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山東祭祖隨記

柳春垓

<p class="ql-block">山東祭祖隨記</p><p class="ql-block">金秋九月，又是重陽(yáng)，是思親的季節(jié)，更是慎終追遠(yuǎn)的時(shí)節(jié)。山東宗親柳森林作為今年始祖柳下惠誕辰2745年舉辦者給我打來(lái)電話(huà)，邀請(qǐng)我和荊楚柳氏宗親代表于重陽(yáng)節(jié)參加始祖祭祀大典。我欣然應(yīng)允，隨即在荊楚柳氏各地分會(huì)中選取代表，積極報(bào)名。最終確定由我本人（柳春垓）和監(jiān)利市柳氏宗親會(huì)長(zhǎng)柳景福帶隊(duì)，包括沙市柳其明，柳景宏，尺八柳忠海，柳利民，汪橋柳先亮，分鹽柳景文等兩車(chē)十一人（其中一人乘機(jī)抵達(dá)）參加今年的祭祖大典。由于車(chē)輛和司機(jī)的限制，還有一些已報(bào)名未能參加的宗親在此致歉！今后的活動(dòng)中會(huì)優(yōu)先考慮。10月27日，我們一行十人清晨開(kāi)啟行程，出湖北，越河南，晚五時(shí)許，行程近千公里，我們抵達(dá)了目的地，山東新泰市宮里鎮(zhèn)西柳村河圣園。和圣園占地六百畝，始建于一九九八年，依托始祖柳下惠“和”思想，內(nèi)建和圣塑像，故居，祠堂，柳下惠學(xué)院，和圣墓，和圣湖以及和圣生平德行故事。園內(nèi)古樹(shù)成蔭，是國(guó)家級(jí)3A景區(qū)和省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地。報(bào)到后，組委會(huì)鶯妮大姐熱情為我們安排好了生活和住宿，晚飯后，我們?cè)诒本┖褪?shū)院副院長(zhǎng)柳興強(qiáng)宗親的提議下，在安徽宗親柳照龍房間舉行了一個(gè)由北京，山東，湖北，湖南，江西，河南等地宗親代表參加的茶話(huà)會(huì)，展姓也有兩位宗親列席參加。大家深入探討和圣文化之源，和文化的傳世價(jià)值，探討家譜遷徙中先祖?zhèn)冏哌^(guò)的足跡，探討祭祀始祖?zhèn)鞒泻臀幕纳钸h(yuǎn)意義，至晚11時(shí)已過(guò)，大家仍然意猶未興，不忍離去。</p><p class="ql-block">28日早上，因湖北大部分宗親代表是第一次來(lái)泰山祭祖，故安排由監(jiān)利市宗親會(huì)長(zhǎng)柳景福帶隊(duì)的8名宗親登泰山風(fēng)景區(qū)，游覽泰山風(fēng)景，祈福祭祖大典圓滿(mǎn)成功。</p><p class="ql-block">泰山，又名岱山，有“五岳之首”、“五岳獨(dú)尊”、“天下第一山”、“華夏神山”之稱(chēng)，隸屬于泰安市，綿亙于泰安、濟(jì)南、淄博三市之間，主峰玉皇頂海拔約1545米。泰山相伴上下五千年的華夏文明傳承歷史，集國(guó)家興盛、民族存亡的象征于一身，是中華民族的精神家園，東方文化的縮影，“天人合一”思想的寄托之地，承載著豐厚的地理歷史文化內(nèi)涵，被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說(shuō)法。自秦始皇起至清代，先后有13代帝王親登泰山封禪或祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次。山體上既有寺廟、宮、觀(guān)等古建筑群29處，古遺址128處，有大小碑碣、摩崖石刻2000余處。其景巍峨雄奇、幽奧俊秀，有石塢松濤、云海玉盤(pán)等美麗壯闊的自然景觀(guān)。