作者：平安笑掬 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>十三、書法雅趣 </b></p><p class="ql-block">彥博先生從青少年時(shí)代開始學(xué)習(xí)書法，至今堅(jiān)持了五十多年，現(xiàn)任河北省毛體書法家協(xié)會(huì)顧問、常務(wù)理事。</p><p class="ql-block">先生說：“寫字、畫畫和做人是一個(gè)道理，需要不斷地打磨 ?！?lt;/p><p class="ql-block">彥博先生是一位優(yōu)秀的書法家，熟練掌握毛體的書寫技巧，在毛體書法領(lǐng)域有很高的造詣和影響力，在全國核心期刊發(fā)表的“關(guān)于毛體書法筆法、結(jié)構(gòu)及其神韻”的書論、短評有四十余篇、兩萬多字，現(xiàn)任河北省毛體書法家協(xié)會(huì)顧問、常務(wù)理事。</p><p class="ql-block">彥博先生自12歲開始學(xué)習(xí)書法，從“清秀端莊”的隸書書體寫起，從筑基控筆、塑形、筆勢貫通、風(fēng)格熔煉、直至心手合一，站在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，對比自己以前的作品，越練越自如。</p><p class="ql-block">一九七零年前后特定的歷史階段，在河北省華北平原的普通村莊里，生產(chǎn)隊(duì)的廣播喇叭每天定時(shí)播放新聞、革命歌曲和上級部門的通知，那時(shí)報(bào)紙和收音機(jī)是難得的奢侈品。墻壁上刷著巨大的毛主席語錄和革命標(biāo)語“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”“人民公社好”“深挖洞、廣積糧、不稱霸”等，政治氛圍濃厚，充滿了那個(gè)時(shí)代的特殊印記。</p><p class="ql-block">王胡林的村支書聽說“藝人老王”家的兒子“小五”隸書書寫得已有“功底兒”，找到他說：“孩子，你有書法基礎(chǔ)，村里的黑板報(bào)與街頭標(biāo)語你來布置怎么樣？”少年時(shí)期的“小五”胸有成竹，很自信地答應(yīng)了。</p><p class="ql-block">“小五”每天放學(xué)后，設(shè)計(jì)版面、編輯文稿、書寫板報(bào)、自己熬制顏料忙得不亦樂乎。一連幾年的時(shí)間，“小五”義務(wù)把村里的宣傳陣地搞得圖文并茂，板報(bào)上社員們勞動(dòng)的場景、生產(chǎn)競賽紅旗榜、赤腳醫(yī)生出診的畫面，成為村里精彩的“新聞聯(lián)播”。全村的叔叔伯伯出工回來都愛圍在版報(bào)前駐足觀看，一邊夸獎(jiǎng)著“這孩子將來肯定有出息”，村支書瞇著眼看了好一會(huì)兒，高興地說“小五不愧是‘藝人老王’的兒子，寫得字比他爹還強(qiáng)”。</p> <p class="ql-block">站在今天的角度回望，彥博先生在少年時(shí)期就有“為社會(huì)做點(diǎn)什么”的理想，有為他人著想、助人達(dá)人的精神。他書寫的不只是板報(bào)和標(biāo)語，更是一個(gè)時(shí)代背景下村莊的鮮活，是十五歲少年的壯志青春和純凈的人生態(tài)度。人生沒有白走的路，每一步都算數(shù)，每個(gè)時(shí)代，任何場景都不能阻止我們對理想的不懈追求。</p><p class="ql-block">彥博先生的毛筆字也在數(shù)年的義務(wù)板報(bào)中得到歷練。</p><p class="ql-block">先生的四哥早年去當(dāng)兵，回家探親的行李中，有一個(gè)“茶缸子”吸引起了小五的目光，茶缸子上面是毛澤東主席的頭像，和五個(gè)奔放豪邁的題字“為人民服務(wù)”，一下激發(fā)了少年的興趣“這幾個(gè)字寫得太好了”，“誰寫的？”