<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">江之島位于日本神奈川縣藤澤市，是一座長約4km、標(biāo)高60m的陸連島，因其與鐮倉的景點(diǎn)距離很近，旅行中常將兩地一并游覽，從鐮倉出來，我們來到了江之島。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">進(jìn)島的路是海鮮一條街，導(dǎo)游一直帶著我們走到景區(qū)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">木牌上寫著"湘巖寺院 巖本樓"，這是一個(gè)宗教場所的入口標(biāo)識。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這里有一口古老的水井。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">此碑刻著一首詩：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">悠悠古今，潮鳴不絕。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">江之島的海鷗啊，莫要飲盡此水。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">小巷鋪著黑色瀝青，兩側(cè)是木柵欄和卷簾門建筑。地面上有兩個(gè)裝飾性井蓋，圖案似乎與江之島的海洋文化相關(guān)。<span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">偶遇湘南牛仔創(chuàng)意店，把冰淇淋做成牛仔藍(lán)，配著同款心形花墻，清爽又吸睛。我們當(dāng)即買了一支嘗嘗，仿佛把江之島的海風(fēng)和潮流都一口吃掉。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">黃金水汲取紀(jì)念碑大意：昭和四年五月，為供奉辯才天女神，從江之島巖屋前涌出的靈泉被汲取。此水經(jīng)三十六個(gè)瀑布凈化，成為永恒之水。為紀(jì)念此事立碑紀(jì)念。<span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">頂部圓形石碑上有一個(gè)鏤空的"列"字，下方的橢圓形石碑刻有大量小字，可能是一首詩或一段歷史銘文，記錄了與該地點(diǎn)相關(guān)的事件或人物。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">自古以來，獅子的形象便從中央亞洲流傳至波斯，最終在古代中國演變?yōu)榛孟胫械纳瘾F。公元九世紀(jì)，其中的“唐獅子”傳入日本，并在密教曼荼羅中占據(jù)重要地位。它被視作佛法的象征，能夠驅(qū)邪避兇，護(hù)佑國家安寧。這扇瑞心門的唐獅子，正是為配合御祭神的守護(hù)，以及諸位的參拜而設(shè)立的。它寄托了我們祈求天下太平、遠(yuǎn)離災(zāi)厄的美好愿望。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">相傳平安時(shí)代中期，江嶋神降臨相模國江之島，開創(chuàng)“天下靈地”。貞觀年間，龍神現(xiàn)身，劈開云霧，運(yùn)來巨石，隨后白鷺與童子出現(xiàn)，此地得名“天女云上頭”。神社鎮(zhèn)座1450周年時(shí)，依弁財(cái)天現(xiàn)頭之景造石像，愿其護(hù)佑一方，祈愿者皆得順?biāo)臁?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">江之島，這座被譽(yù)為“圖畫之島”的海上秘境，自古以來便以其明媚風(fēng)光與秀美自然聞名。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">漫步岸邊，澄澈的海水輕拍著礁石，湛藍(lán)的天空與潔白的云朵交相輝映，宛如一幅流動(dòng)的畫卷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">不遠(yuǎn)處，一位垂釣者靜立在防波堤上，享受著與大海的對話。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在這里，人與自然的和諧共處隨處可見。我看見志愿者們手持垃圾袋，在水邊細(xì)心撿拾垃圾，孩子們則在淺灘中發(fā)現(xiàn)漂浮物時(shí)，臉上洋溢著純真的喜悅。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這片海域不僅是游客的樂園，更是環(huán)保的課堂。每一次彎腰撿拾，每一次歡樂的發(fā)現(xiàn)，都在訴說著守護(hù)海洋的故事。讓我們一起，用行動(dòng)讓這幅“圖畫”永遠(yuǎn)清新動(dòng)人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">江之島的海岸線，還是皮劃艇愛好者的天堂。色彩繽紛的皮劃艇整齊排列，在陽光下熠熠生輝。無論是初學(xué)者還是高手，都能在這里找到屬于自己的海上樂趣，感受海風(fēng)與浪花的親密接觸。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">顯示這里有處急傾斜地崩塌的危險(xiǎn)區(qū)域，這幢房子被圍了起來不能靠近。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">入夜在“一風(fēng)堂”就餐，我們?yōu)?quot;加開水"與日本人進(jìn)行了一場哲學(xué)辯論。結(jié)論是：我們輸了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">故事是這樣的：豚骨拉面太咸，想加點(diǎn)開水。服務(wù)員說不行，要給我們重做一碗。我說不用，只要開水。翻譯軟件來回拉扯，最后還是不行。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">行吧，這大概就是傳說中的"工匠精神"——原則問題，一步不讓。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我們的腦子是圓的，他們的是方的，今天算是見識了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">前腳剛在一風(fēng)堂為"加開水"慘敗，后腳就在這家“濱松鰻魚店”被治愈了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">晚飯已飽，只想淺嘗招牌鰻魚。服務(wù)員從最初的不解，到最后特意為我們做了四塊解饞。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一個(gè)固執(zhí)如方，一個(gè)靈活似圓，看來日本服務(wù)業(yè)的"腦回路"也分很多種嘛！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">早上吃過自助早餐，我們又出發(fā)了！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">車行駛在東名高速（東京到名古屋）看見這家日本的大型綜合娛樂連鎖企業(yè)“朗玩”，它創(chuàng)立于1980年，以保齡球、電玩、卡拉OK等綜合娛樂設(shè)施聞名，在日本、美國等地?fù)碛写罅块T店。建筑頂部的巨型保齡球瓶是它的標(biāo)志性招牌。