其歷史文化、自然風(fēng)光、地質(zhì)奇觀(guān)和諧融為一體，具有特殊的歷史、文化、美學(xué)和科學(xué)價(jià)值。大家游完泰山，深感天地造化神奇，祖源福地，不虛此行。</p><p class="ql-block">話(huà)說(shuō)同天另一隊(duì)，我和荊楚監(jiān)利柳關(guān)柳氏家族理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)柳誨炎受山東新泰市先秦史學(xué)家，民間文藝家協(xié)會(huì)馬東盈主席特別邀請(qǐng)，前往新泰參加民間名人祠堂學(xué)術(shù)探討活動(dòng)。十時(shí)許，馬主席派來(lái)的專(zhuān)車(chē)早已等候在和圣園大門(mén)口，上車(chē)后我們直達(dá)泰安市新泰市重點(diǎn)文保單位，“史氏祠堂”。史氏宗祠位于新泰市翟鎮(zhèn)的一處珍貴明代家族祠堂，以其建筑歷史久遠(yuǎn)、保存完好而著稱(chēng)，是當(dāng)?shù)刂匾臍v史文化遺跡。</p><p class="ql-block">宗祠坐落于翟鎮(zhèn)南村，為史氏家族世代傳承的祭祀場(chǎng)所。史姓是翟鎮(zhèn)名門(mén)望族，自古人才輩出，宗祠體現(xiàn)了其優(yōu)良祖風(fēng)和文化影響力?。</p><p class="ql-block">整體為紅墻黛瓦的古建筑，大門(mén)樓馬頭昂首聳立，院內(nèi)殿房巍峨壯觀(guān)，四楹挺立，雕刻精湛細(xì)膩，活靈活現(xiàn)。</p><p class="ql-block">除頂層清代時(shí)有修繕外，整體基本保持明代原貌，歷經(jīng)多次政治運(yùn)動(dòng)仍被巧妙保護(hù)下來(lái)，省內(nèi)權(quán)威人士考察其楹柱墊石后確認(rèn)為明代建筑?。</p><p class="ql-block">作為家族祠堂和古建筑，其歷史之久遠(yuǎn)、設(shè)施之齊全、保存之完好，極其罕見(jiàn)。</p><p class="ql-block">?堂房?jī)?nèi)正中擺放史氏始祖史佚像及新泰史姓始遷祖至十五世傳人的靈位，房頂?shù)窳寒?huà)棟，以紅色為主調(diào)，氣勢(shì)恢宏。</p><p class="ql-block">墻上懸掛史氏家訓(xùn)，并名家字畫(huà)。</p><p class="ql-block">史氏后代傳人多次捐款用于祠堂維修，院內(nèi)立有歷年募捐功德碑。近年來(lái)，新泰市加強(qiáng)歷史文化研究，使這一遺產(chǎn)逐漸被宣傳和重視?。史佚，又名尹佚，西周初年太史，歷事周文王.武王.成王三代，以忠正嚴(yán)謹(jǐn)著稱(chēng)，與周公旦，太公望，召公奭并稱(chēng)周初四圣，并被視為史官典范和史姓始祖。</p><p class="ql-block">其后裔史潤(rùn)對(duì)柳下惠提出的“和文化”思想推崇備至，終其一生研究探索“和文化”給予人類(lèi)發(fā)展生存的大道法則，其于明隆慶年間率族人修建以史佚為始祖的史氏家祠就以“永和堂”為堂號(hào)。勉勵(lì)后世以和為貴，始終傳承弘揚(yáng)“和”文化。并首次提出了和而不同，和諧共生的思想理念。史潤(rùn)是和圣文化的忠實(shí)踐行者。在馬主席，新泰市東岳史潤(rùn)文化研究院院長(zhǎng)史修明及史氏祠堂管委會(huì)等人為我們介紹上述家史后，我們?cè)谑肥霞易逯鞒窒屡e行了一個(gè)祭拜儀式，我和柳誨炎代表荊楚柳氏家族向史氏先賢進(jìn)獻(xiàn)了花藍(lán)，以示尊崇。