他問哥哥，當(dāng)兵的哥哥是見過“世面”的人，面對小弟渴望的眼神，頗為驕傲的回答“這是毛澤東主席的親筆題詞”，“哦，毛澤東主席太偉大了”，從此，已有幾年書法基礎(chǔ)的彥博先生筆風(fēng)轉(zhuǎn)向獨(dú)樹一幟的“毛體”，而且一直堅(jiān)持了數(shù)十年。</p><p class="ql-block">彥博先生喜歡毛澤東詩詞，是“中國毛澤東詩詞研究會(huì)”會(huì)員、“中華詩詞學(xué)會(huì)”會(huì)員。先生研究毛澤東詩詞，領(lǐng)悟詩詞的氣韻風(fēng)骨，每天臨摹毛體書法，掌握毛體的書寫核心，大氣磅礴，筆勢縱逸，兩者結(jié)合像打通了任督二脈，相得益彰。</p><p class="ql-block">偉人毛澤東的書法風(fēng)格“筆勢雄健豪放、氣韻生動(dòng)流暢”，融合了楷書的端莊、行書的靈動(dòng)與草書的狂放，極具個(gè)人辨識度和時(shí)代氣魄。被譽(yù)為20世紀(jì)書法大家，是中華文化遺產(chǎn)的重要組成部分。</p><p class="ql-block">先生說：“寫字、畫畫和做人是一個(gè)道理，需要不斷地打磨 。寫字要反復(fù)臨帖才能褪去生澀，筆鋒穩(wěn)健，畫畫需多次調(diào)色勾勒才會(huì)形神兼?zhèn)?，做人也得在生活里不斷修正自己，才能越來越通透?！睍遗R帖千萬遍，每一筆都在重復(fù)古法，但每一筆又都在感受筆鋒與紙面的新關(guān)系，在重復(fù)中變化、提高、精進(jìn)。</p><p class="ql-block">重復(fù)練習(xí)是積累深度的過程，變化是覺悟與心境，“重復(fù)中變化”是扎根與升華，是成功的路徑。時(shí)間從不重復(fù)，看似相同的每一秒都是新的。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>十四、親朋交際</b></p><p class="ql-block">在彥博先生的周圍，有一群志同道合的朋友，用先生的話說是“亦師亦友”、“良師益友”、“道之所存，師之所存”。</p><p class="ql-block">我們?nèi)松械脑S多問題受人際關(guān)系的影響，人際關(guān)系甚至比讀書更重要。曾國藩一生專注做兩件事：讀書、交友，他說：“交友比讀書更重要”。</p><p class="ql-block">每個(gè)人的成長過程都離不開讀書和社交，將兩者放在人生的天平上，“以文會(huì)友”有經(jīng)世致用的獨(dú)特價(jià)值。</p><p class="ql-block">父母是孩子認(rèn)識世界的第一扇窗，通過父母對事物的態(tài)度建立“自己對世界的看法”。彥博先生的父親1939年經(jīng)革命前輩張根生介紹加入中國共產(chǎn)黨，1942年冀中抗日根據(jù)地正處于最艱苦的時(shí)期，日軍為摧毀根據(jù)地發(fā)動(dòng)了“五一大掃蕩”，采用“鐵壁合圍”“梳篦式清剿”等殘酷戰(zhàn)術(shù)，根據(jù)地遭到嚴(yán)重破壞，軍民轉(zhuǎn)入分散的游擊戰(zhàn)爭。在村里任職的父親，一刻也沒有停止工作，而且因?yàn)橛兄R有文化，時(shí)常在夜晚帶著“抗日小學(xué)”的20多名孩子潛至“墳溝”，借著月色和圍燈講課。新中國成立后在村里擔(dān)任黨支部副書記，五十年代脫產(chǎn)擔(dān)任十幾個(gè)小學(xué)的教師。</p><p class="ql-block">先生的母親品淑能干，在那個(gè)貧窮的時(shí)代，靠著勤勞的雙手夜織羅絹至天明，打理著全家的生計(jì)?！扒趦€，治家之本。和順，齊家之本”，彥博先生的父母傳承了祖父母的良好家風(fēng)，將兄弟五個(gè)培養(yǎng)成人。