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我們來到京都，午飯是在一休館吃的牛肉飯。聽到“一休”這個(gè)名字，一下子就勾起了回憶。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">那部80年代的日本動(dòng)畫片《聰明的一休》，是我們最美好的記憶之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">坐在同名的餐館里，一邊吃著熱氣騰騰的牛肉飯，一邊回味著“休息，休息一下”的經(jīng)典臺詞，感覺特別親切。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">餐后，我在附近散步，發(fā)現(xiàn)了一家老年人福利食堂。小小的空間里，坐滿了老人，他們或在用餐，或三三兩兩聊天，氣氛溫馨而寧靜。這里不僅是他們解決餐食的地方，更是一個(gè)可以暫時(shí)忘卻孤獨(dú)、交流情感的港灣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">下午先安排了一場茶道禮儀和文化的講解，茶道源自中國宋代的點(diǎn)茶法，后發(fā)展為日本獨(dú)特的茶道文化。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">抹茶在日本不只是一種飲品，更是茶道文化的核心。它是將綠茶的嫩芽經(jīng)過特殊工藝制成抹茶粉，飲用時(shí)用茶筅快速攪拌，形成細(xì)膩的泡沫，品嘗時(shí)略帶苦澀，所以配了小甜品以解澀。</b></p> 京都平安神宮 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">平安神宮是1895年為紀(jì)念遷都平安京1100周年而建。建筑格局受到中國唐代首都長安（今西安）的影響。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>“京都”自8世紀(jì)晚期至19世紀(jì)中葉，它一直是日本首都。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">平安神宮供奉著平安時(shí)代的第一位天皇：桓武天皇和統(tǒng)治平安京的最后一位天皇：孝明天皇。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">平安神宮以鋪滿礫石的寬敞中庭為中心，華麗的廳堂和建筑左右對稱而列。其中，大極殿（外拜殿）、應(yīng)天門（正門）、龍尾壇、蒼龍樓和白虎樓等神宮初建時(shí)的建筑都是國家指定重要文化財(cái)產(chǎn)。在中庭的白色礫石和四周郁郁蔥蔥的樹木映襯之下，鮮艷的朱紅色建筑顯得格外醒目。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">建造平安神宮時(shí)，京都正面臨經(jīng)濟(jì)停滯和人口減少的困境，造成這種情況的部分原因在于遷都東京的舉措。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">為了紀(jì)念京都的悠久歷史并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，當(dāng)?shù)匕l(fā)起了諸多復(fù)興項(xiàng)目，建造平安神宮也是其中之一。在其建成的同年，京都舉辦了規(guī)模最大的第四屆內(nèi)國勸業(yè)博覽會，旨在展示最新技術(shù)和吸引新的產(chǎn)業(yè)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在隨后數(shù)年中，“京都”經(jīng)濟(jì)開始改善，人口也日漸恢復(fù)。京都終于榮光再現(xiàn)，平安神宮則成為了京都重生的永恒象征。</b></p> 奈良公園 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">奈良博物館分為新老館兩大部分，新館為上世紀(jì)70年代設(shè)計(jì)建造，稱為東新館與西新館，主要展示臨時(shí)展覽 ，兩個(gè)場館之間有地下連廊連接，相互可以穿行。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">老館為19世紀(jì)建成的西洋風(fēng)格建筑，內(nèi)部分為佛像館與青銅器館。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">帝國奈良博物館于明治33年6月改稱奈良帝室博物館，隸屬宮內(nèi)省運(yùn)營。戰(zhàn)后的昭和22年5月移交給文化省，昭和27年8月根據(jù)文化財(cái)保護(hù)法的部分修正，獨(dú)立為奈良國立博物館，延續(xù)至今。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">本館為磚造石貼、屋頂為木造結(jié)構(gòu)。建筑風(fēng)格屬于新文藝復(fù)興時(shí)期的華麗風(fēng)格，特別是西玄關(guān)的裝飾，在設(shè)計(jì)上極具特色，是明治中期歐式建筑的代表作品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在奈良公園的綠意里，小鹿是靈動(dòng)的精靈。它們或乖巧地輕嗅游客掌心的鹿餅，或帶著好奇在草坪上蹦跳，鹿角的弧度都透著溫順。游人的笑聲與鹿蹄輕響交融，仿佛時(shí)間都在此刻慢下來。在這里，人與鹿的互動(dòng)純粹又治愈，每一次投喂都是一場溫柔的邂逅，奈良的美好，就藏在這些小鹿的眼眸和躍動(dòng)的身姿里。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">奈良的雨，把公園籠成一片朦朧。小鹿在濕漉漉的草地上抬頭看我們，我們卻急著去尋一處神舍。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“水室神社”的朱紅鳥居在雨中格外醒目。踏上臺階，意外撞見一場露天音樂會——歌聲混著雨聲，在古舊的木構(gòu)建筑下輕輕回蕩。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我們來不及聽完一曲，就被時(shí)間催著離開。回頭望去，歌聲還在雨中，神舍還在雨中，奈良也還在雨中。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">興福寺起源于669年，由中臣（藤原）鐮足夫人鏡女王為祈愿鐮足病愈而建，初名山階寺，后遷飛鳥改稱鹿坂寺。<span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">710年遷都平城京時(shí)，鐮足之子不比等將其遷至左京三條七坊，正式命名為興福寺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">隨著藤原氏的興起，興福寺在宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，歷經(jīng)多次災(zāi)難與復(fù)興延續(xù)至今。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">為傳承古都奈良地標(biāo)興福寺五重塔，我們到的時(shí)候該地正在實(shí)施約120年一次的大規(guī)模保存修理：更換屋頂瓦、修復(fù)屋檐與木質(zhì)結(jié)構(gòu)、重新粉刷墻壁、搭建來約60米高的臨時(shí)屋頂，所以沒看見五重塔。</b></p>