中午，馬主席和史氏家人熱情招待了我們，那熱情，那禮儀，讓我們情不自禁的未飲先醉了，席間為我們贈(zèng)送了其珍貴的史實(shí)著作和當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)。下午，我們接著來(lái)到了禮圣之鄉(xiāng)，新泰市龍廷鎮(zhèn)禮圣文化博物館，馬主席和博物館館長(zhǎng)郭英珍熱情細(xì)心為我們講解了禮圣文化的發(fā)展歷程。</p><p class="ql-block">禮圣高堂生，復(fù)姓高堂，名伯，西漢魯平陽(yáng)（今新泰市龍廷鎮(zhèn)龍廷村）人。高堂生為漢禮經(jīng)博士，以傳禮聞名于世，是西漢禮學(xué)宗師，中華禮學(xué)的傳承者。后人尊為“禮圣”，是新泰“三圣”之一。</p><p class="ql-block">《禮經(jīng)》書(shū)籍秦時(shí)被焚，經(jīng)文不傳，唯獨(dú)高堂生能心記口授《儀禮》，因此被漢武帝詔為禮經(jīng)博士，專(zhuān)授《禮經(jīng)》，成為西漢經(jīng)文禮學(xué)的最早傳授者。高堂生傳《儀禮》十七篇給蕭奮，蕭奮又傳給孟卿，孟卿授后蒼，后蒼授戴德、戴圣叔侄，禮學(xué)之傳日益興盛。二戴所編《大戴禮記》和《小戴禮記》成為中國(guó)禮儀文化的代表性典籍。高堂生口授《儀禮》，使“禮” 得以流傳，發(fā)展為有文字記錄的儒家經(jīng)典，為后世研究儒家思想、傳承中華禮文化做出了重要貢獻(xiàn)。其故里建有禮圣文化博物館，紀(jì)念高堂傳禮。</p><p class="ql-block">禮儀的倡導(dǎo)者是吾等始先祖周公旦，高堂生于秦漢天下至亂之際著力傳承弘揚(yáng)禮學(xué)經(jīng)典，為當(dāng)時(shí)之最早的禮學(xué)傳播者，使我華夏禮儀文脈得以傳承。這一天收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，讓我感覺(jué)到對(duì)和文化的理解進(jìn)入到了另一個(gè)廣泛而深沉的空間。同時(shí)這一天也有很大的遺憾，同天28日和圣書(shū)院主辦的和文化論壇和家譜交流我未能分身參加。精心準(zhǔn)備的數(shù)套清朝荊楚柳氏老家譜和北京師范大學(xué)，西北大學(xué)，河南大學(xué)等多篇精選的關(guān)于柳氏家族學(xué)術(shù)論文也未能派上用場(chǎng)。事后主辦方主要領(lǐng)導(dǎo)森林大哥專(zhuān)門(mén)關(guān)注詢(xún)問(wèn)了我未能參會(huì)的原因，我如實(shí)匯報(bào)了我的行程，森林大哥也表示了理解。古人云，魚(yú)與熊掌不可兼得，雖然錯(cuò)失了與諸多學(xué)者交流的機(jī)會(huì)，但也在另一個(gè)領(lǐng)域得到了升華。</p><p class="ql-block">29日清晨，重陽(yáng)節(jié)，盛大的祭祖儀式拉開(kāi)了帷幕。來(lái)自全國(guó)的三百多名和圣后裔代表齊聚和圣園大門(mén)口。在禮儀組的引導(dǎo)下，高呼著展柳一家，和諧文化的口號(hào)，魚(yú)貫進(jìn)人大典主祭場(chǎng)，和圣祠堂廣場(chǎng)。大典主祭人北京和圣書(shū)院柳偉，身著漢服，肅穆而有序地進(jìn)行每一個(gè)儀程。展氏杰出代表展恩華宣讀了祭和圣文，全文史實(shí)清淅，文采飛揚(yáng)，低沉處讓人們對(duì)始祖頓生仰慕追思之情，高吭處激勵(lì)眾生高舉和文化旗幟，帶著傳承的使命，和諧相處，美美與共。最后，全國(guó)各地宗親代表依次在主祭臺(tái)前進(jìn)香拜謁。