<p class="ql-block">編者按：詩解中國漢字之韻，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之魂。詩人文源新書《微型拆字詩創(chuàng)作札記》上下卷新聞發(fā)布會(huì)10月18日在禮泉頤養(yǎng)中心隆重舉行。從今天開始，陸續(xù)推出部分專家、學(xué)者的發(fā)言，以饗廣大讀友。今天推送咸陽師范學(xué)院南生橋教授的評(píng)論，敬請關(guān)注！</p> <p class="ql-block"><u style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">“理論是灰色的，生命之樹常青。”</u></p><p class="ql-block"> 南生橋</p><p class="ql-block"> 文源先生的微型拆字詩開創(chuàng)了一種新的文體，意義非凡。在足資稱奇之外，自然會(huì)引出這樣的問題：這種前無其例的奇文是怎么寫出的？這本《微型拆字詩創(chuàng)作札記》應(yīng)運(yùn)而生，就來回答這個(gè)問題。</p><p class="ql-block"> 就此書而言，我覺得有四點(diǎn)可資學(xué)習(xí)借鑒。</p><p class="ql-block"> 第一點(diǎn)是作者有一顆虔誠的心?！段⑿筒鹱衷妱?chuàng)作的“八步”曲》的“第一步，沐手焚香”便是其證。“精誠所至，金石為開”，恭敬從事，事必有成。有了這種虔誠敬畏之心，創(chuàng)作便有了神圣性。 </p><p class="ql-block"> 第二點(diǎn)，無師自通的悟性。開創(chuàng)之功，非同小可。所以成功，端在悟性?？纯瓷蟽缘谝徊糠帧霸娊庵械母形颉奔纯芍Ｎ⑿筒鹱衷妱?chuàng)作的“一個(gè)中心”“兩大分類”“三種方式”“‘四項(xiàng)’基本原則”“八步曲”“字形辨析”“句式排列”乃至修辭手法的運(yùn)用、筆畫部首的形象呈現(xiàn)、成語和古詩詞以及押韻和象聲詞的運(yùn)用……等實(shí)際層面林林總總的具體操作，諸種獨(dú)創(chuàng)，無一非悟性之功。</p><p class="ql-block"> 第三點(diǎn)，愚以為這部書的最大價(jià)值在于他是作者創(chuàng)作實(shí)踐的理論概括，不像有些文章是饤饾的文字搬家，獺祭的夸博炫奇，說來說去都是別人的，沒有自己的創(chuàng)造。本書的一字一句都是自已創(chuàng)作甘苦的切身體悟，來自作者自己頭腦的創(chuàng)造。</p><p class="ql-block"> 歌德在《浮士德》中借靡菲斯特之口說：“理論是灰色的，生命之樹常青?！北緯褪沁@樣，猶如剛離樹的鮮果，剛出園的鮮菜，顫悠著露水，散發(fā)著草香。</p><p class="ql-block"> 《微型拆字詩創(chuàng)作的三種方式》中說的第三種方式是夢中解字。作者說：“這是詩解漢字最奇妙的一種形式，一般是在創(chuàng)作進(jìn)入最佳、大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)、近乎瘋狂的狀態(tài)或者是心靈得到神諭、精神受到刺激等情況下出現(xiàn)的。雖不常見，但也神奇，可遇而不可求，可即卻不可望”。并說到其中的4種情形。</p><p class="ql-block"> 一是夢中“寫了一首詩或幾首詩，特別興奮，發(fā)給某一個(gè)人分享，早上起來還印象深刻?！砩蠅糁幸馔獾玫降?，至今不解?！倍菈粢姟霸谀硤?bào)刊發(fā)表了作品，看著樣刊，歷歷在目?！比恰捌綍r(shí)把一些對(duì)自然的觀察、對(duì)生活的思考輸入大腦，夢中腦洞大開，浮想聯(lián)翩，形成一些片段，既而成詩?！彼氖恰霸谒茐舴菈簟⑺菩逊切阎胁鸾?。這種情況，包括一個(gè)字詩解的全過程……都比較清晰。……就這樣，一首別樣的拆字詩，就不知不覺在夢中完成了?！边@其實(shí)是“西托狀態(tài)”。作者還認(rèn)為：“在夢中作好詩時(shí)要竭力醒來，一般情況是尿急，需要瞬間把握，快速記錄，至少要在紙上留下一字半句。更為神奇的是接夢，當(dāng)你小解之后，閉上眼睛躺在床上還可以續(xù)上沒有作完的詩?！?dāng)然，這必須要有充沛的激情、旺盛的精力和忘我的投入?！边@種潛意識(shí)的“接夢”我也經(jīng)歷過，可想具有一定的普遍性。</p><p class="ql-block"> 我任教文學(xué)理論課幾十年，對(duì)靈感甚為關(guān)注，收集了不少資料，在《二十五史夢文化解讀》專列一章《靈感夢》集中論述。其中除了專門的理論探索，還有大量的例證。這些例證的原始出處，自然是靈感爆發(fā)者本人，但一無例外地都是簡單地陳述過程，充其量再補(bǔ)充幾句說明。像作者這樣條分縷析，多例佐證，是首次遇見。因此。在編發(fā)二十五史與夢系列的美篇時(shí)，把此例與葉嘉瑩等名家并列編入其中。</p><p class="ql-block"> 第四點(diǎn)，本書有相當(dāng)?shù)膶W(xué)養(yǎng)深度?！吨毖圆恢M說“孝”義——兼與楊生博教授商榷》即為一例。此文由楊教授之問“你知道‘孝’字的古義是啥？”引出，下引“百度百科”“字源解說”《說文》以至《孝經(jīng)·天子》《漢書·賈山傳》《禮記·祭統(tǒng)》《周禮》諸典，參以己解，詳加論說。類似者還有涉及《說文解字》以及“十三轍”、識(shí)字教學(xué)、漢字簡化、“兒化音”運(yùn)用甚至還有網(wǎng)絡(luò)熱詞等學(xué)術(shù)問題的多篇。于此可見作者的涉獵之廣、探研之深。 </p><p class="ql-block"> 總之，《微型拆字詩創(chuàng)作札記》是一本出自作者創(chuàng)作親歷的“肺腑之言”，有誠心，有悟性，有新度，有溫度，有深度，是一本散發(fā)著生命活力的佳作。 </p><p class="ql-block"> 2025年10月18日</p><p class="ql-block"> （南生橋，陜西興平人，咸陽師范學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院副教授。有《二十五史夢文化解讀》（出版社精裝重印一次）和論評(píng)《雕蟲寫龍集》行世。前者和部分論文已授權(quán)外譯推廣。）</p><p class="ql-block"><br></p>