杜牧以精妙筆觸勾勒阿房宮從興建到焚毀的全過(guò)程，通過(guò)鮮活具象的描繪，深刻總結(jié)出秦朝統(tǒng)治者因驕奢淫逸而亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，以此向唐朝當(dāng)政者發(fā)出警示，字里行間彰顯出封建時(shí)代正直文人憂國(guó)憂民、匡扶世風(fēng)的赤誠(chéng)情懷。全文在藝術(shù)表現(xiàn)上極具特色：巧妙運(yùn)用想象、比喻、夸張等修辭手法，結(jié)合描寫、鋪排、議論等表達(dá)方式，使駢句與散行句式相互映襯，節(jié)奏錯(cuò)落有致，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，極具文學(xué)感染力。這種將歷史反思與文學(xué)美感熔于一爐的創(chuàng)作手法，既讓文章成為諷喻時(shí)政的警世之作，亦成為中國(guó)古代賦體文學(xué)中的經(jīng)典名篇</p> <p class="ql-block">【 杜牧《阿房宮賦》原文</p><p class="ql-block"> 六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落！長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不見(jiàn)者，三十六年。燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。</p><p class="ql-block"> 嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒；獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土。</p><p class="ql-block"> 嗚呼！滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。</p> <p class="ql-block">【 《阿房宮賦》譯文 】</p><p class="ql-block"> 六國(guó)的君主滅亡了，全國(guó)統(tǒng)一；蜀地的山光禿禿的，阿房宮建造出來(lái)了。它覆壓著三百多里地面，把天日都隔離了。它從驪山向北建筑，再往西轉(zhuǎn)彎，一直走向咸陽(yáng)。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進(jìn)宮墻里邊。五步一座樓，十步一個(gè)閣；走廊如綢帶般縈回，牙齒般排列的飛檐像鳥(niǎo)嘴向高處啄著。樓閣各依地勢(shì)的高低傾斜而建筑，鉤住屋心，屋角彼此相斗。盤結(jié)交錯(cuò)，曲折回旋，建筑群如密集的蜂房，如旋轉(zhuǎn)的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬(wàn)座。原來(lái)是一座長(zhǎng)橋躺在水波上，沒(méi)有起云，為什么有龍？原來(lái)是天橋在空中行走，不是雨過(guò)天晴，為什么出虹？忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌臺(tái)上由于歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風(fēng)雨凄涼。一天里邊，一座宮殿中間，氣候卻不一樣。六國(guó)的宮妃，王子王孫，辭別六國(guó)的宮樓，走下六國(guó)的宮殿，坐著輦車來(lái)到秦國(guó)，他們?cè)缟细璩砩献鄻?lè)，成為秦國(guó)的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，這是宮妃們打開(kāi)了梳妝的鏡子；烏青的云朵紛紛擾擾，這是宮妃們?cè)谑崂沓繆y的發(fā)髻；渭水漲起一層油膩，這是宮妃們拋棄了的胭脂水；煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，這是宮中在焚燒椒、蘭制的香料。雷霆突然震響，這是宮車駛過(guò)去了；轆轆的車聲越聽(tīng)越遠(yuǎn)，無(wú)影無(wú)蹤，不知道它去到什么地方。每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無(wú)以復(fù)加。宮妃們久久地站著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探視，盼望著皇帝來(lái)臨。有的宮女沒(méi)能見(jiàn)到皇帝，竟整整三十六年。燕國(guó)、趙國(guó)收藏的金玉，韓國(guó)、魏國(guó)營(yíng)謀的珍寶，齊國(guó)。楚國(guó)的精華物資，在多少世代多少年中，從他們的人民那里掠奪來(lái)，堆疊得像山一樣。一下子不能保有了，都運(yùn)送到阿房宮里邊來(lái)。寶鼎被當(dāng)作鐵鍋，美玉被當(dāng)作頑石，黃金被當(dāng)作土塊，珍珠被當(dāng)作沙礫，丟棄得到處接連不斷，秦人看起來(lái)，也并不覺(jué)得可惜。</p><p class="ql-block"> 可嘆呀！一個(gè)人的意愿，也就是千萬(wàn)人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來(lái)竟像對(duì)待泥沙一樣？秦皇如此奢侈浪費(fèi)，致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉(cāng)里的粟粒還多；瓦楞長(zhǎng)短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語(yǔ)還多。使天下的人民，口里不敢說(shuō)，心里卻敢憤怒；失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚項(xiàng)羽放一把火，可惜化為了一片焦土。</p><p class="ql-block"> 唉！滅亡六國(guó)的，是六國(guó)自己，不是秦國(guó)啊。族滅秦王朝的，是秦王朝自己，不是天下的人啊?？蓢@呀！假使六國(guó)各自愛(ài)護(hù)它的人民，就完全可以依靠人民來(lái)抵抗秦國(guó)。假使秦王朝又愛(ài)護(hù)六國(guó)的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠族滅它呢？秦人還沒(méi)工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他卻不把他作為鏡子來(lái)吸取教訓(xùn)，也只會(huì)使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊。</p> <p class="ql-block">《阿宮房賦》行書(shū)習(xí)作1</p> <p class="ql-block">2</p> <p class="ql-block">3</p> <p class="ql-block">4</p>