始祖柳下惠生于春秋(前720年一前621年)，姬姓，展氏，名獲，字季禽，魯國(guó)柳下邑人。中國(guó)古代思想家、政治家、教育家，魯國(guó)大夫展無(wú)駭之子。被尊稱(chēng)為遵守華夏傳統(tǒng)道德的典范。至此，大典圓滿(mǎn)結(jié)束。借此機(jī)會(huì)，衷心感謝舉辦方組委會(huì)柳森林大哥，柳獻(xiàn)軍，展恩華，柳鶯妮，柳樹(shù)林，柳統(tǒng)林，柳興強(qiáng)，柳學(xué)兵，柳長(zhǎng)玲等等宗親，你們對(duì)展柳家族文化的奉獻(xiàn)和付出，我們會(huì)銘記于心，全國(guó)展柳家族也會(huì)記住你們！感謝你們！</p><p class="ql-block">大典結(jié)束午飯后，我們荊楚一行整點(diǎn)行裝，與各地宗親代表依依惜別，趕赴下一站，河南許昌。30日清晨，我們來(lái)到了位于許昌的曹操丞相府。</p><p class="ql-block">相傳建安元年（196年曹操迎漢獻(xiàn)帝遷都許昌，在此頒布《屯田令》與《求賢令》，奠定曹魏霸業(yè)基業(yè)；后隨曹丕稱(chēng)帝，府第由丞相府演變?yōu)槲和醺盎蕦m基址。景區(qū)在原址上復(fù)建，主體建筑包括三重殿宇：?</p><p class="ql-block">一.?求賢堂?：體現(xiàn)曹操招賢納士的政治抱負(fù)，堂前設(shè)《觀(guān)滄?！反笮透〉?。??</p><p class="ql-block">二.?議事廳?：展示曹操軍事與政治成就，內(nèi)置硅膠或蠟像群像。?</p><p class="ql-block">三.?賦詩(shī)樓?：三層結(jié)構(gòu)，陳列曹操父子文學(xué)成就及建安七子史料。參觀(guān)完丞相府，讓我們對(duì)三國(guó)歷史有了更深的理解，也對(duì)曹操的感觀(guān)有了些許改變，他對(duì)歷史的進(jìn)程和文學(xué)的領(lǐng)域還是有很大貢獻(xiàn)的。午后，我們進(jìn)人了下一個(gè)行程，31日清晨，我們?cè)诼尻?yáng)參觀(guān)完著名世界文化遺產(chǎn)龍門(mén)石窟后前往河南登豐嵩山少林寺。中午時(shí)分，我們一行進(jìn)入少林寺景區(qū)。相傳少林寺始建于北魏太和十九年（495年），由孝文帝為安置印度高僧跋陀而建。后來(lái)，禪宗初祖菩提達(dá)摩在此修行，并傳授禪宗，使少林寺成為禪宗祖庭。</p><p class="ql-block">少林寺在佛教史上具有重要地位，歷代高僧輩出，如達(dá)摩、慧可、僧璨、道信、弘忍等，均為佛教史上的著名人物。雖未能深刻領(lǐng)悟禪宗佛教教義和武術(shù)精華，我等也算是來(lái)到名山，到此一游了。行程結(jié)近尾聲，也進(jìn)入了11月的第一天，1日，我們一行進(jìn)人旅行最后一站，炎帝故里，隨州，參觀(guān)炎帝文化園和曾國(guó)編鐘博物館，適逢香港明星與足球隊(duì)近百人也來(lái)到這里祭拜炎帝，祭祀場(chǎng)面恢宏大氣，莊嚴(yán)肅靜，大型歌舞把炎帝刀耕火種，開(kāi)創(chuàng)氏族壯舉演譯的淋漓盡致，觸目驚心。</p><p class="ql-block">隨州，這方扼守南北要沖的古老土地，蘊(yùn)藏著先秦禮樂(lè)最璀璨的文化遺產(chǎn)，被譽(yù)為"中國(guó)編鐘之鄉(xiāng)"。這里出土的曾國(guó)編鐘，從西周早期至戰(zhàn)國(guó)晚期，形制齊全，序列完整，是迄今考古發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、體系最完備、制作最精良的諸侯國(guó)編鐘，呈現(xiàn)了先秦編鐘的完整譜系與發(fā)展脈絡(luò)。