</p><p class="ql-block">彥博先生排行老五，上有四個(gè)哥哥，大哥年長小五21歲，經(jīng)濟(jì)條件差一些。在八十年代初期，大哥家的兒子結(jié)婚，女方要求必須有北房三間。大哥眉頭緊皺，蹲在門口發(fā)愁，孩子的喜帖都已經(jīng)寫好了，如今喜事卡在三間北房上。</p> <p class="ql-block">先生站在自家院里，望著父親生前分給他的磚瓦房，想起小時(shí)候哥哥背著他在院子里玩耍，想起爹臨終前的囑托：你們兄弟幾個(gè)要一輩子互相幫襯......，先生淚濕了眼眶，毫不猶豫地對哥哥說：“孩子的婚事要緊，我的房子給孩子吧，房子沒了還能掙?！备绺缣痤^愣住了：“小五，這是你分得的全部家當(dāng)啊”，先生笑了笑：“我贈(zèng)的不僅是房，是孩子一生的幸福啊”，哥哥和侄子流下了感激的淚水。</p><p class="ql-block">以后的歲月里，幾個(gè)弟弟一直出錢出力接濟(jì)大哥直至去世。</p><p class="ql-block">二哥適齡青年應(yīng)征入伍，堅(jiān)持在大西北的青海高原從戎五年，后轉(zhuǎn)業(yè)到天津油田工作，直至退休，彥博先生照顧他留在老家的孩子，暖心關(guān)切侄輩的生活。</p><p class="ql-block">三哥自小聰慧，因意外七歲失語，但是心靈手巧，無師自通學(xué)會(huì)了多門手藝，繪畫、鼓樂、馬尾加工技術(shù)等。三哥四十歲左右的時(shí)候，曾應(yīng)邀到石家莊一帶做“馬尾”加工的師傅，彥博先生唯恐哥哥走丟，寫了一張紙條注明姓名和先生自己的電話裝在哥哥的口袋里，含淚為哥哥收拾行李。晚年的時(shí)候，擔(dān)心三哥一個(gè)人生活孤單，彥博先生吩咐村里小賣部的后生，每天給三哥送饅頭、肉、火腿和酒，先生定期回村里給小賣部結(jié)賬，兄弟幾個(gè)從多方面關(guān)愛不會(huì)說話的三哥。</p><p class="ql-block">先生的四哥，年長先生六歲，自幼喜歡音樂學(xué)習(xí)和胡琴演奏，操弦弄管才華橫溢。一九七二年，二十歲的四哥憑借自己的藝術(shù)特長應(yīng)征入伍，成為部隊(duì)文藝宣傳隊(duì)的骨干力量。彥博先生對四哥的孩子象對待自己的孩子一樣，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、工作和生活。</p><p class="ql-block">彥博先生的二嫂知書達(dá)理、賢惠顧家；四嫂賢良淑德，敬老愛幼；愛人勤儉持家、相夫教子；曼姐聰慧善良、古道熱腸......</p><p class="ql-block">孝父母、悌兄弟，是中華民族的傳統(tǒng)美德，彥博先生和父母家人、兄弟叔嫂、姐妹之間相互友愛，彼此支撐，將家庭關(guān)系經(jīng)營得溫馨和睦，真實(shí)地詮釋了“家和萬事興”這個(gè)歷經(jīng)千年的處世智慧。先齊家后立世，家庭是個(gè)人品格與社會(huì)能力的基石，每個(gè)人在家孝順父母、友愛兄弟，踏入社會(huì)，會(huì)自然而然地將在家庭中養(yǎng)成的真誠、寬容與責(zé)任感帶到社會(huì)關(guān)系中，推而廣之，就會(huì)在社會(huì)上形成良好的風(fēng)氣。</p><p class="ql-block">今天恰逢2025年九九重陽節(jié)，我國在一九八九年將重陽節(jié)正式定為“中國老人節(jié)”，這個(gè)充滿詩意的節(jié)日，在古詩詞中有大量經(jīng)典作品，重陽節(jié)融合了傳統(tǒng)文化、自然時(shí)序和現(xiàn)代人文關(guān)懷，承載著中國人對健康、長壽、團(tuán)圓和美好生活的深切向往。我們國家現(xiàn)在有完善的社會(huì)保障和物質(zhì)條件，但是子女“親力親為”的那份“敬”與“愛”，依然是任何外部機(jī)構(gòu)無法替代的。