著名歷史學(xué)、方志學(xué)家吳宗慈生平簡介及故居（江西南豐）初探三十三只蟬 在江西南豐古城西隅轉(zhuǎn)角巷有一棟清代民居，曾在解放前充當(dāng)過臨時“江西省通志館”駐地；此民居就是吳宗慈先生故居。 1941年4月，江西省通志館正式成立。1945年6月6日，為避戰(zhàn)火，時任江西省通志館館長的吳宗慈將館舍搬于南豐，并將館舍駐地設(shè)于自家祖屋，即轉(zhuǎn)角巷5號院落；抗戰(zhàn)結(jié)束后的1946年4月又遷回南昌。解放前夕，為避免《江西通志》稿件的散失，將資料又運(yùn)到南豐進(jìn)行保存。 故居院門 吳宗慈（1879~1951），字藹林，號哀靈子，江西南豐人，現(xiàn)代著名歷史學(xué)、方志學(xué)家。清光緒二十五年己亥（1899年），府試第一（府試，是科舉考試中童試的第二環(huán)節(jié)，即童生考秀才），時年21歲；清宣統(tǒng)元年優(yōu)貢生（優(yōu)貢朝考，吳宗慈位列二等第87名）。民國《南豐縣志》記載，第一屆眾議院議員，民國元年選出；吳氏撰寫的《家母節(jié)略》一文中，自稱民國二年當(dāng)選國會眾議院議員；從各方資料來看自傳信息更為準(zhǔn)確。 1917年，曾任大元帥府參議、川滇勞軍使。1919年，任廣州軍政府交通部主任秘書、參謀部秘書長。1936年秋，為中山大學(xué)教授。1936年，江西省主席熊式輝擬重修《江西省通志》，1941任命宗慈為省通志館館長兼總纂。1950年1月受聘為江西省人民政府參事室參事。1951年冬病故，終年73歲。 吳宗慈著有三部志書，《江西通志》、《廬山志》、《續(xù)廬山志》；以及三篇文章，《述旨》、《叢論》、《方志學(xué)》。 據(jù)《系年》載，吳宗慈八歲讀《論語》，十一歲時回南豐師從劉文江，已讀完四書五經(jīng)；至十五歲，均是居家自學(xué)，熟讀《十三經(jīng)》，并涉獵子史各家古文，均得研讀講解。1899年，吳宗慈第一次只身離開故土，遠(yuǎn)行前往長沙投靠親戚劉賓笙。寓居長沙約一年后，吳宗慈離開長沙，前往蘇州投靠親戚揭傳淇，但“述舫贈川資十元，命歸里”；隨即在光緒二十七年（1900）回到家鄉(xiāng)。此后轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)江蘇通州、廣東饒平等地，曾任教饒平師范學(xué)堂等多首學(xué)校，后與友人創(chuàng)辦《曉鐘日報》等刊物。武昌起義，在江西省主持《自由報》，撰文鼓吹革命。 吳宗慈故居，位于勝利路轉(zhuǎn)角巷5號，與清末舉人劉孚周故居相鄰，兩者有巷弄相連通。從勝利路進(jìn)轉(zhuǎn)角巷，巷中有座明清時期的照壁，狹長而高大；平面呈“冖”形的雁翅照壁，基石為紅砂巖，壁芯為灰磚砌筑，屋頂為硬山頂，蓋灰瓦，須彌座浮雕有精美的四季花卉圖案。 故居“冖”形雁翅照壁 吳宗慈故居，為清代中晚期建筑，為吳宗慈祖輩所建造。屬江西傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，南豐地域?qū)傩悦黠@，平面格局屬于多進(jìn)式天井院落，平面布局及各組建房屋格局對研究南豐歷史建筑有一定的價值。 故居，由照壁、院門、院墻、露臺庭院、橫屋、廚房、倉庫、天井院等組成；在南豐古城來說屬于較大院落建筑群。院門正對面有座照壁，平面呈“冖”形，是為雁翅照壁，其距離院門約三、四米遠(yuǎn)。照壁為硬山頂，屋脊兩端設(shè)燕尾；基石高近一米，全為條狀的紅砂巖砌筑；壁芯及側(cè)壁為花滾墻砌筑，基本上為二眠一斗砌筑。 故居院門 院門，為門斗式。平面呈倒八字形，門前為紅砂巖砌筑的三階臺階；院墻及門斗兩側(cè)照壁的基石高約1米，均為大塊條形的紅砂巖砌筑；照壁柱石、轉(zhuǎn)角柱石、挑梁石均是長條形紅色；壁芯均為菱形彩色精磨磚拼裝而成；屋檐為軒廊式造型；整個門斗制式較為簡潔、大方，沒有過多的裝飾，古樸氣息較濃厚。 