</p><p class="ql-block">見(jiàn)證了禮樂(lè)制度的發(fā)展歷程，反映了"和而不同""美美與共"的民族智慧。這一行程，讓我們又一次見(jiàn)證了古代先賢的偉大和神奇。</p><p class="ql-block">在隨州的河?xùn)|酒店，我們舉行了圓桌會(huì)議，記錄名稱(chēng)為“隨州會(huì)議”會(huì)上熱烈地探討了此次山東祭祖的收獲和意義。會(huì)議中，我們?cè)僖淮渭袑W(xué)習(xí)了柳氏家族的源流和繁衍遷徙過(guò)程。</p><p class="ql-block">柳姓最早繁衍之地在今河南北部和山東西部一帶。公元前256年，魯國(guó)被楚國(guó)所滅，柳姓有入居楚地者，至秦滅六國(guó)后，又有入居山西境者，后漸在河?xùn)|(今山西境內(nèi)黃河以東地區(qū))形成名門(mén)望族。此后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，河?xùn)|一直是柳姓的發(fā)展繁衍中心，柳姓的許多名人也大都出自河?xùn)|?！缎绿茣?shū)·宰相世系表》載，秦末，柳下惠的裔孫柳安始居河?xùn)|解(今山西運(yùn)城解州鎮(zhèn))，柳安之孫柳隗，西漢時(shí)任齊相，隗六世孫柳豐，任東漢光祿勛。豐之六世孫柳軌，任晉吏部尚書(shū)，其子柳景猷，為晉侍中。景猷之子純?nèi)螘x太常卿、平陽(yáng)太守，景猷之孫恭任后魏河?xùn)|郡守。另有劉宋時(shí)武威將軍柳世隆，系河?xùn)|分支，其有五子，均為南朝顯官:長(zhǎng)子柳悅，官中書(shū)郎，次子，官至尚書(shū)仆射，兄弟二人齊名，時(shí)有“柳氏二龍，可謂一日千里”之評(píng)語(yǔ)。三子惲，終官右將軍，四子澄，官至蜀郡太守，五子忱，官光祿大夫，五人皆曾領(lǐng)州牧。此支柳姓，榮耀顯赫之勢(shì)，可見(jiàn)一斑。</p><p class="ql-block">唐代以前，柳姓已入居四川、廣西、福建等地，唐代以后，柳姓稱(chēng)盛于南方，且分布極廣。唐代高宗總章年間，河南固始人陳政·陳元光父子入閩開(kāi)漳，有河南柳姓軍校隨同前往。另有柳公權(quán)，京兆華原(今陜西耀縣)人，一代書(shū)法家，封河?xùn)|郡公，與其兄柳公綽(時(shí)任吏部尚書(shū))、其侄柳仲郢并稱(chēng)“一門(mén)三杰”，柳姓一族，由此生輝。</p><p class="ql-block">通過(guò)此次會(huì)議，與會(huì)人員均感和圣文化深遠(yuǎn)和博大，大家紛紛表示一定要將此次會(huì)議收獲傳達(dá)至每一個(gè)分會(huì)和每一個(gè)宗親。</p><p class="ql-block">中午二時(shí)許，我們一行順利抵達(dá)監(jiān)利市，柳氏著名企業(yè)家，應(yīng)鑫鋁業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)柳其林宗親為我們舉行了豐盛的接風(fēng)午宴，午宴后我們舉行了最后的總結(jié)坐談會(huì)，會(huì)上作了此行祭祖的經(jīng)歷及收獲匯報(bào)，會(huì)上確立了今后荊楚柳氏的工作計(jì)劃。確立了荊楚柳氏以：祭祖先，續(xù)通譜，建祠堂，濟(jì)危困的十二字工作方針。讓我們共同努力，把和文化傳承根植為一種習(xí)慣的精神價(jià)值和生活方式，星耀萬(wàn)代。至此，會(huì)議圓滿(mǎn)結(jié)束。