</p> <p class="ql-block">彥博先生有一群志同道合的朋友，“以文載道”“文連師友”“以文會(huì)友”“以詩會(huì)友”“以戲會(huì)友”“書法切磋”等，人與人之間健康的人際關(guān)系既真實(shí)又溫暖，讓我們感受到他們奮斗與奉獻(xiàn)的向上力量。</p><p class="ql-block">前輩張根生1923年5月出生，《從安平走出的職業(yè)革命家》，14歲參加八路軍，15歲加入中國共產(chǎn)黨，在冀中軍政干部學(xué)校學(xué)習(xí)。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，歷任冀中獨(dú)立二支隊(duì)指導(dǎo)員、冀中安平縣青救會(huì)主任、縣游擊大隊(duì)政委、22歲任中共安平縣委書記，領(lǐng)導(dǎo)全縣軍民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，同日寇展開了激烈的武裝對抗，硝煙彌漫，經(jīng)歷了無數(shù)次大小戰(zhàn)斗，出生入死，在革命老區(qū)安平滹沱河兩岸的村莊留下了打擊日寇的歷史見證。為了讓后人以史為鑒，張根生以戰(zhàn)爭幸存者的名義，完成文史著作《滹沱河風(fēng)云》。</p><p class="ql-block">新中國成立后，張根生前輩歷任國家省部級領(lǐng)導(dǎo)，繁忙的工作之余，不忘安平家鄉(xiāng)人民，一九六三年秋季，特大洪水突襲安平，二十萬人民遭受洪災(zāi)，安平縣周圍一片汪洋，遠(yuǎn)在廣東省任省委書記的張根生前輩，了解情況后，從廣東籌集了一批救命糧運(yùn)到安平，解決了家鄉(xiāng)鄉(xiāng)親們的燃眉之急。</p><p class="ql-block">張根生前輩曾對先生說：你父親是個(gè)好黨員，一定要向你的父親學(xué)習(xí)，有所作為......彥博先生行筆作文《掩卷淚思遠(yuǎn)行人》紀(jì)念前輩，讓我們了解了老前輩張根生波瀾壯闊、奉獻(xiàn)家國的偉大人生，給我們留下了很多精彩的歷史瞬間。</p><p class="ql-block">李銀橋前輩，1927年9月出生，11歲參加八路軍，1945年18歲加入中國共產(chǎn)黨。李銀橋前輩曾擔(dān)任周恩來總理的衛(wèi)士，1947年8月18日，調(diào)到毛澤東主席身邊當(dāng)衛(wèi)士，后任衛(wèi)士長，陪在偉大領(lǐng)袖身邊十五年。他和妻子韓桂馨同為安平縣人，是經(jīng)過毛主席做“紅娘”促成的革命伴侶。彥博先生曾與李銀橋衛(wèi)士長多次交談，得以更多地了解了領(lǐng)袖在李銀橋的生活中亦師亦友的革命引路人身份。彥博先生的文章《與毛澤東留影莫斯科》《與毛澤東兩個(gè)女兒心連心》《當(dāng)紅娘的毛澤東》《淚別毛澤東》等，將領(lǐng)袖和衛(wèi)士長之間的深厚情誼傳遞出來，這種真性情持之以恒地散發(fā)著溫暖人心的熠熠光芒。</p> <p class="ql-block">文學(xué)大師孫犁是彥博先生仰慕的“大家”，數(shù)十年來致力于孫犁文化的研究，孫犁先生對家人情凝深處；對家鄉(xiāng)一往情深；對友人尊重幫襯；對文學(xué)后輩寄情培育。彥博先生多次采訪并執(zhí)筆書寫關(guān)于孫犁文化傳承和發(fā)揚(yáng)的文章，從《孫犁仰筆》到《孫犁百年誕辰紀(jì)念集》，對學(xué)者和讀者學(xué)習(xí)研究孫犁文化有非常好的引導(dǎo)功用，彥博先生對“孫犁故居的重建”也起到了舉足輕重的作用。</p><p class="ql-block">魏巍先生是我國一位深受尊敬的作家，他的作品充滿了愛國主義、國際主義和共產(chǎn)主義精神，影響了一代代后人。特別是他很有名的作品，歌頌志愿軍戰(zhàn)士的《誰是最可愛的人》，和他的“革命戰(zhàn)爭三部曲”，已經(jīng)成為中國現(xiàn)代文學(xué)寶庫中的珍貴財(cái)富。