<p class="ql-block"> 走進大寨，這座靜臥于太行山麓松溪之畔的村落，最先觸碰到的是時光沉淀的溫潤。全村219戶、533口人在此世代繁衍，半個多世紀以來，村黨支部始終引領大寨人聽黨話、跟黨走，以集體的默契凝聚成一股繩，用結(jié)滿老繭的雙手刨土壘田，將“七溝八梁一面坡”的貧瘠土地，一點點雕琢成如今生機盎然的模樣。</p><p class="ql-block"> 上世紀六七十年代，一場特大洪災幾乎沖散大寨人多年的心血。但大寨人沒有退縮，他們抱著“自力更生、艱苦奮斗”的信念，堅守“三不要、三不少”的原則重建家園，在廢墟上續(xù)寫了改天換地的傳奇。1964年，“農(nóng)業(yè)學大寨”的號召從這里傳遍全國；1966年，《中共八屆十一中全會公報》再次明確這一指引，讓這個小山村成為全國農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的標志性符號，那場遍及全國的學習運動，也成為載入史冊的農(nóng)民集體實踐。</p><p class="ql-block"> 大寨的崛起，是歷史進程的鮮活印記，更是時代精神的生動投射。從名不見經(jīng)傳的山村到全國熟知的典型，支撐它的始終是那份不屈不撓、克難奮進的精神內(nèi)核。在那個特定的歷史階段，這種精神曾為社會發(fā)展注入溫暖而堅實的推動力，成為一代人的精神坐標。</p><p class="ql-block"> 改革開放的浪潮襲來，大寨人沒有困守過往的榮光。他們以經(jīng)濟建設為錨點，以開放包容為羽翼，敞開寨門引資金、納人才，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)之外，開拓出企業(yè)經(jīng)營、紅色旅游等全新發(fā)展路徑。在各級黨委政府的關懷與支持下，大寨一步步勾勒出發(fā)展新圖景——如今的大寨人，既在回望中銘記奮斗初心，也在實干中展望未來，正著力打造集紅色傳承、生態(tài)宜居、文旅融合、品牌鮮明、活力充沛、智慧便捷于一體的新大寨，在鄉(xiāng)村振興的道路上穩(wěn)步前行。</p><p class="ql-block"> 帶著對過往的惦念與敬意漫步大寨，山體上“農(nóng)業(yè)學大寨”的紅色印記率先映入眼簾；沿著足跡走過大寨紀念館、虎頭山、三戰(zhàn)狼窩掌，最終站在層層疊疊的梯田前，指尖仿佛能觸碰到當年的汗水與力量。這些梯田里，深深鐫刻著“自力更生、艱苦奮斗”的精神密碼，這無疑是永不過時的精神財富。但回望那段歲月，我們更需要沉下心來思索，與過往進行一場清醒而深刻的對話。</p><p class="ql-block"> 這種思索，首先是對“集體”與“個體”關系的審視。當年，凝聚起改天換地力量的集體意志，曾在一定程度上弱化了個體的合理訴求——有人的特長未被發(fā)掘，有人的需求未被關注。這提醒我們，任何宏大目標的實現(xiàn)，都必須扎根于人的真實需求，唯有平衡好集體發(fā)展與個體成長的關系，才能行穩(wěn)致遠。</p><p class="ql-block"> 這種思索，也是對“經(jīng)驗”與“規(guī)律”契合度的考量。大寨模式在全國推廣時，曾因無視地域差異與自然規(guī)律留下教訓：在平原地區(qū)照搬梯田模式，在多雨地區(qū)沿用干旱地區(qū)的耕作方法，最終不僅未達預期，還造成了資源浪費。這讓我們深刻懂得，脫離實際的經(jīng)驗復制，終究難以成為長久發(fā)展的助力；唯有尊重客觀規(guī)律、結(jié)合地方實際，才能讓經(jīng)驗真正轉(zhuǎn)化為發(fā)展動能。</p><p class="ql-block"> 大寨三十年的創(chuàng)業(yè)史，是一部中國農(nóng)民脫胎換骨改造生存環(huán)境的歷史，是一部戰(zhàn)天斗地、治山治水改善生產(chǎn)條件的歷史，是一部用血汗頑強拼搏、追逐美好理想的歷史，更是一部在中國共產(chǎn)黨領導下堅定走社會主義道路的歷史。直到今天，大寨人“自力更生、艱苦奮斗”的精神，依然能給我們帶來巨大的感染力與震撼力。</p><p class="ql-block"> 但我們必須清晰地認識到：傳承大寨精神，絕不是復刻過去的軌跡；發(fā)揚大寨精神，更是在不回避歷史中的深刻反思。唯有讓那份堅韌的堅守，與“尊重規(guī)律、以人為本”的時代理念相伴而行，讓精神傳承在反思中更具深度、在創(chuàng)新中更具活力，這份精神才能真正跨越時空，在新時代的前行道路上煥發(fā)出持久的生命力，助力我們再創(chuàng)更加燦爛的明天！</p>