祭祖行程圓滿(mǎn)結(jié)束。</p><p class="ql-block">特別鳴謝組委會(huì)柳鶯妮大姐在祭祖活動(dòng)中為我們提供的一切便利！特別感謝柳其明宗親在整個(gè)行程中的操勞和付出，使得我們行程更加圓滿(mǎn)！感謝參與祭祖的各分會(huì)宗親，你們的協(xié)調(diào)和配合顯示了我們是一支高素質(zhì)的家族團(tuán)隊(duì)，千里之行的祭祖里程因你們而完整。</p><p class="ql-block">最后的感悟：在此次祭祀活動(dòng)中，也看到了一些人的格局，我想說(shuō)的是：作為和圣后裔，傳承的是美德。執(zhí)念太深，困住的只能是自己，痛苦的也更是自己。（請(qǐng)勿對(duì)號(hào)入坐）</p><p class="ql-block">荊楚監(jiān)利柳氏家族理事會(huì)</p><p class="ql-block"> 柳春垓</p><p class="ql-block">2025年11月2日于河?xùn)|家園</p> <p class="ql-block">紀(jì)念始祖和圣2745年祭祀大典邀請(qǐng)函</p> <p class="ql-block">祭祀大典活動(dòng)總指揮，山東濟(jì)南文玩?zhèn)鞒腥耍毫执蟾?lt;/p> <p class="ql-block">祭祖活動(dòng)入場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)</p> <p class="ql-block">祭祀活動(dòng)主場(chǎng)，和圣祠堂廣場(chǎng)</p> <p class="ql-block">與監(jiān)利尺八鎮(zhèn)宗親代表柳忠海，柳利民合影于和圣祠堂</p> <p class="ql-block">與大悟宗親柳祥瓊合影于和圣祠堂</p> <p class="ql-block">監(jiān)利柳關(guān)家族理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)（中）與沙市宗親柳景宏（左）汪橋宗親柳先亮（右）合影于和圣祠堂</p> <p class="ql-block">荊楚柳氏宗親理事會(huì)標(biāo)語(yǔ)</p> <p class="ql-block">泰安市重點(diǎn)文物保護(hù)單位..史家祠堂</p> <p class="ql-block">新泰市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，史氏祠堂</p> <p class="ql-block">新泰市東岳史潤(rùn)文化研究院</p> <p class="ql-block">史氏家祠</p> <p class="ql-block">與新泰市先秦史學(xué)家，民間文藝家協(xié)會(huì)馬東盈主席相逢史氏祠堂，親切交流和文化與史潤(rùn)的淵源。</p> <p class="ql-block">代表荊楚柳氏宗親向史氏先賢敬獻(xiàn)的花藍(lán)。</p> <p class="ql-block">史佚及其后世牌位</p> <p class="ql-block">家祠淵源</p> <p class="ql-block">古代冠禮圖</p> <p class="ql-block">禮圣博物館</p> <p class="ql-block">與馬東盈主席，郭英珍館長(zhǎng)，史修明院長(zhǎng)及史氏祠堂管委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)合影</p>