</p><p class="ql-block">1986年12月，彥博先生在宣傳部工作時(shí)，曾行文《名作家與莊戶人》報(bào)道名作家魏巍，1954年結(jié)束隨志愿軍赴朝記者的身份后，響應(yīng)毛主席的號召“生活是文學(xué)創(chuàng)作的唯一源泉”，同年3月份到安平體驗(yàn)生活。在安平縣許家莊村，與老百姓同吃同住，一同抗洪救災(zāi)，甚至為了獲取“第一手材料”追到村民的菜窖里完成采訪的故事。在許家莊魏巍先生與村支部書記張振山在共同勞動(dòng)中結(jié)下了革命友誼，1991年張振山因公殉職后，魏巍聞?dòng)嵄床灰?，稱贊他是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的真正實(shí)踐者，并親自為其撰寫碑文。</p><p class="ql-block">1991年9月18日年輕的彥博先生在安平迎賓館見到了年逾古稀的魏巍先生，親切交談過后給彥博先生留下墨寶“厚積言有物，勤練筆生花”，鼓勵(lì)年輕人在文學(xué)創(chuàng)作上豐富積累，勤奮練習(xí)，彥博先生在《聽魏巍講厚積》一文中詳細(xì)記錄了這次非同尋常的會(huì)面。</p><p class="ql-block">魏巍先生對安平籍烈士遺孤的深切關(guān)照，體現(xiàn)了他重情重義的高尚品質(zhì)和共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，彥博先生追溯整個(gè)故事過程，并作文《拭淚思恩念魏叔—魏巍關(guān)懷烈士遺女王偶佚事》紀(jì)念。</p><p class="ql-block">彥博先生在《魏巍與安平》一文中，敘寫了魏巍先生與革命老區(qū)安平人民的不解之緣，正是這份深厚情誼的延續(xù)和見證。</p> <p class="ql-block">《光明日報(bào)》出版社社長、總編輯李樹喜先生，1969年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，高級記者、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，著有多部報(bào)告文學(xué)集，《流浪漢之歌》、《沉甸甸的人生》、《歷史決不會(huì)沉浸》等幾十部大作。是一位在新聞、文學(xué)和詩詞領(lǐng)域都有顯著成就的學(xué)者和作家。中學(xué)時(shí)代便開始發(fā)表小說，第一篇人物通訊《春雨之歌》發(fā)表在《人民日報(bào)》后，鄧小平等中央領(lǐng)導(dǎo)都做了重要批示。在詩詞領(lǐng)域，李樹喜先生曾擔(dān)任“中華詩詞學(xué)會(huì)副會(huì)長”，提出“刪繁就簡、持正出新”的詩詞創(chuàng)作主張，強(qiáng)調(diào)詩詞應(yīng)承襲古典精髓，同時(shí)融入現(xiàn)代元素。他最早提出并闡釋詩詞是“中華文化基因”的理念，他的詩詞作品《雜花樹》、《詩詞之樹》、《詩海觀潮》、《詩路歷程五十年》等，語言簡樸，情感真摯，蘊(yùn)含了對社會(huì)與歷史的觀察與思考。</p><p class="ql-block">李樹喜先生因其在多個(gè)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)獲得了很多榮譽(yù)，其中在2014年度獲得“聯(lián)合國教科文組織”（中國）文物保護(hù)金獎(jiǎng)。八十年代初期，為家鄉(xiāng)安平“圣姑廟復(fù)修”奔波于清華大學(xué)建筑系資料室，找出并提供原始圖片資料；九十年代“中國安平絲網(wǎng)大世界”在北京人民大會(huì)堂舉辦新聞發(fā)布會(huì)，李樹喜先生不計(jì)名利，號召近百名記者宣傳我們家鄉(xiāng)的工業(yè)支柱絲網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，就像李樹喜先生說的“為家鄉(xiāng)的事，我當(dāng)不遺余力......”