露臺庭院 進(jìn)入院門，就是一道空曠的露臺庭院，庭院平面呈L形，東西狹長，南北寬闊，面積百十平方；庭院地面有少數(shù)石鋪路，大面積為松土地。 院門門廳 院門內(nèi)側(cè)一面為柱廊式雨棚，構(gòu)造較為簡潔，木瓦結(jié)構(gòu)。柱廊屋檐下使用了一根中間弧度很大的木梁，這也從側(cè)面很好的反映了，在清中期，南豐已經(jīng)很缺木材；連南豐人比較看重的門廳建筑，都不得不降低要求使用了彎曲的木梁，這與元代崇尚自然儉樸的風(fēng)格截然不同，清代南豐人是比較注重大門的構(gòu)筑，南豐人認(rèn)為大門是一個家族的“臉面”。 倉庫立面 院門內(nèi)右側(cè)為空間狹長的倉庫，右側(cè)一面墻體與院子柱廊照壁共生，另一側(cè)照壁則臨空；此地門廳格局在南豐屬首次發(fā)現(xiàn)，整個布局比較獨(dú)特。狹長的倉庫設(shè)置了兩層，對空間的利用達(dá)到極致，可能更多的是為了柱廊的整體形象而建成兩層。 天井院大門 天井院為院落的主體建筑，三進(jìn)二天井格局，坐南朝北；高二層，硬山頂，中軸對稱式布局；三面闊，門斗式大門，大門為內(nèi)退式布局，平面呈“冖”形；相對于南豐縣城其他傳統(tǒng)建筑，該建筑門斗構(gòu)筑稍顯樸素，僅在基石轉(zhuǎn)角使用了大量南豐本地產(chǎn)紅石崖，有浮雕圖案的也只有照壁兩側(cè)樨頭挑梁石端頭；就連樨頭也無磚雕飾面，僅使用了精磨磚裝飾，精磨灰磚之間渾厚致密，工藝精湛。 門斗 整個門斗使用的全是精美磚及紅石，并且大門兩側(cè)壁芯有菱形拼裝，這個倒也顯得比較精致。正外立面上面的三個石窗，原先有精美的鏤空圖案，可惜現(xiàn)今已毀壞嚴(yán)重，已無法知其雕刻圖案及寓意。 天井院內(nèi)部 穿斗式梁架 天井院內(nèi)部，為常見的三進(jìn)二天井廳堂布局，穿斗式梁架；木骨墻面，大多是穿梁和穿柱之間以竹編泥墻粉刷填充。天井周圍多設(shè)置有木制漏窗及隔扇裝飾，不過都是使用了簡單的線條裝飾，室內(nèi)空間少有木雕，僅少數(shù)雀替、梁拖有浮雕，如，柱梁下面的梁拖為花瓶形雕塑。明堂的地面為混合材質(zhì)地面，使用了桐油、石灰、糯米、黃泥等混合材質(zhì)夯實(shí)而成。整個室內(nèi)使用的石柱礎(chǔ)比較多，大多破壞嚴(yán)重，已無法分辨圖案。此外，天井院的東西面有弓形墻造型，橫屋多為人字坡屋面。 吳宗慈的母親出生于南豐望族，其外祖父劉緒系咸豐十年進(jìn)士，且劉氏為南豐科舉世家，經(jīng)10多世而不衰。吳宗慈的祖父官至清內(nèi)閣侍讀學(xué)士，其父親曾任兵部郎中補(bǔ)軍機(jī)章京，其家族算是書香門第，官宦人家；良好的家庭氛圍，以及從小的文化熏陶對吳宗慈學(xué)問的成長起了非常重要的作用。 吳宗慈父親曾在北京任官多年，故吳宗慈在北京出生，所以他們兄弟姐妹4人早年跟隨父母在北京居住，其父年三十六就過世（當(dāng)時吳宗慈3歲）；吳宗慈不得不在十一歲時回到南豐老家，開始居住在轉(zhuǎn)角巷祖宅；至他考取秀才的那年（1899年），才離開祖宅，開始了40余年的在外奔波，當(dāng)時離開時才20歲時，青少年時代在南豐祖宅居住了近10年；此后，吳宗慈又多次回到祖屋居住，甚至一度將江西省通志館辦公場所及館舍從泰和、贛縣走寧都搬到南豐祖宅。轉(zhuǎn)角巷祖宅對于吳宗慈來說是有深厚的感情的，保護(hù)其故居有一定的紀(jì)念意義；同時對江西省通志館的歷史也有一定的紀(jì)念價值或研究價值。 參考資料： 封治國著《吳宗慈“解元”問題辨誤——兼談吳宗慈的早年及科舉生涯》； 1994版《南豐縣志》； 民國《南豐縣志》。 2025.08.02初稿，海口。