?！豆蕡@情深感后人》、《社態(tài)萬象蘊(yùn)真知》兩篇文章，是彥博先生有感于李樹喜先生的優(yōu)秀作品和崇高人品揮毫而作。</p><p class="ql-block">讀彥博先生的散文集《故園如歌》中的“序”，我們“奇遇”了軍旅詩人、散文作家、書法家喬秀清先生，中國人民解放軍總醫(yī)院政治部原副主任。筆名“樵夫”，中國散文學(xué)會(huì)理事，北京書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，杏林書畫院院長，出版有散文集《柳笛》、《洗臉盆里的荷花》，詩集《彩雪》，散文《古井》被編入全國小學(xué)語文課本，《洗臉盆里的荷花》獲中國冰心散文獎(jiǎng)。喬秀清先生退休后依然筆耕不輟，2024年出版了新的散文集《義門秋雨》和詩歌合集《滹沱帆影》。喬秀清先生是一位在文學(xué)和書法領(lǐng)域有深厚造詣的藝術(shù)家，特別倡導(dǎo)“詩書合璧”，國學(xué)大師季羨林和文懷沙對喬秀清先生的書法評價(jià)很高。他的作品，無論是散文、詩歌還是書法，都飽含著對故鄉(xiāng)的深情、軍人的情懷和對傳統(tǒng)文化的熱愛，始終謙遜地自稱“博陵人氏”，被安平縣委縣政府授予“孫犁故里文學(xué)大使”稱號。彥博先生在《樵夫情深寄故園》一文中抒發(fā)了喬秀清先生深厚的家鄉(xiāng)情懷。</p><p class="ql-block">喬秀清先生和老鄉(xiāng)彥博先生“以文載道”，頗為投緣，多次贈(zèng)彥博先生“狂草佳作”。彥博先生非常推崇喬秀清先生的作品，經(jīng)過策劃和組織，由縣委宣傳部、縣融媒體中心、縣文聯(lián)和詩文朗誦會(huì)，以“共和國老兵的家鄉(xiāng)情”為主題，舉辦了詩文朗誦會(huì)，喬秀清文學(xué)講座暨新書推介會(huì)，并將描寫家鄉(xiāng)“為群眾做好事”的優(yōu)秀散文《太陽的能量》和《故鄉(xiāng)花海》編排成情景劇搬上舞臺，取得了非常好的效果，得到家鄉(xiāng)人民的稱頌。</p> <p class="ql-block">朱耀廷先生與電視連續(xù)劇《成吉思汗》的故事，在彥博先生的《史真藝實(shí)塑天驕》中第一次獲知。朱耀廷先生畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系中國史專業(yè)，畢業(yè)后留校任教，擔(dān)任歷史系主任，教授。是河北省安平縣走出的一位勤勉且富有創(chuàng)見的史學(xué)工作者，長期深耕于歷史學(xué)領(lǐng)域，在元史和北京文化史領(lǐng)域的研究成果卓著，同時(shí)通過教材編撰和應(yīng)用型學(xué)科建設(shè)，為歷史學(xué)的教育和普及付出了大量心血。他的一生，體現(xiàn)了學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度與教育者的責(zé)任感。</p><p class="ql-block">王冠英先生，國家文物鑒定委員會(huì)委員、博導(dǎo)，《跋涉于考古領(lǐng)域的研究專家》。博覽群書，著作斐然。</p><p class="ql-block">劉澤先生，安平籍一位在書畫領(lǐng)域頗有建樹的當(dāng)代藝術(shù)家。曾擔(dān)任中國書法藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國美術(shù)藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國書法藝術(shù)研究院副院長等，兼任教授。2011年由天津人民美術(shù)出版社出版《中國近當(dāng)代名家畫集.劉澤》。</p><p class="ql-block">王真理先生，《真情入理俏形神》，是一位資深的國畫家，他于1941年出生，在1966年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院 。他的師承非常顯赫，曾受教于張大千的弟子劉君禮先生，以及孫其峰、溥佐、李鶴籌等名家，因此也被視為張大千的再傳弟子 。</p><p class="ql-block">在職業(yè)生涯中，他曾擔(dān)任文化館業(yè)務(wù)館長、美協(xié)理事等職，職稱是副研究館員 。他的藝術(shù)成就獲得了多方認(rèn)可，是中國美術(shù)家協(xié)會(huì)天津分會(huì)會(huì)員，曾被授予“世界銅獎(jiǎng)藝術(shù)家”的稱號 。他的作品題材廣泛，包括人物、山水、花鳥等，多次參加國內(nèi)外展覽并被收錄出版 。</p><p class="ql-block">津門書法大家趙建國先生，天津市書協(xié)會(huì)員、中國老年書畫研究會(huì)員，他的小楷被天津市同行譽(yù)稱“以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)”的“天機(jī)清妙、典雅娟秀”的“趙建國體”。他的書作多次獲獎(jiǎng)，很多佳品被國外名人收藏。趙建國先生從來低調(diào)做人，在安平朋友很多，回到老家“求字必應(yīng)”，佳作常被掛在賓館大堂、農(nóng)戶土墻，彰顯了他的濃濃鄉(xiāng)情。彥博先生作文《津門書家故園情》稱贊趙建國先生“書贈(zèng)”家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親的動(dòng)人畫面，“拼將老身心和力，書字聊表故園情”。</p><p class="ql-block">粱維玲女士，省京劇院梅派再傳弟子，國家一級演員、梅花獎(jiǎng)獲得者、省政協(xié)委員。張建國，中國京劇院三團(tuán)團(tuán)長，奚派的再傳弟子，全國戲劇梅花獎(jiǎng)得主。彥博先生是“京劇戲迷”，11歲加入縣文藝宣傳隊(duì)，與京劇藝術(shù)淵源很深，遇有京劇名家自然仰慕。彥博先生在《藝連三星》一文中介紹了與戲劇名家相識和聯(lián)系的故事。</p> <p class="ql-block">彥博先生贊譽(yù)的這些從故園安平走出的精英，用一生書寫傳奇的先生們，無論工作在哪個(gè)領(lǐng)域，政界、軍界、科學(xué)、文化藝術(shù)界等，無論身處任何崗位，都始終懷著對家鄉(xiāng)的眷戀與熱愛，以各自的才華、智慧和力量，詮釋著安平人的優(yōu)秀品質(zhì)，為祖國的發(fā)展添磚加瓦，樹立了光輝的榜樣，更為家鄉(xiāng)爭光添彩，更成為安平三十多萬人民的驕傲。他們的生命本身，就是最壯麗的史詩。</p><p class="ql-block">彥博先生深懷敬意，與他們結(jié)識、交往，宣傳中華民族的優(yōu)秀文化，創(chuàng)作完成了極具文史價(jià)值的獨(dú)家文字體系。經(jīng)過縣文聯(lián)朗誦藝術(shù)協(xié)會(huì)采用互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)二度創(chuàng)作，以短視頻演播呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化作品，填補(bǔ)了安平文化、文學(xué)、文藝、文史的空白?，F(xiàn)已推出了六十多集《滹沱驕子故園情》—王彥博鄉(xiāng)賢杰俊散文作品系列視頻演播，取得了良好的反響。</p><p class="ql-block"> （未完待續(xù)）</p>